民國“摩登女”瓷畫形象研究

摘要：民國時期是中西文化碰撞交流的時期，新舊勢力、中西文化交錯雜陳。與當時雜亂的狀況相呼應，國民的衣著亦是一種凌亂的狀態(tài)。在貧困與落后的地區(qū)，人們依然沿襲著清朝的服飾，在繁華的通商口岸一些有條件勇于嘗試新事物的人們，尤其是愛美的女子們穿起各種款式的時裝。民國“摩登女”瓷畫是特定的歷史背景和人文背景的產(chǎn)物。其存在具有一定的歷史價值，值得我們?nèi)リP注與研究。

關鍵字：民國時尚女裝 “摩登女”瓷畫 時代特色

環(huán)境的變化引起人們思想的變化，思想的變化又折射在生活的各個方面，其中最顯著的便是穿衣。

古老的封閉的中華帝國在西方堅船利炮的轟擊下被迫開放國門，五口通商。隨之而來的除了洋槍洋炮更有西方的文化觀念。隨著時間的流逝，國人受西方文化的影響逐漸加深。人們不再甘于封建陳舊文化的束縛，男人拖了幾百年的辮子，束縛女子身體的傳統(tǒng)服飾都成為被革新的對象。

西方的介入，強制性的改變了中國的經(jīng)濟模式，因而物質(zhì)的自由就此泛濫開來。厚重，煩瑣，款式陳舊的服裝不能滿足民國女性的審美觀。環(huán)境的變化、觀念的改變、市場的需求及西方服飾的大量流入綜合作用共同刺激了民國時尚女裝的出現(xiàn)。

1912年民國建立后，即以國家法制的形式通令改革服裝，國民的穿著打扮不再受到限制，簡潔便利成為民國時裝的走向。而所有的這一切正好為民國“摩登女”瓷畫提供了參照物。

“各個歷史時期的文化有其文明程度的印記和局限，同時又有其同時代的閃光點，不同環(huán)境下產(chǎn)生的美術(shù)有其地域特征同時也有時代特性”。①民國“摩登女”瓷畫的出現(xiàn)就具有這樣的特征。民國“摩登女”瓷畫是民國瓷器的一朵奇葩。

民國“摩登女”瓷畫多數(shù)是在雙耳大瓶、冬瓜罐、將軍蓋罐、帽筒等傳統(tǒng)瓷器器型上，沿襲傳統(tǒng)仕女瓷畫的畫面內(nèi)容，用西方繪畫的技法，描繪穿民國時裝的女子休閑、娛樂的場景。它最大的特色在于女子形象的改變，畫家將藝術(shù)與時代相結(jié)合，把傳統(tǒng)題材中的古裝仕女變?yōu)榇┲鴷r裝的民國新女性，且畫面中的各種飾物及背景都具有鮮明的民國特色。

民國“摩登女”瓷畫是特定的歷史背景和人文背景的產(chǎn)物。其存在具有一定的歷史價值，值得我們?nèi)リP注與研究。民國“摩登女”瓷畫作為一個新的裝飾畫面，反映出了民國時期的新事物和新現(xiàn)象，為我們研究民國女性形象提供了豐富的材料。

民國時期是中西文化碰撞交流的時期，在當時守舊與革新同在、貧困與繁華共存。與當時雜亂的狀況相呼應，國民的衣著亦是一種凌亂的狀態(tài)。在貧困與落后的地區(qū)，人們依然沿襲著清朝的服飾，在繁華的通商口岸一些有條件勇于嘗試新事物的人們，尤其是愛美的女子們穿起各種款式的時裝。

上海是中國最早開放的通商口岸之一，深受西方文化的影響，首先便反映在女子的著裝上，高領、短襖、細腰、長裙是上海女子追逐的時髦。民國“摩登女”瓷畫描繪的便是這樣一個群體。

中國女子傳統(tǒng)發(fā)型最大的特征是長發(fā)高髻，這種發(fā)型除美觀外還顯示出女子的自信、端莊與優(yōu)雅。在古代女子用高髻來顯示自己身份地位的高貴，但對于廣大的勞動婦女群體來說高髻不便于行動、勞作，民國的建立，一定程度上廢除了清朝的一些陳規(guī)陋習。民國服飾以簡便為主，當服飾簡便時，繁雜的發(fā)型便與之不相匹配了。民國女子發(fā)型與以往相比最大的特點亦是簡便。

每當新事物出現(xiàn)時，舊事物總會在舊的母胎中繼續(xù)茍延殘喘。社會向前發(fā)展了，傳統(tǒng)的高髻已不適應當時的社會，但他不會立即消失，因此，就出現(xiàn)了適應時代的“高髻”，反映在民國“摩登女”瓷畫中就是半襲舊式的發(fā)髻。半襲舊式的發(fā)髻，是指一些女子仍梳類似于古代女子高髻的發(fā)髻，但只學得了“形似”，比古代的高髻簡單，不摻假發(fā)增高，頭飾也少。這種發(fā)型只是很少一部分，大多數(shù)民國女子的發(fā)型是異于傳統(tǒng)的，且與發(fā)髻無關。民國一段時期，女子曾流行剪發(fā)，剪成齊耳的短發(fā)。但民國女性最為時尚的發(fā)型莫過于燙發(fā)。新發(fā)型的出現(xiàn)不僅僅是體現(xiàn)潮流，更多的則是對舊觀念的挑戰(zhàn)。

中國自古以禮儀之邦聞名于世，對于衣著自是有著極為嚴格的規(guī)范。對于衣服的顏色、款式甚至材質(zhì)的選用都受身份地位的限制。布衣與縱綺子弟就是通過服飾代稱來表現(xiàn)出各自的身份不同。古人基本沒有權(quán)力去隨心所欲的選擇自己喜歡的服飾，更勿說通過服飾體現(xiàn)自身的美。人們的個性在服飾中被禁錮著、束縛著，服飾在當時除了遮羞的基本作用外，主要是起到“昭名分，辨等威”的功用。

清末民國時期服飾與社會的變化聯(lián)系十分緊密“服飾與社會的這種互動關系證明，社會變化帶來的新生活方式，改變了人們的穿著觀念，服裝開始向輕便化、功能化的趨勢發(fā)展。服飾受到社會變化中各要素的影響，極為敏感的作出積極的反映，成為社會風尚的一面鏡子。服飾雖然不是現(xiàn)實社會變化的直接工具，卻經(jīng)常是各種政治、文化等意識形態(tài)之間出現(xiàn)尖銳斗爭的焦點之一，甚至成為社會發(fā)展趨勢的風向標”。②

民國“摩登女”瓷畫中女子所著服飾并未展現(xiàn)民國時期女子時裝的全貌，而是演繹了部分款式的民國女子時裝發(fā)展、變化的歷程。早期是被迫接受西方的洗禮，對服飾稍作改良以適應當時簡便的要求，到后來便是有意識的吸收借鑒西方時裝的優(yōu)勢，再結(jié)合本國國情創(chuàng)新出自己的適應時代發(fā)展的需要的新服飾。

由于民國“摩登女”瓷畫出現(xiàn)的時代性，造就了它的獨特性，而它的短暫性也影響了它反映內(nèi)容的全面性，當民國二十年代末三十年代初，頗具特色的旗袍風情上市時，這一反映記錄時代特點的民國時裝女子瓷畫卻逐漸淡出了舞臺。因此，在民國時裝女子瓷畫中并未見有旗袍的身影，也未見有外國高檔次的服裝款式。但相對于同時期只畫古裝仕女瓷畫的瓷繪藝人來說，他們的功績值得我們?nèi)ビ涀　Ｔ谒麄兊淖髌分校覀兡芸吹綍r代的一些特點:除了服裝款式外，我們從作者描繪的格子或條紋狀布料，一看就知道是工業(yè)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，也是外國產(chǎn)品輸入中國的產(chǎn)物。這種簡易工業(yè)品雖然物美價廉，但在民國初期仍然是有錢人家女子才能享用的“奢侈品”，多數(shù)平民家中仍習慣于自己自足的傳統(tǒng)生活方式。因此，這些身份不低的小姐、太太才會為趕時髦穿這種工業(yè)紡織品，更充分體現(xiàn)了民國時裝女子瓷畫的時代性。

物質(zhì)生活，衣食住行，其中衣排在首位，因為衣著最顯著的表明人的身份地位。無論是古今還是中外，等級制度在衣著上都有著強烈反映，尤其是古代中國封建制度與禮制嚴密結(jié)合，等級制度森嚴，衣著要求更是嚴格。直到民國建立，才打破了延續(xù)幾千年的服飾禮教，當時的國民在衣著打扮上呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢，民國“摩登女”瓷畫對當時的社會現(xiàn)象作了記載，在一定程度上反映了社會的進步。在我們今天看來，民國“摩登女”瓷畫中所描繪的畫面體現(xiàn)了當時的一種浮世的虛華感。