【內(nèi)容摘要】思想政治課堂靈活運用情感化教學(xué)法,可以架起現(xiàn)實生活與學(xué)習(xí)之間、老師與學(xué)生之間溝通交流的橋梁。結(jié)合中學(xué)政治課程教學(xué)的實際需要,將情感帶進中學(xué)政治課教學(xué)是必要的,可以有效地改進教學(xué)效果,提高課堂教學(xué)效果。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)政治 情感教學(xué) 課堂效益
政治課歷來被認為是抽象的說教,許多政治教師也都說政治課難教。學(xué)生也感覺政治課無味,沒有意思。要突破好這一慣性思維,筆者認為有一點不可忽視,就是要把情感教育帶進政治課堂,融進課本之中,打破那幾十年來一貫制的中學(xué)政治課的單純說理教育的傳統(tǒng)講授格局。把說理與情感熔為一爐,做到既以理服人為主,又以情動人。使學(xué)生既明道,又生情,激活學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興奮點,調(diào)動他們學(xué)習(xí)政治課程的積極性。
一、以豐富的情感引入取代平淡的導(dǎo)入
過去與如今的中學(xué)政治課,開頭多是通過對與新課有關(guān)聯(lián)的主要知識點的提問或由老師直接說出的方式作平淡的引入。這種慣常的導(dǎo)入方式雖可達到溫故聯(lián)新的作用,但若每堂課揮出同一板斧,學(xué)生勢必心膩厭煩。欲擺脫此困境,就要出些新招法,以感情化手段導(dǎo)入新課就不失為一給力之法。具體而言,筆者認為可以從以下幾點進行反思:
(1)融情入課取代慣常式的抽象平淡的導(dǎo)入。即根據(jù)新課內(nèi)容努力尋找出與之相對應(yīng)的形象性事物,注入強烈的情感從而導(dǎo)入新課。比如,講黨的偉大,可以太陽作象征性比喻設(shè)計一段形象性強且滿懷感情的話來導(dǎo)入新課;講黨的總路線可以用燈塔、航船等象征性比喻作抒情性導(dǎo)入;講祖國的偉大,可以母親作比喻進行形象化抒情性導(dǎo)入;講教師可以用園丁、春蠶、蠟燭等形象具體事物寫成一段話作抒情性導(dǎo)入;講經(jīng)濟特區(qū)可以用明珠、新花作比,進行情感化導(dǎo)入。
過去與如今的中學(xué)政治課,開頭多是通過對與新課有關(guān)聯(lián)的主要知識點的提問或由老師直接說出的方式作平淡的引入。這種慣常的導(dǎo)入方式雖可達到溫故聯(lián)新的作用,但若每堂課揮出同一板斧,學(xué)生勢必心膩厭煩。欲擺脫此困境,就要出些新招法,以感情化手段導(dǎo)入新課就不失為一給力之法。具體而言,筆者認為可以從以下幾點進行反思:
(1)融情入課取代慣常式的抽象平淡的導(dǎo)入。即根據(jù)新課內(nèi)容努力尋找出與之相對應(yīng)的形象性事物,注入強烈的情感從而導(dǎo)入新課。比如,講黨的偉大,可以太陽作象征性比喻設(shè)計一段形象性強且滿懷感情的話來導(dǎo)入新課;講黨的總路線可以用燈塔、航船等象征性比喻作抒情性導(dǎo)入;講祖國的偉大,可以母親作比喻進行形象化抒情性導(dǎo)入;講教師可以用園丁、春蠶、蠟燭等形象具體事物寫成一段話作抒情性導(dǎo)入;講經(jīng)濟特區(qū)可以用明珠、新花作比,進行情感化導(dǎo)入。
(2)尋找與新課內(nèi)容有承接關(guān)聯(lián)或與此內(nèi)容有象征意蘊的古今詩詞、格言、警句、至理名言、童語、寓言、故事,與課文的主要點聯(lián)系起來,作形象化的抒情性導(dǎo)入。
(3)選用名人名家(包括致治、經(jīng)濟、科學(xué)、文藝家)的生平事在形象化的敘述議論中作抒情性的感人片斷及其著名的相關(guān)論斷與新課內(nèi)容聯(lián)系起來,在形象化的敘述議論中作抒情性導(dǎo)入。
(4)抓住政黨、國家、民族、團體、領(lǐng)袖、英雄等有關(guān)紀念日和有意義的話題擇其與新課內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的某一重點內(nèi)容作抒情性導(dǎo)入。
(5)抓住國內(nèi)外重大事件或突然事件擇其與新課主要內(nèi)容有重要關(guān)聯(lián)者,在形象化的敘議中作抒情性導(dǎo)入。通過上述途徑的新課導(dǎo)入,力求一上課就以情感之火點亮學(xué)生內(nèi)心深處的感情的火種。將學(xué)生引入教師規(guī)定的思想內(nèi)容情境,為新課的講授作好鋪墊。
二、育情于理,以情理交觸的講解改變索然無味的純理說教
如果說一課開頭中的情感熏染是上好一節(jié)政治課重要的“開場戲”,那么,新課講段中的情感教學(xué)則是整堂課起關(guān)鍵作用的“重頭戲”。教師無疑應(yīng)該把主要精力致力于這一中心環(huán)節(jié)中,全力伸展自己的拳腳。新課中的情感化間題,關(guān)鍵是如何處理好情與理的關(guān)系問題。處理好這關(guān)系,簡言之,就是要以理為核心,并以理為線索去牽動情感的抒發(fā),也就是要求教師在講授新課時將自己醞釀好并燃燒起來的情感自然地融合到新講授的思想觀點中去,爭取做到情理交匯,把課上得理清又有情,使學(xué)生在理解和掌握思想觀點和知識的同時又受到教師健康的帶有審美情趣的情感的浸潤與熏陶,從而在學(xué)生身上產(chǎn)生知理和生情的雙效應(yīng),改變過去純理教學(xué)造成的單效應(yīng)。這個雙效應(yīng)所形成的整體效應(yīng)將大大地超過純理教學(xué)造成的單效應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量。
在具體解決情與理的關(guān)系的方式上,由于政治課內(nèi)容的豐富性與多樣性,教師應(yīng)根據(jù)不同的思想內(nèi)容和教學(xué)對象分別采取不同的方式進行處理,但歸結(jié)起來,不外是兩種。一是對正面事理和事物采取毫不懷疑的肯定態(tài)度,給學(xué)生予不容置疑,堅定鮮明的感覺,尤其是對正面事物中突出的新生事物、美好事物、英雄人物、偉大業(yè)績要傾注強烈的贊美詠嘆之情,以培養(yǎng)學(xué)生崇尚真善美的高尚情操,并激勵他們在行動上作執(zhí)著的追求和斗爭。在現(xiàn)階段,凡是對建設(shè)有中國特色的社會主義,符合一個中心,兩個基本點的正面的美好的新生事物,應(yīng)特別給予肯定和贊揚,以堅定青少年學(xué)生毫不猶像地擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅定不移地走社會主義道路的決心和勇氣。對反面事物和反面事理要鮮明地否定、批評和批判,以憎惡、鄙視的情感去感染學(xué)生,以培養(yǎng)學(xué)生對假丑惡的事物的仇視和厭惡之情。在社會主義現(xiàn)階段,凡是反對建設(shè)有中國特色的社會主義、反對和抵毀四項基本原則、宣揚資產(chǎn)階級自由化及和平演變的反動事例,對學(xué)生說明必須采取斷然否定、堅決批判的態(tài)度,表達對其的憎惡和鄙視之情,以此來激發(fā)學(xué)生的心理,使他們心動起來從而行動起來,并堅決與之作斗爭。
三、揉情于道,以滿懷感情的語言進行形象的概括,改變白開水式的枯躁收場
對于一節(jié)課和一本書的小結(jié)和總結(jié),不少教師并未引起足夠重視,往往平淡無奇地說上幾句馬虎了事,既無對一節(jié)課或一本書的知識觀點作認真的理性梳理,又無聯(lián)系實際,用情感去感染學(xué)生,以致學(xué)生對教師的總結(jié)漠然視之,因而收不到總結(jié)的應(yīng)有效果,這實在是一個不小的失誤。而這些總結(jié)是馬虎不得的,一堂課或一本書的總結(jié)的重要性和意義,至少不亞于課的開頭的重要性。一堂頭開得好、新課也講得理通而情濃的政治課,倘無一個完整的結(jié)尾,那也還是豹頭蛇尾,完而不滿的“跛腳課”。那么,情理結(jié)合的中學(xué)政治課的總結(jié)有哪些規(guī)律可循呢?
(1)可先以理性語言為主,對一堂課或全課書的思想觀點進行認真的系統(tǒng)梳理,將一堂課或全課書的主要觀點歸結(jié),整合起來,匯成一條知識鏈條、一串思想珍珠,這是任何政治課的總結(jié)都無法超越的首要步驟。