漢語(yǔ)新委婉語(yǔ)特點(diǎn)及其對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的啟示

摘要 本文收集了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)出現(xiàn)的一些漢語(yǔ)委婉語(yǔ)語(yǔ)料，通過(guò)歷時(shí)研究，從語(yǔ)用功能和傳播媒介角度歸納了這些新委婉語(yǔ)的特點(diǎn)，分析了新委婉語(yǔ)產(chǎn)生的語(yǔ)用者心理因素，揭示了委婉語(yǔ)的獨(dú)特魅力和強(qiáng)大的交際功能，進(jìn)一步闡明了語(yǔ)言和社會(huì)文化相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞 漢語(yǔ)新委婉語(yǔ) 語(yǔ)用功能 文化

中圖分類(lèi)號(hào)：H319.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

The Characteristics of Chinese New Euphemisms and

its Enlightenment to English Learning

ZHENG Liping

(Foreign School， Central South University of Forestry and Technology， Changsha， Hu'nan 410007)

AbstractThis paper collects some Chinese euphemism corpus of three decades since China's reform and opening up the emergence， through the study， summarized the new euphemism from the pragmatic point of view function and the media， analyzed of the language generated by the new euphemism used psychological factors， revealed the unique charm of euphemism and powerful communication features， and further clarified the language and social culture of mutual restraint， mutually reinforced relationship.

Key wordsChinese new euphemism; pragmatic function; culture

0 引言

委婉語(yǔ)是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，反映出一個(gè)民族或社會(huì)某特定時(shí)期的價(jià)值觀念、社會(huì)心理、人際關(guān)系等民族和社會(huì)意識(shí)層面狀況，是社會(huì)文化現(xiàn)象在語(yǔ)言范疇的反映。委婉語(yǔ)是各種語(yǔ)言的共性，是發(fā)話(huà)者為了創(chuàng)造良好的交際氛圍，保證交際順利進(jìn)行以實(shí)現(xiàn)話(huà)語(yǔ)目的而采用的修辭手法，語(yǔ)用學(xué)上可以用合作原則、禮貌原則或自我保護(hù)原則進(jìn)行解釋。本文在收集中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)出現(xiàn)的新委婉語(yǔ)語(yǔ)料的基礎(chǔ)上，研究中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，特別近年來(lái)，一些體現(xiàn)時(shí)代變化和人們思想意識(shí)進(jìn)步、反映當(dāng)代社會(huì)面貌的新委婉語(yǔ)的特點(diǎn)和產(chǎn)生的社會(huì)原因，進(jìn)一步揭示語(yǔ)言和社會(huì)文化相輔相成的關(guān)系。

1 新委婉語(yǔ)內(nèi)容上的特點(diǎn)

委婉語(yǔ)的功能主要是忌諱、雅化、禮貌和掩蓋功能，當(dāng)代新委婉語(yǔ)由于產(chǎn)生的深層次社會(huì)文化背景不同，體現(xiàn)為新委婉語(yǔ)中忌諱、雅化功能委婉語(yǔ)劇減，而具有禮貌、掩飾（美化）、幽默功能的委婉語(yǔ)增多。

1.1 禮貌、掩飾（美化）功能委婉語(yǔ)劇增

委婉語(yǔ)的禮貌和掩飾或美化功能在當(dāng)代交際中的作用越來(lái)越明顯，漢語(yǔ)中這類(lèi)新委婉語(yǔ)數(shù)量最多，在各種語(yǔ)境和文本中廣泛使用。

1.1.1 委婉型公示語(yǔ)

公示語(yǔ)（標(biāo)識(shí)語(yǔ)、標(biāo)牌語(yǔ)等）是一種具有指示、提示警告、告示和宣傳等感召功能的文本，根據(jù)紐馬克的文本類(lèi)型理論，屬于感召型文本(牛新生，2008， 丁建江，2003)。告示語(yǔ)包括廣告、宣傳、通告、說(shuō)明、規(guī)章制度等旨在說(shuō)服讀者的文本。在這類(lèi)文本中，創(chuàng)作者越來(lái)越注重受話(huà)者的心理感受，用協(xié)商、對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣藝術(shù)性地表達(dá)文本意圖，提高溝通效率，達(dá)到交際目的（Habermas，1987）。

在公益廣告、規(guī)章制度、通告等文本中，委婉語(yǔ)更加精彩紛呈，體現(xiàn)了語(yǔ)用者的涵養(yǎng)，也讓語(yǔ)用受眾欣然接受，而且印象深刻，心理上產(chǎn)生好感，行為上積極配合。

“恭喜您的孩子又長(zhǎng)高了”（某火車(chē)站提醒身高超過(guò)規(guī)定高度的小孩購(gòu)票的告示）、 “此時(shí)無(wú)聲勝有聲”（會(huì)議組織者向與會(huì)人員提示會(huì)議期間不要開(kāi)手機(jī)），這樣的委婉型公示語(yǔ)營(yíng)造出一個(gè)和諧的交際氛圍。

公示委婉語(yǔ)充分解釋了以言取效的言語(yǔ)行為理論(Habermas，1987)，語(yǔ)言是為理解而服務(wù)的溝通行動(dòng)的媒介，為了追求特殊的目標(biāo)，采用委婉語(yǔ)增加了語(yǔ)言的互動(dòng)性和有效性。

1.1.2 委婉型教育語(yǔ)言

現(xiàn)代教育理念提倡尊重孩子的個(gè)性和自信心，培養(yǎng)健全人格，構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系，這種理念在語(yǔ)言上的體現(xiàn)是：過(guò)去一些帶有貶義的詞語(yǔ)逐漸被外延更廣泛、語(yǔ)義更模糊的委婉詞匯代替。例如：?jiǎn)栴}學(xué)生（不遵守紀(jì)律的差生）、基礎(chǔ)薄弱（成績(jī)差）、提高班、強(qiáng)化班（補(bǔ)差班）。

1.1.3 委婉型時(shí)事語(yǔ)言

當(dāng)今時(shí)政是產(chǎn)生委婉語(yǔ)的沃土，出于各種目的，官場(chǎng)、政界和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域使用的委婉語(yǔ)層出不窮。現(xiàn)在，媒體上很少看到“窮”字，代替它的是“低收入家庭”、“享受低保居民”、“低保戶(hù)”；貧窮落后的地區(qū)稱(chēng)為“老城區(qū)”、“革命老區(qū)”、“西部地區(qū)”。用“謹(jǐn)慎”一詞批評(píng)官員膽小怕事的作風(fēng)；“好好先生”批評(píng)官員不分是非，不講原則。“鐵腕”指“強(qiáng)硬”，生產(chǎn)虧損、收入減少是“負(fù)增長(zhǎng)”。雖然這些大都是政治經(jīng)濟(jì)理論的新名詞或概念，是社會(huì)學(xué)理論上的推陳出新，但從語(yǔ)言學(xué)角度分析，這些新名詞都是委婉語(yǔ)。

1.1.4 委婉型職業(yè)名稱(chēng)

職業(yè)有高低貴賤之分，是個(gè)敏感的話(huà)題，特別是在就業(yè)成為社會(huì)問(wèn)題、政府鼓勵(lì)擇業(yè)者降低擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、擺平心態(tài)的政策下，公眾和從業(yè)者有意消除某些職業(yè)卑微的感覺(jué)，于是，效仿英美等國(guó)，漢語(yǔ)中語(yǔ)義揚(yáng)升、夸張的委婉型職業(yè)名稱(chēng)不斷出現(xiàn)，對(duì)相對(duì)卑微的職業(yè)加以美化，提高職業(yè)和從業(yè)者的形象。常見(jiàn)的委婉型職業(yè)名稱(chēng)有：家政服務(wù)（保姆）、美容師，美發(fā)師（理發(fā)師），理發(fā)店則相應(yīng)地掛起“發(fā)型工作室”、“形象設(shè)計(jì)室”等招牌。漢語(yǔ)喜歡用“師”做后綴，以美化職業(yè)，提升價(jià)值。有些職業(yè)還沒(méi)有較為固定的委婉替代名稱(chēng)，于是就在職業(yè)名詞后加“姐”、“嫂”、“哥”、“老板”、“朋友”之類(lèi)的后綴來(lái)稱(chēng)呼從業(yè)人員，以示尊重。

1.1.5 委婉型時(shí)尚生活語(yǔ)言

日新月異的時(shí)尚潮流催生許許多多的新委婉語(yǔ)，用“健美” 指肌肉發(fā)達(dá)、“美體/塑身（運(yùn)動(dòng)）”代替減肥。“穿得很清涼/性感”指夏天女孩穿得很暴露， “前衛(wèi)”指奇裝異服和怪異打扮，“綠色食品”代替健康食品。“單身貴族” （單身漢、光棍）、 “大齡女青年”等委婉語(yǔ)層出不窮，日新月異。

多元化是當(dāng)代社會(huì)的特征，紛繁復(fù)雜的社會(huì)文化逐漸培養(yǎng)了社會(huì)單元和群體相互理解、求同存異的心態(tài)人們對(duì)新的現(xiàn)象和事物少了敵意和排斥，多了理解和寬容。“破鞋”（文革時(shí)期常用的罡語(yǔ)（dysphemism））和“第三者”（新委婉語(yǔ)）所指相同，然而兩者卻反映了語(yǔ)用者迥然不同的語(yǔ)用心態(tài)，后者表現(xiàn)了對(duì)人性的理解和尊重。“清涼的穿著”背后反映了人們對(duì)多樣化穿著打扮的包容；“勿吻我”（小心追尾）完全是個(gè)性化的創(chuàng)造。

當(dāng)代社會(huì)群體心理特征是求同存異、相互尊重、追求創(chuàng)新、追求和諧，中國(guó)人的這種群體心理因素是新委婉語(yǔ)出現(xiàn)的創(chuàng)造力和物質(zhì)基礎(chǔ)，缺乏了這一點(diǎn)，語(yǔ)用群體不可能創(chuàng)作范圍廣泛、色彩斑斕的委婉語(yǔ)。所有的委婉語(yǔ)都體現(xiàn)了社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的變化，反映了新鮮事物和社會(huì)對(duì)新事物更寬容更接納的態(tài)度。

1.2 避諱委婉語(yǔ)劇減

由于科學(xué)技術(shù)，社會(huì)制度、生活方式等社會(huì)認(rèn)識(shí)和物質(zhì)范圍的發(fā)展，社會(huì)價(jià)值觀念、群體心理、個(gè)人意識(shí)也發(fā)生相應(yīng)的變化。以前人們覺(jué)得神奇的事物或現(xiàn)象變得普通，高貴的變得平等，神靈、異象、君王不再象原來(lái)那樣對(duì)人們構(gòu)成心理威脅，讓人敬畏。所以，這類(lèi)禁忌委婉語(yǔ)逐漸淡出使用，其中的絕大部分在漢語(yǔ)新委婉語(yǔ)語(yǔ)料中很難覓其蹤跡。現(xiàn)代社會(huì)提倡民主平等的人權(quán)思想，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)與民眾彼此愛(ài)戴，因此，百姓直呼領(lǐng)導(dǎo)名字沒(méi)有任何不敬、犯上的感覺(jué)。其次，避諱方面的委婉語(yǔ)也減少很多。人們不再有意稱(chēng)“芹菜”為“富菜”（“芹”與 “窮”諧音）。

性和排泄是人類(lèi)的自然屬性，是人類(lèi)繁衍生息和新陳代謝的生命本質(zhì)現(xiàn)象，但是，在過(guò)去，人們受到封建、保守思想的影響，一直對(duì)它諱莫如深，凡是與性有關(guān)的事物，人們都羞于啟齒，必要用委婉語(yǔ)曲折含蓄地表達(dá)。但是，隨著思想的解放和觀念的轉(zhuǎn)變，過(guò)去需要雅化的現(xiàn)象現(xiàn)在可能不需要雅化了。例如，“懷孕”，當(dāng)代年輕人對(duì)此不再感到羞于啟齒，“有喜”之類(lèi)的委婉語(yǔ)倒顯得土氣、落伍。 “上廁所”一般情況下也被人們大大方方地從口中說(shuō)出來(lái)，“性感”居然成為了一個(gè)高頻修飾詞匯。

2 新委婉語(yǔ)傳播特點(diǎn)

新委婉語(yǔ)內(nèi)容豐富、涉及面廣、創(chuàng)造性強(qiáng)、傳播速度快，它們的產(chǎn)生和流行很大部分歸功于大眾傳媒。傳媒業(yè)的發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及，是新委婉語(yǔ)興起和傳播的信息源泉和技術(shù)支持。因?yàn)槿蚨寄芄蚕砘ヂ?lián)網(wǎng)資源，新委婉語(yǔ)地域性明顯減少。一個(gè)新穎風(fēng)趣的委婉語(yǔ)一經(jīng)產(chǎn)生，立即能傳播開(kāi)去。

大眾傳媒傳播的不僅是具體語(yǔ)匯，同時(shí)傳播詞匯后面的文化、觀念和思想。當(dāng)代英美等國(guó)的教育理論是師生平等、尊重學(xué)生個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)新和注重人的全面發(fā)展，于是在教育界出現(xiàn)了“underachiever”，“slow learners”。這些委婉語(yǔ)反映了先進(jìn)的教育理念，逐漸被漢語(yǔ)采用（如基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生、問(wèn)題學(xué)生等），說(shuō)明我國(guó)教育工作者贊同這些理念并運(yùn)用于實(shí)踐。這些例子也說(shuō)明媒體在文化傳播、交流方面的作用。

3 對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的啟示

委婉語(yǔ)是人類(lèi)語(yǔ)言的共性，文化層次越高，委婉語(yǔ)使用越廣泛，所以，當(dāng)代英語(yǔ)中委婉語(yǔ)多。很多漢語(yǔ)委婉語(yǔ)來(lái)源于英語(yǔ)就說(shuō)明英語(yǔ)本族語(yǔ)者樂(lè)于而且善于運(yùn)用委婉語(yǔ)，以增強(qiáng)語(yǔ)言的語(yǔ)用功能和交際效能（Habermas， 1987）。例如，在美國(guó)， plumber（管子工）稱(chēng)之為pipe engineer，sanitation worker稱(chēng)為sanitation engineer。西方社會(huì)雖然崇尚性開(kāi)放，但是對(duì)計(jì)生用具（birth control devices）仍然有多種委婉名稱(chēng)，如rubbers， love gloves等。

因此，學(xué)習(xí)者在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中要注意委婉語(yǔ)這一修辭格，培養(yǎng)委婉語(yǔ)意識(shí)，在輸入性和輸出性語(yǔ)言活動(dòng)中善于理解和運(yùn)用委婉語(yǔ)詞匯和其它表達(dá)方式（虛擬語(yǔ)氣和低調(diào)陳述）（李鑫華，2000），提高語(yǔ)言審美能力。筆者在閱讀和翻譯教學(xué)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生被委婉語(yǔ)所迷惑，產(chǎn)生理解失誤。例如，在翻譯活動(dòng)中，很多學(xué)生將senior citizens 譯為“高級(jí)公民”， 百分之百地將non-traditional shoppers（扮成顧客偷商店?yáng)|西的人），和non-waged（失業(yè)者）直譯為“非傳統(tǒng)顧客”和“沒(méi)有工資的人”。 漢譯英時(shí)，一律用poor students翻譯“貧困學(xué)生”，而沒(méi)有采用委婉表達(dá)，如：students with financial problems 或 students from low-income families）。

4 結(jié)語(yǔ)

委婉語(yǔ)起源于禁忌，升華于審美，既美化言語(yǔ)，同時(shí)亦促進(jìn)社會(huì)文明，是語(yǔ)言中的一朵奇葩。在和諧社會(huì)創(chuàng)建中，委婉語(yǔ)起著不可低估的作用，學(xué)習(xí)和使用委婉語(yǔ)應(yīng)成為話(huà)語(yǔ)者努力的方向。

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