被撕毀的風(fēng)箏 被摧殘的童心

摘要：魯迅散文《風(fēng)箏》記敘了“我”阻止小兄弟放風(fēng)箏，并且摧毀了他親手制作的風(fēng)箏，揭示了長(zhǎng)者對(duì)幼者的精神扼殺，多年后“我”終于意識(shí)到自己的罪過(guò)，于是想尋求補(bǔ)過(guò)與寬恕，然后小兄弟卻全然忘卻，這樣“我”尋求寬恕而不得。從而窺視出傳統(tǒng)文化對(duì)于幼者童心的摧殘，這一深刻的主題又是通過(guò)文中所體現(xiàn)的強(qiáng)烈的錯(cuò)位感而影射出來(lái)的。

關(guān)鍵詞：精神虐殺 兒童 寬恕 錯(cuò)位感

[中圖分類號(hào)]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-18-0033-01

魯迅散文《風(fēng)箏》寫的是作者在北京看到風(fēng)箏而想起一件童年往事，小兄弟喜歡放風(fēng)箏，而“我”不但制止，而且殘忍地摧毀了他親手制作的風(fēng)箏。中年后，“我”看到一本外文書，才得知“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?！庇谑窍萑肓松钌畹淖载?zé)之中，然而，小兄弟對(duì)往事卻“全然忘卻，毫無(wú)怨恨，又有什么寬恕可言呢？”于是“我”請(qǐng)求寬恕而不得，并陷入深深的懺悔之中。由此可以見(jiàn)得“我”即一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)幼者的精神虐殺至深，也就是說(shuō)小兄弟麻木到不僅不會(huì)反抗，更不會(huì)“記仇”，這種對(duì)孩童精神的殘害引起作者本人與讀者的深思?！讹L(fēng)箏》一文還通過(guò)一種強(qiáng)烈的錯(cuò)位感，控訴了這種對(duì)童真童趣的殘忍扼殺。

一、長(zhǎng)者對(duì)幼者的精神虐殺

《風(fēng)箏》中的“我”以長(zhǎng)者的身份殘暴地阻止“小兄弟”對(duì)風(fēng)箏的喜愛(ài)，不僅不允許他放風(fēng)箏，更可惡的是還撕毀了小兄弟親手制作的風(fēng)箏。而理由是“我向來(lái)不愛(ài)放風(fēng)箏，不但不愛(ài)，并且嫌惡它，因?yàn)槲乙詾檫@是沒(méi)出息孩子所做的玩意”，“放風(fēng)箏”等于沒(méi)出息？現(xiàn)在看來(lái)這近于滑稽的理由，確實(shí)中國(guó)幾千年封建傳統(tǒng)文化積淀的產(chǎn)物。這種在無(wú)數(shù)長(zhǎng)者認(rèn)為“沒(méi)出息”的行為對(duì)孩子來(lái)說(shuō)才是童年應(yīng)該有的，而且是被鼓勵(lì)的，因?yàn)檫@種行為是童年的本質(zhì)，是幼者精神的體現(xiàn)，然而這種天真無(wú)邪、毫無(wú)功利的行為卻遭到了殘忍的扼殺！我以為這種精神的摧殘比身體的傷害更毒更深。

這種長(zhǎng)者對(duì)幼者的傷害本來(lái)就是不公平的，有種恃強(qiáng)凌弱的意味在里面，“論長(zhǎng)幼，論力氣，他是都敵不過(guò)我的，我當(dāng)然得到完全的勝利，于是傲然走出……”，看看這位“長(zhǎng)者”多有氣勢(shì)！或許長(zhǎng)者是有資格給予幼者以必要的訓(xùn)誡，何謂必要？都是長(zhǎng)者來(lái)定論的，體現(xiàn)的是“長(zhǎng)者本位”，但這其中的“訓(xùn)”不足為“訓(xùn)”時(shí)，非要施加給他強(qiáng)有力的教訓(xùn)，繼而這種似乎看似善意的“訓(xùn)”就變成了一種精神虐殺。放風(fēng)箏這種本來(lái)對(duì)幼者并不造成長(zhǎng)者所擔(dān)心的有毒害的、無(wú)出息的行為，卻要遭到制止甚至毒害，豈不是杞人憂天，多此一舉？但是對(duì)幼者來(lái)說(shuō)這是他們的天性與本質(zhì)，是天真無(wú)邪的童心，扼殺本性何其殘忍！

可以說(shuō)這是“長(zhǎng)者本位”與“兒童本位”對(duì)立。魯迅先生是堅(jiān)持“兒童本位”一說(shuō)的，他認(rèn)為兒童有他們自己的世界，兒童的世界與成人的世界是不一樣的，兒童不是縮小的成人，因此不應(yīng)該以“長(zhǎng)者”的身份去限制“幼者”的精神與靈魂。

二、為了無(wú)怨的罪過(guò)

上一小節(jié)所提到的“精神虐殺說(shuō)”只是文章的顯性層面，作者在揭示長(zhǎng)者對(duì)幼者的精神虐殺這一命題之后并不是不了了之，作者還想尋親解決問(wèn)題的方法。文章中的“我”在看到一本外文書之后才得知“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂保谑恰拔摇苯K于恍然大悟，原來(lái)多年前小兄弟的正當(dāng)行為卻被視為大逆不道、無(wú)出息，天使般的風(fēng)箏被看成魔鬼，蠱惑人心。恍然大悟之后，“我”的心變得沉重了。

如何讓這沉重的心變得輕松呢？于是“我”努力為自己的罪過(guò)尋求補(bǔ)過(guò)的辦法：“送他風(fēng)箏，贊成他放，勸他放，我和他同放。我們?nèi)轮?，跑著，笑著——然而他其?shí)已經(jīng)和我一樣，早已有了胡子……”，從轉(zhuǎn)折開(kāi)始，我們得知這種補(bǔ)過(guò)是無(wú)用的，是徒勞，因?yàn)椤胺棚L(fēng)箏”是孩童時(shí)的游戲，對(duì)一個(gè)“有胡子”的人來(lái)說(shuō)不過(guò)是找回一點(diǎn)回憶，幼年時(shí)的傷害能否療救，早已沒(méi)有了意義，有些事在該做的時(shí)候沒(méi)有做，再補(bǔ)做對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)很殘忍，似乎曾經(jīng)的傷疤又被揭開(kāi)，甚至再次的傷害又會(huì)出現(xiàn)。

小兄弟長(zhǎng)大后對(duì)曾經(jīng)的傷害毫無(wú)怨恨，甚至全然忘卻，因?yàn)樵谒乃枷肜铮?jīng)長(zhǎng)者的殘暴行為是正確的，“放風(fēng)箏”真的是所謂的不學(xué)無(wú)術(shù)、不務(wù)正業(yè)，所以他無(wú)怨無(wú)恨，這才會(huì)全然忘卻，也許小兄弟幼年時(shí)有過(guò)埋怨，當(dāng)他親手制作的風(fēng)箏被毀滅，“他絕望地站在小屋里”，他沒(méi)有做出絕望的反抗，或許這種反抗是無(wú)用的，幾千年的文化傳統(tǒng)對(duì)于一個(gè)幼年孩童來(lái)說(shuō)猶如幾座大山，如何反抗？無(wú)能為力，然而可怕的是小兄弟長(zhǎng)大后誠(chéng)然認(rèn)可了兄長(zhǎng)的行為，或許他還會(huì)以同樣的行為對(duì)待自己的孩子。

三、強(qiáng)烈的錯(cuò)位感

文章中“我”與小兄弟的行為反應(yīng)讓讀者感覺(jué)到了強(qiáng)烈的錯(cuò)位感。首先是對(duì)風(fēng)箏的反應(yīng)。“我”回到故鄉(xiāng)，正是風(fēng)箏時(shí)節(jié)，“仰頭便能看見(jiàn)一個(gè)淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒(méi)有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐的模樣。”這是兄長(zhǎng)“我”看到風(fēng)箏時(shí)的感受；再看看小兄弟，他和“我”是完全相反的，他看到空中的風(fēng)箏“他只得張著小嘴，呆看著空中出神……遠(yuǎn)處的蟹風(fēng)箏忽然落下來(lái)，他驚呼；兩個(gè)瓦片風(fēng)箏的纏繞解開(kāi)了，他高興得跳躍?！?/p>

對(duì)風(fēng)箏的錯(cuò)位感是顯而易見(jiàn)的，也是容易理解的，孩子和大人不一樣，對(duì)風(fēng)箏這樣的“玩具”自然是喜愛(ài)的，但是“我”對(duì)風(fēng)箏的厭惡并不是說(shuō)風(fēng)箏是“玩具”才厭惡，在“我”看來(lái)“風(fēng)箏”是惡魔，是把小兄弟拉上無(wú)出息之道的惡魔，因此“我”才會(huì)對(duì)風(fēng)箏深惡痛絕。

其次就是情感錯(cuò)位?！拔摇卑l(fā)現(xiàn)小兄弟的風(fēng)箏后，即刻折斷，扔到地上，踩扁了。這是出于什么目的了？很明顯“我”并不是有意和小兄弟作對(duì)，反而是出于善意，“為他好”希望他做些“有出息”的事情，然而“我”的行為卻適得其反了，一顆本該保護(hù)盒尊重的童心就這樣被我的“善意”無(wú)情地踐踏了。另一方面，“我”多年后對(duì)當(dāng)年的認(rèn)識(shí)突然得到改變，因此想得到原諒和寬恕，心情很沉重，如果“我”聽(tīng)到小兄弟說(shuō)一句“我是毫不乖你啊”那么一切的“恩怨”都很好解決，但事實(shí)并非如此，小兄弟卻“全然忘卻”此事，這叫“我”無(wú)處尋求寬恕，因而“我的心只得沉重著”，這對(duì)或許算是對(duì)“我”的懲罰吧。

參考文獻(xiàn)：

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