宋代家庭教育與現代家庭教育的比較及啟示

摘要 宋代是繼大唐盛世之后的又一個文學極盛的朝代，文學繁榮的背后，是什么原因讓它在那樣一個國力相當低弱的朝代，處于不敗之地。除了前人的歷史積淀之外，恐怕不得不歸咎于其家庭教育的措施得當。本文通過宋代家庭教育與現代家庭教育的比較，揭示宋代家庭教育對當今家庭教育的啟發和思考。

關鍵詞 宋代家庭教育 現代家庭教育 借鑒

中圖分類號：G78文獻標識碼：A

Comparison and Implications of Family Education

in Song Dynasty and Modern Times

ZHAN Mingyu

(Shanghai Normal University， Shanghai 200234)

AbstractThe Song Dynasty is the second heyday of the dynasty after Tang Dynasty， behind this literature prosperity， what is the reason it is in an invincible position as a weak dynasty who is very low in strength. In addition to previous history of accumulation， the fear had to be attributed to its proper family education measures. In this paper， through the comparision between the Song Dynasty and modern family education， reveals the Song family education's inspiration and reflection to modern family education.

Key wordsfamily education in Song Dynasty; modern family education; learn

中華民族素來以重視家庭教育聞名于世，大到國家的興衰，民族的興亡，小到家族的命運，都與后代子孫的賢與不賢、孝與不孝有很大的關系。在“三貧三富不到老”的社會歷史條件下，一個人的命運往往決定著全家乃至全族人的命運，可以說“一人得道，仙及雞犬”，因此，就維護家族利益來說，家庭教育被提到了非常重要的地位。宋代，家庭教育空前繁榮，取得了豐碩的成果。

1 宋代家庭教育的豐富積淀和影響

宋代的家庭教育重視早期教育和環境影響，成功的早期家庭教育，可以為人才成長奠定良好的基礎。司馬光認為兒童的幼稚期是人生最重要的一個時期，所有的思想、習慣等等，都要在此時打下基礎，不然就很難造就其健全的人格。顏之推的“教子嬰孩”也是如此。邵雍、張載、二程、朱熹等為代表的理學家也都推崇早期教育。“春無再至，花無再開，人無再少，時無再來”都不無道理。尤其是重視胎教教育，在那樣的一個時代實在令人佩服。

首先是德育教育，即愛國主義教育。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”已深深烙在每個中華兒女的心中，成為歷代愛國志士的最后抉擇和對人生價值的響亮回答。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其以天下為己任的胸懷，實在為我們當代的大多數人所不及。蘇軾，雖然一生歷經挫折，但卻相當樂觀曠達，身在憂患之中卻不忘百姓，積極為百姓謀福利。雖然這些和當時的“忠君愛國”思想有很大關聯，但為何會有那么大的影響，實在應當引起我們的思考。

其孝的教育也有可取之處，其孝不僅僅表現在物質層面上，而在于要在內心深處懷有對父母的深深孝敬和愛戴。這一觀點，在今天仍有可取之處，現代的教育缺乏尊老愛幼的教育，其現狀更是令人堪憂。

第二，名利教育。自古以來，人們都對“名利”有著濃厚的興趣，司馬光的“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”實在道出了利在人們心目中的重要位置。人的求利思想，原本是無可厚非的，但它同時卻慢慢內化于人的追求，成為精神痼疾。很多年來，許多人都想試圖擺脫名利，超脫名利，卻總是有限度的。這些復雜的心態卻在宋代的家庭教育那里得到了解脫，他們推崇“清白傳世”，認為“君子愛財，取之有道”，人最關鍵的是留個好名聲在人間，至于利，當然不能舍棄，但也不能將之看的過重，主張通過合法途徑來獲得利益。這是我們社會主義市場經濟的今天，應當值得大力提倡和弘揚的。

第三，風節教育。風節教育是宋代家庭教育的重要內容，風節教育的側重點在于教子清白，無疑，這種思想是很可貴的，特別是對于讀書做官的讀書人來說更難能可貴。只有個人清正廉潔，才能為國家、為民眾盡心盡力，造福于人民，才能夠以身示范，更好的管理和領導別人。

第四，仁愛教育。仁愛思想是中華民族文化的重要組成部分，宋代家庭教育繼承了傳統的“仁愛”思想，歐陽修之母教育歐陽修要存仁愛之心，認為為百姓謀福利的事雖然限于個人條件不能博施與眾，關鍵要有深厚的仁愛之心。

第五，社會教育。社會教育在宋代也得到了極大的重視。宋人認為，交友須謹慎；要見賢思齊，取人之長補己之短，要以恕己之心恕人，以責人之心責己；對別人不求全責備，對故人舊交，如果沒有大的過失，就不能輕易拋棄朋友。對所愛者要知其不足，對所憎者要見其長處。在對待子女的郊游中，袁采鼓勵子弟郊游，指出謹郊游而時察之，了解負面的東西，有利于子弟更好的認識世界和了解社會，增強社交抵抗力，防止日后上當受騙。

第六，誠信教育。誠信教育，宋人將誠信看作是人與動物相區分的標準，將誠信放在了人與人交往過程中非常重要的位置，將之作為為人處世的基本素質之一來追求，因此，不誠信實則與禽獸無異，勢必受到人們的唾棄。

2 現代家庭教育的現狀和特點

而現代的家庭教育則偏重智育，主要表現在分數衡量孩子的成功和重“金”投資兩方面。不少家長以為孩子只要能得高分就一定能成材，甚至認為孩子能否成才就要增加財力投入，忽視對獨生子女的道德培養。甚至有些家長認為知識學多了，道德品質自然就好了。嬌寵溺愛，提供過多關心和幫助。在現代獨生子女的家庭中，家長們對孩子包辦過多，連自理勞動也由家長包辦。久而久之，孩子對家長一步也離不開。

現在的家庭教育的目的是把孩子培養成“才”，將來有出息，有個好職業，一生能在順境中度過。體育上，只是保護孩子的安全，提供許多營養及疾病的預防與治療，其實只是一種防御性的、靜態的、消極的保護；智育上，只是向孩子傳授知識、技能，訓練孩子朗讀、書寫、計算等技能，父母監督學習、檢查作業、實行題海戰，應付永無休止的考試，其實是一種急功近利的做法；美育上，越來越多的父母，盲目地把孩子送入繪畫班、歌舞班學習，其實是無視孩子的興趣，其結果都往往恰巧增加了孩子們的負擔。

在教育方法中，認為批評是讓孩子改掉缺點的唯一方法。其實并非批評就一定能使孩子改掉缺點。破壞性的批評只會把孩子的潛能埋沒，自我價值打消，毀掉孩子的自尊心。不少家長認為孩子還小，因此，總設法讓孩子繞開艱難困苦，缺乏挫折教育。以致于不少孩子到了一定年齡還不知道生活中竟有痛苦和悲傷。對孩子未來的預期不合理，不顧孩子的現實，采取一些不正常的教育措施，只能導致事倍功半的結果。而最普遍的現實是，很多家長都喜歡拿別人的孩子和自己的孩子比較，以此來激勵孩子，其實這樣是極不科學的。

3 宋代家庭教育對現代家庭教育的借鑒和啟發

從以上分析可以看出，宋代所提倡的家庭教育的內容是十分豐富的， 既重視兒童知識技能的培養，又強調良好的道德品質和個體獨立性的形成。而當前的家庭教育中，父母只希望孩子能好好學習，出人頭地，人為地造成兒童依賴性強，自理能力差，這樣的人是不能適應當前競爭激烈的社會發展需要的。如果家長把學習成績作為評價孩子的唯一標準，忽視子女良好的道德品質及個性特征的培養，不僅會影響孩子的全面發展，而且會給社會及家庭帶來后患，因此值得我們深思。

我們應該學習宋代通過鼓勵青少年游學交友，通過自身內在因素的發揮促進孩子們的良好發展。反思我們現在的家庭教育，確實在這些方面有著很多欠缺。家長對子女的愛是很容易做到的，但如何嚴格要求，很多人卻不易把握尺度，那就學學宋代人吧。以身示教在家庭教育中也是非常重要的， 如果父母自己從不學習，不思進取，卻一味要求子女勤奮刻苦， 就很難使子女在感情上理解與接受。

古代家教有光耀門庭、出人頭地的功利思想，但優秀的家教卻能體現傳統美德中的“誠”“信”風格。身教言教并重，對受教育者潛移默化，“傳道”“授業”“解惑”和諧統一等方面的成功范例，本當是我們應該借鑒和發揚的，但由于商品經濟大潮的沖擊，社會上出現的拜金、自私、浮躁、造假等時弊，嚴重影響到家庭教育乃至學校教育，在這方面，宋代成功家教給予了我們極好的啟示。

顏之推曾深刻闡述讀書的目的是為了修煉品行，經世致用。讀書讓人在家成為孝子，在國成為忠于職守，在危難中勇于承擔社會責任，還要成為重情誼輕錢財，清心寡欲，國濟危國，戒驕戒躁的正人君子。當前社會中出現的“誠信危機”、“商業欺詐”等諸多社會問題，與教育中德育的缺失是密切相關的。一個人如果沒有良好的操守，即使他學得再多技能，也終會行為不檢、令人厭惡。

縱觀古代家庭教育的內容可知，我國古代家庭教育的顯著特點在于重視精神和品質的培養，是人文教育與德行教育。我國古代家教重視修身養性的傳統，以認真做人為第一要務，對于造就人才，延續傳統美德，維系家庭，穩定社會都起到了不可低估的作用。今人所享有的物質文明已遠非古人能比，對人才概念和精神品質內涵的詮釋較古人也有很大不同，但是，重視精神品質這一點卻是今人應當繼承的。社會越是高度發達，越需要每個人都具有崇高的價值取向和精神追求。而當今教育之最大失誤正在于忽視精神品質的培養，弱化道德教化式的教育。在家庭教育乃至學校教育中，重學歷，輕素質；重技能技巧輕道德品質，重科技知識教育，輕人文教育，諸如此類現象十分普遍。對于國與家，人與物，義與利，德與力，公與私諸種關系缺少有力的教育引導；孩子從小就缺少濃烈的人文環境。盡管這類現象已引起社會各界的廣泛重視，并采取了相應措施，但忽視精神品質教育造成的諸如社會責任感不強，道德水平不高，心理素質不佳，甚至心理存在障礙等現象，已經是一種顯著的存在。因此，在當代教育中，孩子的精神品質的培養刻不容緩。

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