試論馬哲教學(xué)中歷史知識(shí)的運(yùn)用

摘要 馬克思主義哲學(xué)原理課在我國(guó)各種學(xué)校中的特殊地位和受學(xué)生關(guān)注程度有很大的差距，其中主要就體現(xiàn)在，課堂上教師講的滔滔不絕，在下邊聽(tīng)講的學(xué)生卻昏昏欲睡，絕大多數(shù)的學(xué)生對(duì)待馬哲課程的態(tài)度只是通過(guò)考試即可。在馬克思主義哲學(xué)課中死記硬背的學(xué)習(xí)方式，致使學(xué)生對(duì)馬哲課程缺乏興趣， 最終造成了馬克思主義哲學(xué)原理課的教學(xué)效果不佳。

關(guān)鍵詞 馬哲 教學(xué) 歷史知識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

The Application of Historical Knowledge in Marxism Philosophy

LIU Qiong

(Yancheng Technician College， Yancheng， Jiangsu 224002)

AbstractThere is a large gap about the special status of principles of Marxist philosophy classes and the student concern in various schools in our country， it is mainly reflected as the teacher talked actively， the students are sleep in attendance， the vast majority of the student’s attitude towards Margery course can only pass the exam. Marxist philosophy course in rote learning leads students to have no interesting about it. The end result of Marxist Philosophy Teaching is ineffective.

Key wordsMarxist philosophy; teaching; historical knowledge

1 馬克思主義哲學(xué)和歷史的關(guān)系

哲學(xué)在成為獨(dú)立的學(xué)科前，其實(shí)是從屬在歷史學(xué)科當(dāng)中的。哲學(xué)的理論和觀點(diǎn)都滲透于各種歷史內(nèi)容當(dāng)中，所以哲學(xué)和歷史有著十分密切的關(guān)系。自然科學(xué)與哲學(xué)的歷史已經(jīng)表明，每當(dāng)自然科學(xué)有了重大的發(fā)現(xiàn)或是最新的發(fā)展，都會(huì)向哲學(xué)提出更新的問(wèn)題。哲學(xué)的發(fā)展也是建立在對(duì)這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)有了深刻的理解并加以解決的基礎(chǔ)上的。

在哲學(xué)從歷史學(xué)科中獨(dú)立，建立起自己的獨(dú)立學(xué)科以后，哲學(xué)自身就形成了世界觀與方法論這兩種理論體系，成為了專(zhuān)門(mén)對(duì)自然界、思維領(lǐng)域以及人類(lèi)社會(huì)的一般規(guī)律進(jìn)行研究的學(xué)科。因此，哲學(xué)具有很強(qiáng)的理論性，內(nèi)容也相當(dāng)?shù)目菰锖统橄蟆６鴼v史則是指過(guò)去所發(fā)生的一切事物，這其中就涵蓋了歷史人物和歷史事件， 他們是發(fā)生在從前的真人真事。因此具有生動(dòng)、趣味以及易于理解等的特點(diǎn)。所以哲學(xué)與歷史作為兩個(gè)不同的獨(dú)立學(xué)科，在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上有著極強(qiáng)的互補(bǔ)性。在馬哲教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)倪x用一些歷史人物或歷史事件來(lái)證明馬哲原理的正確性，不僅能夠使教學(xué)內(nèi)容更有說(shuō)服力，還能夠顯著的提高馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)效果。而運(yùn)用馬哲的相關(guān)理論對(duì)歷史的人物或事件進(jìn)行分析，也體現(xiàn)出馬哲學(xué)科的實(shí)用性。

要增強(qiáng)馬哲課堂教學(xué)的實(shí)效性，關(guān)鍵就在于對(duì)馬哲理論教學(xué)方式的改進(jìn)。而眾多的歷史材料能夠?yàn)轳R哲教學(xué)提供大量的案例資料，將這些歷史案例適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用在馬哲課堂的教學(xué)過(guò)程中，是在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中歷史知識(shí)運(yùn)用有益探索。

2 在馬哲教學(xué)中應(yīng)用歷史知識(shí)的意義

2.1 有助于提高案例教學(xué)的生動(dòng)性

把馬哲教學(xué)的內(nèi)容融入到生動(dòng)、形象的歷史知識(shí)中去，就能做到以史為鑒，增強(qiáng)教學(xué)的說(shuō)服力。在對(duì)馬哲基本理論進(jìn)行講解時(shí)，要引入學(xué)生所熟悉的、具體的、形象的并且能準(zhǔn)確反映出這些哲學(xué)理論的歷史案例。使學(xué)生在歷史知識(shí)的敘述中，感受到馬哲理論的合理性。從而在歷史案例的基礎(chǔ)和背景下，使枯燥、呆板的馬哲原理變成生動(dòng)的人生思想。

2.2 有助于學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)歷史感的培養(yǎng)

在馬哲教學(xué)中一定會(huì)展示出哲學(xué)理論的深厚歷史感，人類(lèi)認(rèn)識(shí)的積淀和升華形成了哲學(xué)。因此教師對(duì)馬哲觀點(diǎn)的講解，不可以孤立、靜止地通篇講述，而是應(yīng)該從對(duì)歷史案例的表述中自然的得出結(jié)論，并在揭示這一結(jié)論的的過(guò)程當(dāng)中，讓學(xué)生整理相關(guān)的理論知識(shí)，從而避免學(xué)生抽象而牽強(qiáng)的對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行理解。

2.3 有助于學(xué)生人文素質(zhì)的提高

哲學(xué)的性質(zhì)決定我們?cè)谥v授馬哲原理的過(guò)程中對(duì)史料的聯(lián)系，并不僅僅只是為馬哲原理尋找注釋?zhuān)且獜膶?duì)史料的審視和辨析中揭示其中所擁有的哲學(xué)理論和原理。尤其是對(duì)理科學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于普遍的欠缺人文知識(shí)，讓理科學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論和原理的把握更加困難。所以，在馬哲教學(xué)穿插必要的歷史知識(shí)既能提高理科學(xué)生對(duì)馬哲理論的理解能力，又能豐富理科學(xué)生的歷史知識(shí)有助于提高理科學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.4 有助于強(qiáng)化哲學(xué)理論的應(yīng)用性

馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容不僅是理論和原理，它還可以指導(dǎo)我們?cè)谏鐣?huì)中的日常實(shí)踐活動(dòng)。因此馬哲學(xué)科的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生從哲學(xué)角度對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行理性的、科學(xué)的分析。而將歷史資料應(yīng)用在馬哲原理的分析當(dāng)中，既可以對(duì)相關(guān)的原理的進(jìn)行論證，還能夠得到學(xué)生的廣泛認(rèn)同。

3 馬哲教學(xué)中歷史知識(shí)的運(yùn)用

3.1 要注重聯(lián)系實(shí)際史實(shí)

“前事不忘，后事之師”這是我國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想之一。在馬克思主義哲學(xué)中主要理論體系之一就是實(shí)踐唯物主義理論，同時(shí)這也是我們社會(huì)活動(dòng)的指南。教學(xué)中所要練習(xí)的史實(shí)，需要根據(jù)每節(jié)馬哲教學(xué)課的內(nèi)容進(jìn)行慎重的選擇。其一，就是要聯(lián)系馬哲教材的實(shí)際。馬哲課教師要按照教材所寫(xiě)的邏輯順序，根據(jù)每節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的不同選擇不同的、生動(dòng)的、切合實(shí)際的史實(shí)案例來(lái)輔助馬哲教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)教材中的難點(diǎn)或重點(diǎn)進(jìn)行積極的思考和討論，使學(xué)生逐步的、系統(tǒng)的掌握哲學(xué)知識(shí)。其二，則是要聯(lián)系國(guó)內(nèi)外形勢(shì)以及我國(guó)的大政方針政策，聯(lián)系我們?nèi)粘Ｉ钪兴l(fā)生的的熱點(diǎn)和疑點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)馬哲學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，從而加深對(duì)學(xué)生對(duì)馬哲基本原理的理解，達(dá)到馬哲教學(xué)的最終目標(biāo)。

3.2 利用歷史知識(shí)在馬哲教學(xué)中貫穿愛(ài)國(guó)主義教育

馬哲理論中的歷史唯物主義認(rèn)為，歷史的創(chuàng)造者是廣大的人們?nèi)罕?，人民群眾才是物質(zhì)、精神財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者，是決定社會(huì)變革的主體力量。因此，利用中外相關(guān)史實(shí)，結(jié)合歷史唯物主義理論，對(duì)目前我國(guó)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，才能使我國(guó)學(xué)生真正同廣大人們?nèi)罕姳３终鎿吹母星?，才能培養(yǎng)出學(xué)生真正的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀。

3.3 巧妙設(shè)置提問(wèn)

在馬哲教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師要在選定歷史案例的基礎(chǔ)之上，依據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)的不同巧妙的設(shè)置一些預(yù)先準(zhǔn)備好的問(wèn)題，進(jìn)行討論和解決，以便激發(fā)起學(xué)生對(duì)馬哲理論的學(xué)習(xí)興趣。問(wèn)題要按一定的順序和原則方式，從淺到深、由易到難、從具體到抽象的順序提出。這樣就可以讓學(xué)生逐步理解馬哲理論，從而提高馬哲課堂的教學(xué)效率。

4 結(jié)論

在我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)我中華民族偉大的復(fù)興進(jìn)程中，哲學(xué)這個(gè)社會(huì)學(xué)科占有不可替代的地位。因此，培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，加強(qiáng)學(xué)生的馬哲理論學(xué)習(xí)水平就顯得尤為重要。馬克思主義哲學(xué)同歷史知識(shí)相互結(jié)合，能夠讓學(xué)生在馬哲理論學(xué)習(xí)中獲得更寬的思路、更多的興趣以及更高的視角，從而提高了學(xué)生對(duì)馬哲理論的學(xué)習(xí)效率和加快了學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的形成。

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