淺談《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》緒論教學(xué)設(shè)計(jì)

【摘 要】緒論部分講解的成功與否將直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程的興趣，教師在學(xué)生心目中的形象、地位，以及學(xué)生對(duì)該課程的整體把握。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》緒論教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了三步走戰(zhàn)略，收到了較好的效果。

【關(guān)鍵詞】思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 緒論 教學(xué)設(shè)計(jì)

作為教師，我們無(wú)論上哪門(mén)課，相信開(kāi)篇都必須講緒論篇。對(duì)于緒論的認(rèn)識(shí)程度，重視程度，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)，隨之而來(lái)的是不同的處理方式。有些教師認(rèn)識(shí)不到它的重要地位，干脆不講或隨便說(shuō)幾句題外話就轉(zhuǎn)入了正文的講解。其實(shí)一門(mén)課中最難講的，最重要的，而且必須要講好的就是緒論篇。因?yàn)榫w論在教學(xué)中的地位和作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，緒論教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”，而這興趣能否被調(diào)動(dòng)起來(lái)，關(guān)鍵在教師。其二，緒論教學(xué)是教師能否被學(xué)生接納、認(rèn)可的試金石。緒論課一旦講砸了是很難在以后的講課中改變學(xué)生對(duì)教師的看法的。其三，緒論是教材的先導(dǎo)和靈魂。緒論課的講解不是像有些人認(rèn)為的云天霧海、海闊天空地隨便亂扯一氣，只要逗學(xué)生一笑就了事，它還有一個(gè)最最重要的任務(wù)，就是對(duì)教材內(nèi)容的融會(huì)貫通和概括，每一部分需要解決的主要問(wèn)題，各章節(jié)之間的邏輯結(jié)構(gòu)和關(guān)系，以及準(zhǔn)備采取的教學(xué)方法，學(xué)生需要做哪些方面的配合等。所有這些實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容和要求都必須在緒論課上完成。也只有這樣，才能保證下一階段教學(xué)工作的順利開(kāi)展。總之，緒論教學(xué)是教學(xué)工作中最難之教學(xué)。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是大學(xué)生的一門(mén)公共必修課，是中小學(xué)思想品德課的延續(xù)。許多大學(xué)生認(rèn)為上大學(xué)了，主要是學(xué)習(xí)專業(yè)課，像思想品德課就沒(méi)必要再學(xué)了。再加之在大學(xué)里這樣的公共課一般都是采用幾個(gè)班合班上大課的形式完成教學(xué)任務(wù)，所以，缺勤率是比較高的。怎么樣能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高出勤率，這開(kāi)篇教學(xué)最關(guān)鍵。在教學(xué)實(shí)踐中，我通過(guò)調(diào)整邏輯結(jié)構(gòu)，列舉具體事例，增加延伸相關(guān)教學(xué)內(nèi)容等，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)該課程意義的講解，首先，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)該課程的興趣。其次，使學(xué)生明確自己角色的轉(zhuǎn)換及努力的目標(biāo)方向。最后，談一下貫穿于全書(shū)中的主線——社會(huì)主義核心價(jià)值體系。整個(gè)安排目標(biāo)明確，內(nèi)容具體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，取得了較好的教學(xué)效果，現(xiàn)對(duì)具體的教學(xué)設(shè)計(jì)作一描述。

第一，問(wèn)題導(dǎo)入，現(xiàn)象列舉，意義拓展，方法研究。（教材第四節(jié)內(nèi)容）

問(wèn)題導(dǎo)入法是教學(xué)常用的方法之一，它可以激發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。教師通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)出現(xiàn)在大學(xué)生中存在的不健康思想道德現(xiàn)象，緊接著申明目前學(xué)習(xí)這門(mén)課的重要意義，特別是對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)，將來(lái)就業(yè)的重要意義，以引起學(xué)生對(duì)這門(mén)課的興趣和重視，這是本節(jié)課的重點(diǎn)之一。然后，告訴學(xué)生教師在講解上的側(cè)重點(diǎn)與以往品德課的不同，讓學(xué)生有心理準(zhǔn)備。我的導(dǎo)入問(wèn)題是“你是如何看待思想道德修養(yǎng)課的？作為大學(xué)生再來(lái)學(xué)習(xí)這門(mén)課程有必要嗎？”學(xué)生的回答基本有兩種意見(jiàn)：其一，沒(méi)必要再學(xué)了。因?yàn)榈竭@個(gè)年齡他們的行為習(xí)慣基本已定型了，想改變不容易。其二，有必要學(xué)。因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)需要的是具有綜合素質(zhì)的人才，而人的基本品德素質(zhì)有時(shí)可能決定他（她）一生的命運(yùn)。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，我列舉了當(dāng)前大學(xué)生在思想品德方面存在的主要問(wèn)題，如曠課、上課說(shuō)話、上課玩手機(jī)、不注意環(huán)境衛(wèi)生、誠(chéng)信缺失等。這些雖然都是些小問(wèn)題，但可能決定一個(gè)人一生的命運(yùn)。由此導(dǎo)出我要講的第一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題：學(xué)習(xí)本課程的意義和講授的方法。

關(guān)于學(xué)習(xí)本課程的意義，在教材原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上我進(jìn)行了拓展，總結(jié)了四個(gè)要點(diǎn)：1. 有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理；打好理論基礎(chǔ)；擺正“德”與“才”的關(guān)系，促進(jìn)其全面發(fā)展。（這是對(duì)教材內(nèi)容的概括）2. 可以提升人的精神境界，改變?nèi)说乃季S方式、行為方式。正像于丹教授在《莊子》心得中講到的“站在大境界上，就會(huì)看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無(wú)為。” 3. 從某種意義上講，思想道德修養(yǎng)的高低將決定一個(gè)人的成敗。一名教師在網(wǎng)上寫(xiě)下了一篇“無(wú)知者無(wú)畏并不可怕，真正可怕的是無(wú)知者還無(wú)所畏”的文章，他告誡自己的學(xué)生，“學(xué)校可能是一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境，但社會(huì)的墻壁是堅(jiān)硬的。今天你怎么對(duì)待自己，明天生活就將怎樣對(duì)待你。”“文明細(xì)節(jié)，關(guān)乎成敗”。 4. 對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的需要；是上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的需要；是階級(jí)統(tǒng)治的需要。這也是所有思想道德修養(yǎng)課的政治目的所在。

在學(xué)習(xí)方法上教材講得很清楚：1. 注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。主要是馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。2. 注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。3. 注重理論聯(lián)系實(shí)際。4. 注重知行統(tǒng)一。這里需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是在教師講授方法上，要讓學(xué)生明白：中小學(xué)的思想政治課重在告訴學(xué)生“怎么做”，帶有自發(fā)性、強(qiáng)制性；大學(xué)的思想政治課重在告訴學(xué)生“為什么”，帶有自覺(jué)性。因此，大學(xué)思想政治教育重在進(jìn)行理論的闡述。

第二，完成角色轉(zhuǎn)換，明確目標(biāo)任務(wù)。（教材第一、二節(jié)內(nèi)容）

在完成學(xué)習(xí)這門(mén)課的動(dòng)員及學(xué)習(xí)方法的講解之后，接著就是幫助大學(xué)生完成從中學(xué)到大學(xué)角色的轉(zhuǎn)換，樹(shù)立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。對(duì)于剛?cè)胄５拇髮W(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)生活與中學(xué)生活的區(qū)別主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)要求方面，由中學(xué)時(shí)的逼著學(xué)、帶著學(xué)到大學(xué)時(shí)的自主學(xué)習(xí)為主；二是社會(huì)活動(dòng)方面，由中學(xué)時(shí)的不活動(dòng)到大學(xué)時(shí)的社會(huì)活動(dòng)增多。生活環(huán)境的變化對(duì)他們的影響還不是太大，因?yàn)楝F(xiàn)在高中階段許多學(xué)生都已經(jīng)住校，自理能力都比較強(qiáng)，也適應(yīng)了集體的生活。面對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境和要求的變化，許多大學(xué)生無(wú)所適從，喪失了奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力。這時(shí)候，他們最需要老師的幫助和點(diǎn)撥，因此，大學(xué)階段如何學(xué)習(xí)教師要放作重點(diǎn)來(lái)講。按照教材的安排，首先，要樹(shù)立自主學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理念，這是關(guān)鍵。因?yàn)橹挥杏^念的改變，才會(huì)有行動(dòng)的改變。教師要就自主、全面、創(chuàng)新學(xué)習(xí)展開(kāi)講解，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的思路。其次，要繼續(xù)中學(xué)時(shí)養(yǎng)成的勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)作風(fēng)。在社會(huì)活動(dòng)方面，通過(guò)向?qū)W生介紹學(xué)校的校園社團(tuán)組織，參加社團(tuán)組織對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義，鼓勵(lì)他們積極加入社團(tuán)組織，實(shí)現(xiàn)自我從“理論人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著神圣的歷史使命，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，他們的成長(zhǎng)狀況、素質(zhì)高低不但影響自己將來(lái)的發(fā)展，也決定著祖國(guó)的未來(lái)。因此，個(gè)人素質(zhì)是大學(xué)生成才的重要條件，也是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的先決條件。作為當(dāng)代大學(xué)生要在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)，努力使自己在德、智、體、美等各方面全面發(fā)展。德是人才素質(zhì)的靈魂，它包括思想道德素質(zhì)和思想政治素質(zhì)兩方面；智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，它包括對(duì)科學(xué)知識(shí)和技能兩方面的把握；體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，它包括身體和心理素質(zhì)兩方面。美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，包括外在美和內(nèi)在美，重要的是學(xué)會(huì)審美，用美的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修煉自己。通過(guò)以上種種努力，從而塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象。這一部分可以說(shuō)是全書(shū)的目的和任務(wù)，起著承上啟下的作用。承學(xué)習(xí)本課程的意義，啟本課程的主線——學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

第三，分析教材結(jié)構(gòu)，明確教材主線，提出具體要求（第三節(jié)內(nèi)容）

緒論需要解決的重要任務(wù)之一就是對(duì)教材的概述，使學(xué)生對(duì)本課程有一初步的了解。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是原來(lái)兩門(mén)課的合并，包括思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)兩大部分內(nèi)容。具體到教材內(nèi)容包括三個(gè)模塊，即思想觀（第一、二、三章）、道德觀（第四、五、六章）和法制觀（第七、八章）。在邏輯結(jié)構(gòu)安排上是由抽象到具體的，由理論到實(shí)踐的。

貫穿于全書(shū)中的主線是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。講這一問(wèn)題需要講清三個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題：一是基本概念“價(jià)值、價(jià)值體系、核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值體系”；二是為什么要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系；三是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵是什么。首先，通過(guò)逐步擴(kuò)展概念的方式使學(xué)生知道什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。其次，學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系有兩大意義。一個(gè)是它是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)，反映并反作用于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等諸多方面，從而促進(jìn)這些方面的發(fā)展。另外，它是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵包括四個(gè)方面：馬克思主義的指導(dǎo)思想是靈魂，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是主題，民族精神和時(shí)代精神是精髓，社會(huì)主義榮辱觀是思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵貫穿于各章節(jié)中，因此說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是該教材的主線。

最后，作為緒論課要對(duì)學(xué)生提出具體要求。比如考勤制度、作業(yè)安排、課堂發(fā)言、辯論如何組織等都要給學(xué)生講清楚，以及這些方面在期末成績(jī)中所占的比例，學(xué)生應(yīng)怎樣配合，為下一步正式開(kāi)課做好充分的準(zhǔn)備。