情感是作文的靈魂

“感人心者，莫先乎情。”在作文的批改和評(píng)講中，教師經(jīng)常談到的一句話就是“要寫出真情實(shí)感”。一篇好的作品只有包含著作者的真情實(shí)感，才能打動(dòng)人心。如果說(shuō)生活是寫作的源泉，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，那么思想、情感就是寫作的生命，寫作就是靈魂的燃燒、是生命意義的語(yǔ)言外化。“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人；故強(qiáng)笑著，雖悲不哀；強(qiáng)怒者，雖嚴(yán)不威；強(qiáng)親者，雖笑不和。”莊子的這句話放到寫文章上就是說(shuō)，文章要有真情實(shí)感，是發(fā)自肺腑之言，不虛假不偽情。感情真摯才能盡情展示自己的才華和個(gè)性，言辭才能真實(shí)動(dòng)人，清脆悅耳；內(nèi)容才能開合有致，張弛有度，真情所致，才能滔滔汩汩，一氣呵成。

有的學(xué)生會(huì)說(shuō)：“道理我也明白，問題是怎樣才能夠?qū)懗稣媲閷?shí)感呢？”是啊，《我與地壇》的確感人，那是作者史鐵生的痛苦掙扎、殫精竭慮的心路歷程；《〈吶喊〉自序》固然振奮，那是魯迅先生救國(guó)救民、血薦軒轅的精神凝聚；《紅樓夢(mèng)》的確宏偉，那也是曹雪芹“批閱十載，增刪五次”的心血結(jié)晶……我們的學(xué)生有什么呢？他們有的只是日復(fù)一日的學(xué)習(xí)，三點(diǎn)一線的生活，而他們欣賞的無(wú)非是一些明星的花邊新聞。如此狹窄的生活圈，如此有限的閱歷面，又怎能寫出情文并茂的文章呢？事實(shí)雖然如此，但對(duì)于一個(gè)熱愛生活、情感豐富的人來(lái)說(shuō)卻未必那么難，關(guān)鍵在于老師的引導(dǎo)。

首先，要讓學(xué)生了解什么是“情感”。作文中的情感并非只是讓讀者感動(dòng)的淚流滿面，情感是對(duì)外界刺激肯定或否定的心理反映，它涉及的對(duì)象可以是具體的人、事、物，也可以是抽象的國(guó)家和民族等。它涉及的范圍可以是對(duì)親情、友情、愛情的感動(dòng)；可以是對(duì)離情、別情、怨情的領(lǐng)悟；可以是對(duì)冷情、無(wú)情、絕情的痛楚；可以是對(duì)親情、濃情、癡情的激動(dòng)……總之，我們與人交往的一切情感的流動(dòng)，都是作文可以涉及的范圍。在一次作文中，一個(gè)學(xué)生這樣寫到：“我一直感嘆生活與我只是嚴(yán)酷的沙漠，現(xiàn)在才知道，那是因?yàn)槲倚睦餂]有綠洲。”真實(shí)的生活經(jīng)歷才會(huì)產(chǎn)生真實(shí)的情感體驗(yàn)。高考考綱中要求作文要有“感情真摯”，要求在高考作文中自然地表達(dá)真情實(shí)感，使情感的流露給人以真實(shí)感、真誠(chéng)感，沒有附加感、裝飾感。喜怒哀樂，真情表露，寫實(shí)事，講實(shí)話，抒實(shí)情，明實(shí)理，不人云亦云、隨波逐流。合情合理，恰如其分，展開聯(lián)想、想象要合乎生活情理，抒發(fā)感情要恰到好處。

其次，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活，積累必要的情感體驗(yàn)。著名的教育家葉圣陶先生說(shuō)過：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑的流個(gè)不歇。要把生活和作文結(jié)合起來(lái)，一定要把學(xué)生引向生活的光明之路。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。”作文不能是無(wú)本之木，無(wú)源之水，而生活正是一切創(chuàng)作的根本和源泉。學(xué)生的生活和單調(diào)，但既然是生活就會(huì)有體驗(yàn)，就會(huì)產(chǎn)生感受，只是沒有去認(rèn)真品味、觀察罷了。

現(xiàn)代作家唐濤曾說(shuō)過；“在生活里一些常見的現(xiàn)象往往包含著深刻的思想內(nèi)容，需要我們很好的去采掘、去總結(jié)，只有總結(jié)的深，才能概括的高。”這就提醒我們，在關(guān)注生活的同時(shí)還要善于挖掘材料，用心去感悟，用心去思考、體驗(yàn)，進(jìn)而積淀深厚的情感。朱自清因?yàn)椤斑@幾天心里頗不寧?kù)o”而寫出了《荷塘月色》；川端康成看到海棠花未眠，便由此生發(fā)感受，寫成了《花未眠》……思想和情感不是憑空而來(lái)的，它是觀察、體驗(yàn)、分析、認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的結(jié)果。要樹立“大語(yǔ)文”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。從寫作目的講，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)及自身某些熱點(diǎn)問題進(jìn)行思索，展開討論，用文章解決現(xiàn)實(shí)問題。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，即便是同學(xué)間的沖突、矛盾、誤會(huì)、爭(zhēng)吵，都可以看成生活中的一朵小小的浪花，一種生活的樂趣。這些都是自己思考寫作的好題材。但我們也要學(xué)會(huì)對(duì)來(lái)自生活中的材料有所取舍，最好選取那些曾深深感動(dòng)過自己的生活瞬間，那些深深定格在自己記憶深處的東西，從而找到情感噴發(fā)的火山口，找到最易觸發(fā)情感的興奮點(diǎn)、動(dòng)情處。敘述親身經(jīng)歷、描繪內(nèi)心世界，這樣寫出來(lái)的作文才能烙上情感個(gè)性的印記，涂上獨(dú)特心靈的色彩。

“生活中并不缺乏美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”把雙眼擦亮，不要讓美逃出你的視線。“鉛華洗盡文字老，意到深處平亦奇”是我們寫作中所追求的一種境界。

再次，鼓勵(lì)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)姆椒ū磉_(dá)情感。作文要講究表現(xiàn)手法的多樣化、藝術(shù)化，從而使文章文情并茂。只有傾情于象，情注筆端，才能把自己的感情真實(shí)的表達(dá)出來(lái)。所謂“傾情于象”，就是用情于所描繪的藝術(shù)對(duì)象。通過人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、外貌等方面的描寫來(lái)激活“真我”，使之形神兼?zhèn)洌鸷匙x者的心魄。如朱自清的《背影》，敘寫了父親在送我上學(xué)途中買橘子一事：“我看著他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚的走到鐵道邊，慢慢探身下去……他用手攀著上面，兩腿再向上縮……我的眼淚又來(lái)了。”作者通過自己真實(shí)的經(jīng)歷，抓住自己動(dòng)情之處，深厚挖掘，并在敘述描寫的字里行間浸潤(rùn)著對(duì)所描繪的對(duì)象“父親”真摯、深厚、濃郁的情感，蕩漾著感人肺腑的人間真情。即使是同一種感情，采用不同的表達(dá)方法，收到的效果也是不一樣的。試比較下面兩個(gè)句子：

1．期末考試失敗了，我心情很差。

2．“路有點(diǎn)長(zhǎng)，夜有點(diǎn)微涼，心情迷迷惘惘，和天空交換沮喪……”也許只有這首歌能表達(dá)我此時(shí)因考試失敗而帶來(lái)的傷痛。

兩個(gè)句子表達(dá)著同樣的意思，但表達(dá)效果卻相差甚遠(yuǎn)。第二句不僅語(yǔ)言生動(dòng)，而且能立時(shí)扣住讀者心弦，激蕩起讀者的情感。

詩(shī)人白居易在《與元九書》中給詩(shī)下了如下定義：“詩(shī)者，根情、苗言、華聲、實(shí)義。”意思是一首詩(shī)就像一棵樹，感情是它的根，表達(dá)感情的語(yǔ)言是它的枝葉，優(yōu)美的聲律是它的花朵，深刻的義理是它的果實(shí)。在這里，感情可看著詩(shī)的基礎(chǔ)、支柱。沒有感情就是所謂的無(wú)木之本，詩(shī)歌之樹就會(huì)枯萎。這說(shuō)明感情對(duì)詩(shī)歌的重要性。其實(shí)，其他文體又何嘗不是如此呢？

因此，一定要重視學(xué)生的情感訓(xùn)練，讓他們的作品因情而生動(dòng)。