體育與文學(xué)的關(guān)系探析

體育文學(xué)作為文學(xué)與體育兩者的結(jié)合，體育文學(xué)作品是作家因直接受到來自體育的靈感而創(chuàng)作出來的，它以體育為題材，包含有具體的體育活動(dòng)項(xiàng)目；作品的主人公屬于體育界人士，多表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員和教練，堅(jiān)韌頑強(qiáng)是主人公共同的性格特點(diǎn)；作品的情節(jié)展開與體育活動(dòng)本身息息相關(guān)；作品孕育了對(duì)于體育精神的贊美和歌頌。

探尋體育與文學(xué)之間的關(guān)系，就需要了解我國體育文學(xué)發(fā)展的歷程，改革開放以來，我國的文學(xué)創(chuàng)作有了很大的發(fā)展，這個(gè)時(shí)期體育文學(xué)的發(fā)展大體上經(jīng)歷了三個(gè)階段，不同的階段分別展現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)。

第一階段是從1978年到80年代中期，人們開始通過體育這個(gè)窗口，深切地感知到了體育的深層魅力，從此也開始從人性的角度窺探到體育背后的人生真諦。主要是出現(xiàn)了了一大批新時(shí)期頌歌冠軍文學(xué)。第二階段是從80年代中至90年代初，隨著改革開放的逐步深入和思想解放程度的發(fā)展，這個(gè)階段的體育文學(xué)正邁入一個(gè)欣欣向榮的發(fā)展時(shí)期。突出的表現(xiàn)在體育報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰，同時(shí)也不乏很多小說、詩歌方面的出色作品。新時(shí)期體育題材報(bào)告文學(xué)熱情謳歌了運(yùn)動(dòng)員們強(qiáng)烈的愛國主義精神。如《揚(yáng)眉劍出鞘》中的欒菊杰，在身負(fù)重傷、體力不支的情況下，她心中想到的卻依然是祖國的榮譽(yù)。同時(shí)，勇于揭示體育界的各種矛盾和弊端，對(duì)體育界進(jìn)行了深刻的反思。在《強(qiáng)國夢(mèng)》中，作者對(duì)“君子協(xié)定”打假球，服用興奮劑催殘自己的生命，舊的體制限制了體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展等現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者感應(yīng)時(shí)代的大潮，深人生活、正視矛盾，在歌頌中暴露，在暴露中反思，使體育題材報(bào)告文學(xué)的暴露性職能得到進(jìn)一步強(qiáng)化。進(jìn)入90年代后，與國家體育事業(yè)的飛速發(fā)展相比，體育文學(xué)的發(fā)展勢(shì)頭在逐漸衰弱。這個(gè)時(shí)期的最具影響的作品當(dāng)屬《馬家軍調(diào)查》，而這種具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和思想深度的優(yōu)秀體育文學(xué)作品越來越少。體育文學(xué)日漸趨向邊緣化。而這個(gè)時(shí)候更為新穎便利的互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，直接催生了以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的新型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，體育文學(xué)也在其中占據(jù)了很大的一部分。體育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)的文學(xué)形式不同，具有新鮮感、時(shí)尚感，因此更加具有自由、活潑的生命力，同時(shí)還具有很大的休閑娛樂的功能，更好地滿足了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中緊張忙碌的人們的心理需求，從而占據(jù)了傳統(tǒng)的體育文學(xué)所需的很大一部分市場(chǎng)。體育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的勃興使體育文學(xué)的發(fā)展進(jìn)入休閑文學(xué)的新階段。

如果說文學(xué)原始的魅力在于對(duì)生活的想象和憧憬，那么，體育原始的魅力就在于對(duì)自然和人的自身的挑戰(zhàn)，體育和藝術(shù)顯示著完全相同的價(jià)值和意義。體育不僅需要肉體，而且還需要精神，于是，體育就必須升華為一種藝術(shù)形態(tài)，使得體育與文學(xué)具有一致的審美理想。優(yōu)秀的文學(xué)作品反映了一定社會(huì)生活的真實(shí)層面，能幫助讀者認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，提高觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)人生的能力。而對(duì)于體育活動(dòng)來說，也是人類社會(huì)的產(chǎn)物，反映了一個(gè)時(shí)期社會(huì)生活。雖然僅僅是各個(gè)歷史時(shí)期的體育活動(dòng)，卻可以間接從中了解到其他各個(gè)方面如政治、經(jīng)濟(jì)和倫理等內(nèi)容。體育和文學(xué)具有一樣的目的，就是在各自的認(rèn)識(shí)過程中尋找到一種美。

體育和文學(xué)的功能雖然有各自的特性，但其基本目的卻是相同的。體育和文學(xué)之間不是孤立發(fā)展的。文學(xué)作品作為傳播思想與文化的重要載體，對(duì)體育的傳播和發(fā)展起到了重要作用；文學(xué)的發(fā)展同樣也離不開體育，體育的不斷發(fā)展為文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供了更為廣闊的空間，使文學(xué)作品的創(chuàng)作內(nèi)容和形式不斷豐富。體育通過身體的各肢體與關(guān)節(jié)的訓(xùn)練，達(dá)到健身、娛樂和教育的功能，這些功能實(shí)現(xiàn)的最終目的是為了促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。文學(xué)作品來源于生活，是社會(huì)生活的真實(shí)反應(yīng)，公眾可以通過對(duì)文學(xué)作品的習(xí)以及通過文字語言來表達(dá)自己內(nèi)心的情感，從而也達(dá)到陶冶情操、凈化心靈、健康身心的作用。

文學(xué)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這種社會(huì)意識(shí)形態(tài)既是社會(huì)存在的反應(yīng)，又是社會(huì)生產(chǎn)，這種生產(chǎn)反映的是人的自由自覺的生活活動(dòng)，是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。體育與文學(xué)是相互影響和促進(jìn)的，體育與文學(xué)有共同功能，那就是宣泄內(nèi)心情感，平衡身心。可以說通過文學(xué)這種藝術(shù)形式，在其創(chuàng)設(shè)的美妙意境中，可以使內(nèi)心情感得到宣泄，靈魂得到升華。由于體育運(yùn)動(dòng)有競(jìng)爭(zhēng)性，競(jìng)賽有對(duì)抗性，競(jìng)賽的結(jié)果又有不確定性，所依體育不僅為肉體，而且也為精神提供活力和生命力，重新刺激以喚起對(duì)存在的意義和價(jià)值的探求，如賽跑、投擲、跳高、跳遠(yuǎn)等項(xiàng)目中每一次記錄的誕生都顯示了人的偉大和發(fā)展的潛力。因此，它能引起人們的懸疑和廣泛的社會(huì)關(guān)注，而且能使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼和情感體驗(yàn)。文學(xué)創(chuàng)作和體育運(yùn)動(dòng)一樣， 可以使人們?cè)谛蕾p的過程中得到人生觀、價(jià)值觀、思想品格和道德情操的教育， 并在其形成和發(fā)展過程中起到積極的作用。這種審美理想的教育功能同時(shí)還可以深化審美體驗(yàn)。

體育包括本質(zhì)功能和特殊功能，除了其教育和增進(jìn)健康的功能之外，體育還具有競(jìng)技和娛樂的功能。體育是通過運(yùn)動(dòng)、舞蹈之類的肌肉活動(dòng)所進(jìn)行的一種活動(dòng)，它是教育的一種方法，是從人的成長發(fā)展及行為出發(fā)，經(jīng)過充分考慮后而選擇、進(jìn)行的身體活動(dòng)。從文化的角度看，它是富有詩意的一種閑暇活動(dòng)，其目的主要在于促進(jìn)完整的人的形成，如奧林匹克的理念是完美的人的哲學(xué)。奧林匹克理念的基本精神就是使個(gè)人在精神、肉體和道義上獲得全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，使之成為古代希臘所追求的那種完善的人。體育運(yùn)動(dòng)不是單純自然的、物理性的運(yùn)動(dòng)，而是包含著精神的、心理的、社會(huì)的因素，能讓人愉快地參與身體性的娛樂和運(yùn)動(dòng)，從而獲得生理上、精神上的健康。換句話說，體育不僅需要肉體，而且還需要精神，于是體育就必須升華為一種藝術(shù)形態(tài)，必須與其他藝術(shù)種類進(jìn)行密切的交流和補(bǔ)充。而作為以語言文字為工具的文學(xué)，通過運(yùn)用藝術(shù)手法，形象化地反映社會(huì)生活的藝術(shù)，它是社會(huì)生活的反映，當(dāng)然也反映體育，從不同角度反應(yīng)各種體育信息，如民間體育賽事或健身活動(dòng)等，對(duì)體育的發(fā)展起到了推動(dòng)的作用。體育中那些積極向上的富有振奮人心作用的精神財(cái)富正是文學(xué)作品所反映的重要題材，也是文學(xué)取材的一個(gè)重要方面。

總之，體育文學(xué)是體育與文學(xué)二者的有機(jī)結(jié)合，它是把各種體育活動(dòng)以文學(xué)作品的形式表現(xiàn)出來，從而體現(xiàn)體育活動(dòng)的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)內(nèi)涵，融藝術(shù)、健康和審美于一體。體育文學(xué)是體育文化不可缺少的一部分，是體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳播和交流的一種有效途徑，體育文學(xué)具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，撼人心魄的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力及凈化讀者靈魂、傳播體育精神的功效，而且還負(fù)載著對(duì)體育運(yùn)動(dòng)在人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展中的重要性做宣傳和促進(jìn)的作用。

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（作者單位：孫紅，江西南昌華東交通大學(xué)體育學(xué)院）