高校思想政治教育要堅持以人為本

摘要：科學發(fā)展觀以及構(gòu)建和諧社會賦予了“以人為本”深層次的時代內(nèi)容和深刻的理論蘊意，這就要求新時期高校思想政治教育工作也要堅持“以人為本”的原則，與時俱進。然而，當前我國高校思想政治教育中“以人為本”缺失現(xiàn)象嚴重，因此，以以人為本為主線的思想政治教育顯得尤為必要。

關(guān)鍵詞：以人為本；高校；思想政治教育

中圖分類號：G643.1 文獻標志碼：Ａ 文章編號：１６７３－２９１Ｘ（２０11）14－０225－02

以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)內(nèi)涵，是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本原則，是教育活動的一種嶄新理念，它也理應成為思想政治教育的核心理念。正確認識“以人為本”的科學內(nèi)涵，在高校思想政治教育中引入以人為本理念，是現(xiàn)代高校思想政治教育發(fā)展的必然趨勢，對于加強和改進高校思想政治教育，促進大學生成長和發(fā)展有著十分重要的意義。

一、新時期“以人為本”的內(nèi)涵

馬克思主義科學地揭示了人的本質(zhì)，為“以人為本”思想的確立奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》提出，要“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。黨的十七大報告進一步明確了“以人為本”的深層涵義，主張人是發(fā)展的根本目的，回答了為什么發(fā)展、發(fā)展為了誰的問題；主張人是發(fā)展的根本動力，回答了怎樣發(fā)展、發(fā)展依靠誰的問題。在現(xiàn)代意義上，“以人為本”思想應當包括以下三層涵義：

（一）“以人為本”的本位是現(xiàn)實的人

“以人為本”，這里所說的人不是抽象的人，而是現(xiàn)實的人，“現(xiàn)實的人”是指在社會關(guān)系中實踐活動的人，是客觀現(xiàn)實中具體的活生生的人，由于人的實踐活動始終與人們之間的社會關(guān)系聯(lián)系在一起，因此，社會關(guān)系也成為人的本質(zhì)存在的重要方面。人的實踐活動規(guī)定了人的存在的本質(zhì)、內(nèi)涵，人的社會關(guān)系則規(guī)定了人的存在形式、外延，這兩個方面缺一不可，共同規(guī)定著人區(qū)別于他人的具體內(nèi)容。

（二）“以人為本”的價值目標是人的需要的滿足

“以人為本”的“本”是指人全面發(fā)展的根本、人類社會發(fā)展的根本。人之所以成為人，就在于人是其自然屬性、社會屬性和精神屬性的統(tǒng)一體，所以“以人為本”的價值目標就在于促進和實現(xiàn)人的全面發(fā)展，不斷滿足人的物質(zhì)需要和精神需要。人的價值的實現(xiàn)是通過能動地創(chuàng)造社會物質(zhì)財富和精神財富并以自己物質(zhì)和精神需求得到滿足來達到的。我們既不能否認、貶低人的物質(zhì)需要，也不推崇“物欲至上”的形而上學的人性觀。我們這里所說的人，除了物質(zhì)的需求外，還有精神的需求，而且精神的需求是更高層次的本質(zhì)需求。物質(zhì)需求是精神需求的基礎(chǔ)，精神需求是物質(zhì)需求的升華。“以人為本”就是要把對人的物質(zhì)關(guān)懷和精神關(guān)懷統(tǒng)一起來，實現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展。

（三）“以人為本”的價值原則是人的主體性

現(xiàn)實的人的存在是“以人為本”的前提和基礎(chǔ)，但“以人為本”除了承認人的現(xiàn)實存在以外，還要把握人的現(xiàn)實存在的主體本質(zhì)。人作為世界上唯一能進行自我創(chuàng)造、自我發(fā)展和自我完善的能動的存在物，創(chuàng)造了自己的歷史，并且通過自由自覺的創(chuàng)造性活動，獲得了人在整個社會中的主體地位。因此，要闡明“以人為本”，就必須明確人的主體性，表明人在社會發(fā)展中的歷史主體地位。

具體到高校思想政治教育，我們要樹立一種注重人的全面發(fā)展、以人的可持續(xù)發(fā)展為第一需要的育人理念。因此，高校思想政治教育中“以人為本”的內(nèi)涵也就是“以學生為本”。一是“以學生發(fā)展為本”，堅持以學生發(fā)展為主題，把“一切為了學生的發(fā)展，為了學生的一切發(fā)展和為了一切需要發(fā)展的學生”作為育人的出發(fā)點和歸宿。二是要“以學生為主體”，給學生提供最大的自由選擇機會，重視學生的個體需要，關(guān)注學生共性和個性的差異。三是“以學生為本”，意味著任何學生都應享有基本的權(quán)利，我們應對他們的權(quán)利給予合理的尊重，給予學生人性化的關(guān)懷以學生為本，反思和糾正現(xiàn)實社會中違背人性發(fā)展、不尊重人的現(xiàn)象，以不斷推進學生的全面發(fā)展。

二、傳統(tǒng)教育中“以人為本”理念的缺失

當前，高校學生思想政治教育工作存在著相對疲軟的現(xiàn)象，嚴重影響了思想政治教育的有效性。其中，一個重要原因就是在傳統(tǒng)高校思想政治教育中“以人為本”理念的缺失。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）過分突出教師的主導作用，忽視學生的主體性

主體性是人的本質(zhì)屬性，在高校思想政治教育過程中必須充分體現(xiàn)學生的主體性。但是，目前我國在高校思想政治教育過程中，思想政治教育工作者往往不把教育過程看作是師生雙方互動的整體，而是過分突出教師的主導作用。他們往往片面強調(diào)教師的權(quán)威，把學生置于被動的地位，不顧或很少顧及學生的思想現(xiàn)狀和心理特點，無視學生的主觀能動性。高校思想政治教學中教師的地位固然重要，但這對大學生來說畢竟是外因，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。因此，這種模式不利于培養(yǎng)大學生良好的思想品德和行為規(guī)范，使學生在自身成才過程中的主動性和積極性難以有效發(fā)揮。

（二）過分強調(diào)統(tǒng)一性，忽視學生的個性發(fā)展

在高校思想政治教育過程中，思想政治教育工作者往往過分重視步調(diào)一致，企圖用統(tǒng)一的培養(yǎng)標準來要求學生，忽視了大學生主體的客觀差異性。無論從教育方法上、教育內(nèi)容，還是教育目標上講，都存在“一刀切”現(xiàn)象。過分依賴單一的強制性的外部灌輸方法，用統(tǒng)一的標準來要求和塑造每一個人，忽視和抹殺了不同學生之間的差異性和獨特性，不利于學生個性化人格的培養(yǎng)。個性發(fā)展是全面發(fā)展的核心，沒有個性發(fā)展的全面發(fā)展不是真正的全面發(fā)展。思想政治教育工作的目的是解決人的各種思想問題，但是，不同的大學生由于先天條件和后天影響的不同，每個人都有自己的獨特性，思想問題存在差異，素質(zhì)結(jié)構(gòu)也不可能完全一致。因此，在這種模式下，思想政治教育也就不能取得預期的效果。

（三）過于強調(diào)理性管理，忽視對學生的人文關(guān)懷

人是統(tǒng)一于理性與非理性的存在物，理性因素和非理性因素辯證統(tǒng)一于人的精神活動過程中。但是，在以往思想教育過程中，卻過于強調(diào)人的理性因素，偏重以理服人，而忽視以情動人。認為學生管理工作就是管理學生，作為管理者具有絕對的權(quán)威，習慣于采用命令式的管理方式，不能深入到學生的生活之中，因此，也就不能深入了解學生的思想、學習和生活狀況。他們并沒有意識到學生工作重在尊重人、理解人、關(guān)心人和幫助人，更沒有真正做到“為了學生的一切”。此外，制定了過于嚴厲的規(guī)章制度，側(cè)重以“管”為主，通過“壓、控”等方式規(guī)范學生。這種重視管理權(quán)力而忽視學生情感的管理模式，容易使學生產(chǎn)生逆反心理，影響其主觀能動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，是高校思想政治教育工作沒能取得預期效果的原因之一。

三、如何在高校思想政治教育中落實“以人為本”

（一）注重學生主體性與教師主導性相統(tǒng)一

主體性作為人的一種特性，集中體現(xiàn)為人的自主性、主動性和創(chuàng)造性。從教育者和受教育者兩者的關(guān)系來看，在強調(diào)教師主導作用的同時，應該充分尊重學生在教育中的主體性。在思想政治教育中，必須著眼于激發(fā)和調(diào)動他們的內(nèi)在的動力和積極性。改變傳統(tǒng)高校思想政治教育單向灌輸?shù)姆椒ǎ瑥摹敖處煛钡膯蜗蜻\動轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖處煛迸c“學生”的雙向運動，關(guān)注“學生”的主體性。

（二）注重個性培養(yǎng)與整體協(xié)調(diào)發(fā)展相統(tǒng)一

高校學生思想政治教育要堅持以人為本，就是要重視大學生的內(nèi)在需要，充分考慮大學生的個體差異性，尊重并發(fā)展大學生的個性。真正從不同個體出發(fā)，對不同個性特征的學生進行不同的教育，倡導促進人的個性真正從不同個體出發(fā)，對不同個性特征的學生進行不同的教育，因材施教，使不同層次、水平、性格特征的學生都能夠充分發(fā)展自己。同時，高校思想政治教育必須符合構(gòu)建和諧社會的發(fā)展要求，把大學生個體性的形成與社會整體和諧氛圍創(chuàng)造性結(jié)合起來，保證大學生個體性健康持續(xù)的發(fā)展與社會主義和諧社會相適應。

（三）以人文關(guān)懷豐富“以人為本”的思想政治教育理念

“以人為本”，就要關(guān)注人的需要，理解人的需要，并滿足人的需要。在思想政治教育過程中，我們要改變以往強制性管理的做法，關(guān)心大學生的合理需求，結(jié)合實際切實解決他們的實際問題，想學生之所想，急學生之所急。在師生之間形成情感互動，建立和諧的師生關(guān)系。把高校思想政治教育滲透到學生的日常生活中，積極倡導民主平等的雙向交流，做到情理交融，使教師和學生之間產(chǎn)生情感連結(jié)，實現(xiàn)二者之間的有效互動，這樣，思想政治教育工作才能落到實處，才能具有說服力和感召力。

參考文獻：

[1] 于留成．堅持科學觀，高校思想政治教育必須樹立“以人為本”的理念[J]．中國高教研究，2004，（10）．

[2] 聶海霞．構(gòu)建“以人為本”的大學生思想政治教育理念[J]．西南農(nóng)業(yè)大學學報：社會科學版，2008，（5）．

[3] 尼布爾．人的本性與命運[M]．香港：基督教文藝出版社，1959．

[4] 唐國戰(zhàn)．增強高校思想政治教育實效性的對策思考[J]．洛陽師范學院學報，2008，（4）．

[5] 李澤玉．用科學發(fā)展觀指導思想政治教育工作[J]．河北省社會主義學院學報，2006，（2）．