我國企業(yè)道德的缺失與重建

摘要：在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于我國市場經(jīng)濟(jì)體制不完善、產(chǎn)權(quán)不明、權(quán)責(zé)不清、全社會(huì)缺乏市場經(jīng)濟(jì)倫理精神等原因，導(dǎo)致我國企業(yè)道德缺失問題十分突出，如企業(yè)信用缺失、對(duì)社會(huì)和員工的責(zé)任感不強(qiáng)等。不道德的企業(yè)行為是經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會(huì)和諧進(jìn)步的消極因素，因此，要從完善市場經(jīng)濟(jì)體制、健全產(chǎn)權(quán)制度、建立社會(huì)信用體系和培育市場經(jīng)濟(jì)倫理精神等方面入手，加強(qiáng)企業(yè)道德建設(shè)，重塑企業(yè)形象。

關(guān)鍵詞：企業(yè)道德；缺失；重建

中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：Ａ 文章編號(hào)：１６７３－２９１Ｘ（２０11）14－０034－03

企業(yè)道德是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中用以調(diào)整企業(yè)與利益相關(guān)者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和， 包括企業(yè)道德原則、企業(yè)道德規(guī)范和企業(yè)道德范疇。當(dāng)前，我國企業(yè)道德缺失問題十分突出，除了在經(jīng)濟(jì)上造成巨大損失之外，更嚴(yán)重的是打擊社會(huì)公眾的信心，損害社會(huì)公眾的利益，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展進(jìn)程。企業(yè)道德的缺失促使人們?nèi)シ此计髽I(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)與倫理道德的關(guān)系，重建企業(yè)道德體系。

一、我國企業(yè)道德缺失的表現(xiàn)

企業(yè)道德缺失是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中基本道德規(guī)范的缺位或不健全所導(dǎo)致的企業(yè)道德調(diào)節(jié)作用的弱化與失靈，并由此產(chǎn)生企業(yè)行為層面的混亂與無序；主要體現(xiàn)在企業(yè)與各利益相關(guān)者的關(guān)系中存在的道德問題相當(dāng)嚴(yán)重。集中表現(xiàn)在以下三方面。

（一）企業(yè)之間信用缺失

市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是以契約為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，信用和規(guī)則是其基石，市場經(jīng)濟(jì)要求經(jīng)濟(jì)主體誠實(shí)守信，遵守規(guī)則。但是，“信用缺失癥”已成為困擾我國企業(yè)發(fā)展的最大問題之一。據(jù)國務(wù)院發(fā)展研究中心的中國企業(yè)信用調(diào)查報(bào)告顯示，企業(yè)信用是一個(gè)很大的問題：77.9%的企業(yè)在購買原材料和生產(chǎn)設(shè)備時(shí)不放心；62%的企業(yè)很擔(dān)心受騙；63.3%的人認(rèn)為企業(yè)有欺騙造假的職業(yè)道德問題。一旦企業(yè)間的信用紐帶斷裂或扭曲，正常的經(jīng)濟(jì)秩序就會(huì)遭受干擾和破壞：企業(yè)資金周轉(zhuǎn)失靈，再生產(chǎn)難以維系，眾多企業(yè)被迫退回到一手交錢、一手交貨的原始交易狀態(tài)，部分企業(yè)因此倒閉，企業(yè)間債務(wù)糾紛屢屢發(fā)生、官司不斷。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬鏈大聲疾呼：“從長遠(yuǎn)看，中國最缺乏的不是資金、技術(shù)和人才，而是信用，以及建立和完善信用體系的機(jī)制。”

（二）企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感缺失

廣義的企業(yè)社會(huì)責(zé)任就是企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的、以利益相關(guān)者為對(duì)象，包含經(jīng)濟(jì)責(zé)任、法律責(zé)任和道德責(zé)任在內(nèi)的一種綜合責(zé)任；狹義的企業(yè)社會(huì)責(zé)任主要指道德責(zé)任。經(jīng)濟(jì)責(zé)任是指企業(yè)承擔(dān)獲取利潤、保證企業(yè)的生存與發(fā)展的責(zé)任，這也是企業(yè)的中心任務(wù)。企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任的履行要以履行法律責(zé)任和道德責(zé)任為前提和基礎(chǔ)。企業(yè)社會(huì)責(zé)任為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營行為加入了道德規(guī)則，促使企業(yè)從事促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的事情。然而，現(xiàn)實(shí)中我們發(fā)現(xiàn)，假冒產(chǎn)品充斥市場，劣質(zhì)產(chǎn)品造成人身傷害和財(cái)產(chǎn)損失屢見不鮮，因產(chǎn)品質(zhì)量低劣和制假售價(jià)造成的各項(xiàng)損失在2 000億元以上。在全國引起強(qiáng)烈反響的齊齊哈爾第二制藥有限公司使用假原料生產(chǎn)“亮菌甲素注射液”造成多人嚴(yán)重不良反應(yīng)和4人死亡，安徽華源生物藥業(yè)有限公司將“克林霉素”注射液換上“欣弗”品牌在10個(gè)省份大量銷售造成3人死亡，“三鹿”毒奶粉致多名嬰幼兒患膽結(jié)石等等事件，讓人非常憤慨。企業(yè)社會(huì)責(zé)任缺失還表現(xiàn)在偷稅漏稅，環(huán)境污染，浪費(fèi)資源，發(fā)布不實(shí)財(cái)務(wù)信息誤導(dǎo)投資人，發(fā)布虛假廣告誤導(dǎo)消費(fèi)者、擅自夸大產(chǎn)品功效，假冒他人商標(biāo)、包裝、字號(hào)等方面。

（三）企業(yè)對(duì)員工的責(zé)任感缺失

企業(yè)家與員工關(guān)系方面的道德缺失主要表現(xiàn)在企業(yè)家漠視《勞動(dòng)法》，侵犯員工權(quán)益。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，職工權(quán)益得不到保護(hù)的最重要原因在于企業(yè)家權(quán)力的壟斷。由于我國勞動(dòng)力資源相對(duì)豐裕，勞動(dòng)力處于買方市場，掌握雇用權(quán)的企業(yè)家控制了主動(dòng)地位，企業(yè)員工處于弱勢(shì)地位。在此背景下，一些企業(yè)家回避或漠視其對(duì)員工應(yīng)該承擔(dān)的道德責(zé)任，集中表現(xiàn)在企業(yè)不與員工簽訂或不履行勞動(dòng)合同；在招聘、提升和報(bào)酬上采取性別、年齡、戶籍歧視；惡意延長員工工時(shí)，拖欠員工工資；缺乏安全生產(chǎn)意識(shí)，安全設(shè)施投入嚴(yán)重不足，工傷事故頻繁，員工健康甚至生命權(quán)得不到保障；有些企業(yè)對(duì)員工的工作評(píng)價(jià)不公正、不誠實(shí)、不及時(shí)，克扣薪水，專橫或不公正地對(duì)待員工投訴等。

二、我國企業(yè)道德缺失的成因

（一）市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面效應(yīng)

市場經(jīng)濟(jì)是以人性中逐利的沖動(dòng)為動(dòng)力，以等價(jià)交換、公平交易為原則，通過價(jià)值規(guī)律的調(diào)節(jié)作用來實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的最佳配置。然而，市場經(jīng)濟(jì)也存在自身的弱點(diǎn)和負(fù)面效應(yīng)，它容易誘發(fā)個(gè)人主義和利己主義，為相對(duì)獨(dú)立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者提供了不擇手段、唯利是圖的土壤。與我國轉(zhuǎn)型期漸進(jìn)式改革方式相關(guān)的市場體系發(fā)育不完善、法制不健全、監(jiān)督不得力、宏觀調(diào)控不及時(shí)等因素交合在一起，產(chǎn)生了商品交換原則的泛化，集團(tuán)和個(gè)人逐利的欲望強(qiáng)化，欺詐、坑蒙拐騙、造假售假、違約、不守信用泛濫成災(zāi)，嚴(yán)重腐蝕社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的環(huán)境，違背了市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，也誘發(fā)了企業(yè)道德問題。

（二）市場經(jīng)濟(jì)建立過程中的體制原因

1978年以來，我國國民經(jīng)濟(jì)的主體——公有制企業(yè)從放權(quán)讓利、撥改貸、承包制、債轉(zhuǎn)股、股份制到現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度建立經(jīng)歷了一系列由淺至深、漸進(jìn)式、探索式的改革，造成較長時(shí)期的新舊雙重體制并軌運(yùn)轉(zhuǎn)的局面，較初級(jí)的市場經(jīng)濟(jì)形態(tài)與權(quán)力高度集中的舊有體制交匯在一起，整個(gè)市場體系中存在著控制失衡、管理真空、監(jiān)督漏洞等弊端，造成國民經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)失衡、分配不公和秩序混亂，市場主體行為規(guī)則和行為方式紊亂，引起人們思想的混亂和道德約束的弱化。

產(chǎn)權(quán)不明、權(quán)責(zé)不清是國有企業(yè)道德問題產(chǎn)生的制度性根源，國有企業(yè)的道德問題多由此引發(fā)。在國有企業(yè)中，所有者主體不明確產(chǎn)生主體虛置，國有資產(chǎn)保值和增值不僅無法實(shí)現(xiàn)，還導(dǎo)致大量國有資產(chǎn)流失，企業(yè)員工利益無法保障；經(jīng)營者權(quán)責(zé)不明，政府對(duì)企業(yè)約束力明顯弱化的同時(shí)企業(yè)擁有了較大的經(jīng)營自主權(quán)，廠長和經(jīng)理獲得實(shí)際的控制權(quán)。企業(yè)經(jīng)營者權(quán)責(zé)不對(duì)等，只有收入分配的利益，卻沒有承擔(dān)財(cái)產(chǎn)增值和償還債務(wù)的責(zé)任，國有資產(chǎn)成為被悄悄瓜分的對(duì)象，企業(yè)經(jīng)營舉步維艱，國有資產(chǎn)保值增值無從談起，企業(yè)道德建設(shè)毫無物質(zhì)保障。對(duì)于國有企業(yè)來說，現(xiàn)代企業(yè)制度要求的產(chǎn)權(quán)要素不具備、權(quán)責(zé)利不匹配、政企不分、管理不科學(xué)等因素導(dǎo)致企業(yè)文化核心層發(fā)育不健全，企業(yè)道德問題產(chǎn)生。

被譽(yù)為國民經(jīng)濟(jì)另一只翅膀的民營企業(yè)（包括個(gè)體企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和其他非公有制企業(yè)等），管理模式以“人治”為主，經(jīng)營者的能力對(duì)企業(yè)的成敗至關(guān)重要，經(jīng)營者的管理水平和道德水準(zhǔn)決定著企業(yè)的價(jià)值觀和道德取向。家族式的管理方式與管理水平低下混合在一起，致使企業(yè)監(jiān)督約束機(jī)制不健全，經(jīng)營行為缺乏科學(xué)性、民主性。民營企業(yè)的管理瓶頸是民營企業(yè)道德問題產(chǎn)生的源頭。

（三）市場經(jīng)濟(jì)建立過程中的精神缺位

從精神層面來看，我國企業(yè)道德問題是社會(huì)由舊的價(jià)值體系向新的價(jià)值體系轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的問題，社會(huì)轉(zhuǎn)型期引發(fā)的傳統(tǒng)道德信仰動(dòng)搖、價(jià)值觀轉(zhuǎn)變和市場經(jīng)濟(jì)倫理精神缺乏是企業(yè)道德問題產(chǎn)生的精神土壤。

1．傳統(tǒng)價(jià)值觀裂變、適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的價(jià)值觀建立尚待時(shí)日。傳統(tǒng)的價(jià)值體系倡導(dǎo)的是一種整體至上、貶低個(gè)體、重義輕利的價(jià)值觀，在向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的過程中，追求經(jīng)濟(jì)利益最大化成為市場經(jīng)濟(jì)主體經(jīng)濟(jì)行為的最直接的目標(biāo)，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念受到直接的沖擊，利益多元、價(jià)值多元引發(fā)道德價(jià)值尺度和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多層次、多樣化、相對(duì)化的趨勢(shì)，人們的是非善惡界限模糊、價(jià)值觀念、思想道德觀念發(fā)生激烈沖突與碰撞，不正當(dāng)競爭和分配不公的擴(kuò)大和蔓延加劇了人們思想上的困惑和心理上的失衡，利己主義、享樂主義、拜金主義抬頭，反映在企業(yè)經(jīng)營中就是經(jīng)營行為紊亂、價(jià)值觀裂變、道德約束力淡化；出現(xiàn)與以前相反的傾向，更多的是重利輕義、重個(gè)人輕社會(huì)的企業(yè)行為和思想傾向，嚴(yán)重者甚至誤以為市場經(jīng)濟(jì)就是“金錢經(jīng)濟(jì)”，“一切為了金錢”。

2．信仰動(dòng)搖、市場經(jīng)濟(jì)倫理精神缺乏。現(xiàn)實(shí)的利益分配格局被打破，引起人們內(nèi)心信仰的變化和道德信仰的動(dòng)搖。道德信仰的動(dòng)搖在企業(yè)經(jīng)營中的反映就是企業(yè)的贏利成為唯一值得追求的目標(biāo)，追逐盈利的手段沒有了道德的約束，人們的價(jià)值觀完全是量化或物化的指標(biāo)。韋伯認(rèn)為：“信用是維系資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的鏈條，缺乏這種特殊的精神氣質(zhì)的許多國家諸如中國、印度、巴比倫盡管在古希臘羅馬時(shí)期和中世紀(jì)已存在資本主義萌芽卻沒有走向現(xiàn)代資本主義。”今天中國的市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)面臨的是先天的“資本主義精神”的缺位，公眾和企業(yè)對(duì)于信用、誠實(shí)、平等、尊重等市場經(jīng)濟(jì)倫理要求的應(yīng)有內(nèi)涵還缺乏深刻的認(rèn)識(shí)和應(yīng)有的重視。構(gòu)建社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)倫理和社會(huì)主義的崇高精神信仰是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立的首要任務(wù)。

三、重建我國企業(yè)道德體系的路徑

（一）完善市場經(jīng)濟(jì)體制，營造良好的市場環(huán)境

良好的市場環(huán)境包括健全的產(chǎn)權(quán)關(guān)系、明確的市場主體、完備的市場和統(tǒng)一公開的市場規(guī)則等要素。首先，應(yīng)建立明晰的產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)明晰，能有效防止國有資產(chǎn)流失，從根本上解決國有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任問題，促進(jìn)國有企業(yè)法律責(zé)任和道德責(zé)任的全面履行；還有利于打破壟斷，維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，營造公平、公正的競爭環(huán)境。其次，建立統(tǒng)一、開放、競爭、有序完備的市場體系。統(tǒng)一公開的市場規(guī)則可以保障市場進(jìn)入、市場競爭順暢，交易行為規(guī)范，市場配置資源的基礎(chǔ)性作用充分發(fā)揮；市場管理和監(jiān)督的加強(qiáng)，個(gè)人和企業(yè)信用體系的建立使市場主體行為的道德約束制度化，有利于克服機(jī)會(huì)主義行為的發(fā)生，保證公平交易、平等競爭，使消費(fèi)者和經(jīng)營者的合法權(quán)益得到有效保護(hù)。再次，健全法制。我國市場經(jīng)濟(jì)體制的完善既需要有完備的法律體系，又需要有嚴(yán)明公正的執(zhí)行機(jī)制共同營造良好的法治環(huán)境以保證經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的安全、有序，保障經(jīng)濟(jì)行為各方的權(quán)益。除了要完善已有的《公司法》、《消費(fèi)者權(quán)益保障法》、《反不正當(dāng)競爭法》之外，還要盡快促成信用評(píng)估和電子商務(wù)等新興行業(yè)有關(guān)法規(guī)的出臺(tái)。最后，轉(zhuǎn)變政府職能。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，政府的職能主要是直接管理企業(yè)，在市場經(jīng)濟(jì)體制下，政府必須實(shí)現(xiàn)職能轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)向調(diào)節(jié)與干預(yù)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，從企業(yè)管理者轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)的調(diào)控者和服務(wù)者，把建立健全各類市場交易的規(guī)則，維護(hù)市場公平交易、公平競爭的秩序，保護(hù)市場主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，培育各類行業(yè)管理組織和市場中介組織，作為自身的職責(zé)，著力于營造良好的市場環(huán)境，維護(hù)公平競爭的秩序，完善市場運(yùn)行機(jī)制。

（二）健全產(chǎn)權(quán)制度，是化解企業(yè)道德問題的制度前提

從產(chǎn)權(quán)制度的基本功能來看，它能夠?yàn)槭袌鲋黧w——企業(yè)提供一個(gè)追求長遠(yuǎn)利益的穩(wěn)定預(yù)期和制度保障。如果產(chǎn)權(quán)關(guān)系不清晰，企業(yè)間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系就難以確定，風(fēng)險(xiǎn)和收益也就不對(duì)稱，市場行為會(huì)出現(xiàn)一些非理性的特征，企業(yè)也就會(huì)產(chǎn)生不道德行為的動(dòng)機(jī)，企業(yè)就會(huì)為了眼前利益犧牲長遠(yuǎn)利益。如果企業(yè)的產(chǎn)權(quán)是清晰的，企業(yè)的責(zé)、權(quán)、利是對(duì)等的，那么企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營行為會(huì)日益規(guī)范，企業(yè)會(huì)對(duì)其長遠(yuǎn)利益負(fù)責(zé)，會(huì)形成克服投機(jī)行為的動(dòng)機(jī)和制約機(jī)制，會(huì)重視企業(yè)文化的構(gòu)建，會(huì)加強(qiáng)對(duì)企業(yè)和員工非道德行為的控制和克服。當(dāng)然，產(chǎn)權(quán)制度的明確只是為企業(yè)道德問題的化解提供了制度的前提，企業(yè)道德問題的解決還需要更多輔助要素。我國傳統(tǒng)的國有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)制的是模糊的，這也是改革過程中諸如國有資產(chǎn)流失、腐敗嚴(yán)重、效率低下、激勵(lì)不足等問題的制度根源。我國的民營企業(yè)由于是從個(gè)人化的經(jīng)營模式發(fā)展而來的，經(jīng)歷了開始調(diào)整產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)逐步明晰的發(fā)展階段，為民營企業(yè)中的道德問題的化解和進(jìn)步同樣提供了制度的前提。

（三）建立社會(huì)信用體系，硬化道德約束

社會(huì)信用體系是由一系列與信用有關(guān)的、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)又相互影響的信用道德文化、相關(guān)法律、法規(guī)、制度規(guī)范、組織形式、技術(shù)手段等構(gòu)成的綜合系統(tǒng)。建立社會(huì)信用體系的實(shí)質(zhì)就是要在社會(huì)中構(gòu)建一種使企業(yè)或個(gè)人自覺誠實(shí)守信的社會(huì)約束機(jī)制，迫使失信的企業(yè)或個(gè)人付出高昂的成本不能便利地在市場經(jīng)濟(jì)中生存。要想在社會(huì)中生存就要服從這種約束機(jī)制，就要使企業(yè)的經(jīng)營行為服從市場經(jīng)濟(jì)條件下的基本道德規(guī)范要求和法規(guī)的要求。

社會(huì)信用體系建設(shè)既是一個(gè)制度問題也是一個(gè)道德問題。社會(huì)信用體系的建立使道德和制度兩個(gè)有著內(nèi)在聯(lián)系的基本要素實(shí)現(xiàn)了相互的影響和轉(zhuǎn)化，社會(huì)信用體系是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的中介，結(jié)果是在不斷加強(qiáng)制度這個(gè)“硬約束”的基礎(chǔ)上又可以完善企業(yè)道德這個(gè)“軟約束”。社會(huì)信用體系的建立就是借助于制度化的工具加大不道德行為企業(yè)的成本，對(duì)有道德的企業(yè)的善行給予激勵(lì)，提高守道德的企業(yè)為善的預(yù)期收益，增加不道德企業(yè)的行為成本，使道德宣傳和道德教化收到成效，使企業(yè)對(duì)那些不道德和不正當(dāng)?shù)挠袨樾纬勺月珊妥晕壹s束，這樣有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中企業(yè)道德秩序的形成。

（四）培育市場經(jīng)濟(jì)倫理精神，重塑價(jià)值體系

我國市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展和完善，依賴于市場主體——企業(yè)的逐步成長和壯大，企業(yè)的成長只有根植于社會(huì)文化的沃土，具備必不可少的市場經(jīng)濟(jì)倫理精神，才能結(jié)出碩果。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的倫理精神就是人們從事社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所遵循的基本準(zhǔn)則，是經(jīng)濟(jì)倫理道德的根本原則和核心內(nèi)容，是社會(huì)主義精神文明的集中體現(xiàn)，又是精神文明和物質(zhì)文明的連結(jié)點(diǎn)，是市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

與市場經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換、公平競爭的基本法則和對(duì)市場主體自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展的要求相聯(lián)系，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理要體現(xiàn)效益、效率、競爭、公平的精神，要貫徹等價(jià)、競爭、自主、效益、公平、平等、誠信、互利的基本原則。由此我們可以判定，不能提供豐富的產(chǎn)品、不能滿足人們的需求、造成資源與時(shí)間的浪費(fèi)就是不道德的；個(gè)人利益得不到應(yīng)有的尊重，個(gè)人的才能得不到最大的發(fā)揮，社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力受到削弱，也是不道德的；市場主體不能平等的參與競爭，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，不能使生產(chǎn)率的提高也是不道德的；不守信用、不履行承諾、損害他人利益、給他人造成經(jīng)濟(jì)損失同樣是不道德的……伴隨著這些經(jīng)濟(jì)倫理精神的光大，人們適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值觀、道德觀思維方式、行為方式會(huì)逐漸向符合市場經(jīng)濟(jì)要求方向轉(zhuǎn)變，人們的精神面貌會(huì)煥然一新。人們的精神力量能夠反哺社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理精神的培育與企業(yè)道德建設(shè)能夠形成良性的互動(dòng)，物質(zhì)文明和精神文明會(huì)齊頭發(fā)展。

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