對(duì)中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)的研究與分析

摘要：校訓(xùn)是一個(gè)大學(xué)突出辦學(xué)理念和辦學(xué)精神的集中表述，是學(xué)校悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的高度濃縮，是學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容。通過(guò)對(duì)中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)的探討與研究，本文根據(jù)校訓(xùn)的缺陷與不足之處，相應(yīng)的提出了一些在新的歷史條件下，中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)應(yīng)該遵循的發(fā)展原則和趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：大學(xué) 校訓(xùn) 發(fā)展 中國(guó)

校訓(xùn)就是對(duì)學(xué)校教育理念以及治學(xué)風(fēng)格的高度概括，是學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的集中表現(xiàn)，是對(duì)學(xué)校教育起引導(dǎo)與警示作用的座右銘。在中國(guó)，很多大學(xué)的校訓(xùn)都是直接的刻在校門(mén)口醒目的碑石上的，它潛移默化的影響和改變著學(xué)校師生們的觀念以及行為，正是因?yàn)樾Ｓ?xùn)有如此重要的作用，所以，對(duì)我國(guó)高校的校訓(xùn)進(jìn)行研究，具有十分重要的意義。

1、當(dāng)今的中國(guó)大學(xué)的校訓(xùn)中存在的一些缺陷與不足之處

校訓(xùn)是著意建樹(shù)學(xué)校特有精神的表彰，是要求全校師生共同遵守的行為準(zhǔn)則。但是通過(guò)對(duì)我國(guó)目前高校校訓(xùn)的觀察與分析，發(fā)現(xiàn)我國(guó)校訓(xùn)中還存在著很多的缺陷與不足之處，具體說(shuō)來(lái)，有以下幾點(diǎn)：

1.1大學(xué)校訓(xùn)之間的抄襲和雷同現(xiàn)象嚴(yán)重

目前，在我國(guó)已有的高校校訓(xùn)中，存在著嚴(yán)重的抄襲和重復(fù)現(xiàn)象，有些高校的校訓(xùn)不單單是用詞完全一樣，甚至連排列組合的順序也是一樣的。根據(jù)所統(tǒng)計(jì)的高校校訓(xùn)來(lái)看，“求實(shí)”與“創(chuàng)新”是使用頻率最高的詞，占所調(diào)查院校的41%左右，其次是“團(tuán)結(jié)”與“勤奮”兩個(gè)詞，它們占所調(diào)查院校的33%左右，此外“嚴(yán)謹(jǐn)”和“求是”所占的比例也不少。造成這種現(xiàn)象的原因非常復(fù)雜，它淹沒(méi)了大學(xué)自身的個(gè)性，不利于其特色的形成與發(fā)揮。這樣將會(huì)嚴(yán)重影響到各高校對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，并且，最終可能會(huì)阻礙大學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。因此，我們要十分警惕這種雷同現(xiàn)象所帶來(lái)的負(fù)面作用。

1.2我國(guó)大學(xué)校訓(xùn)的相對(duì)穩(wěn)定性較差

從我國(guó)知名高校的校訓(xùn)演化史來(lái)看，校訓(xùn)應(yīng)該要具有一定的相對(duì)穩(wěn)定性。因?yàn)樗粏螁螘?huì)影響全校的師生們，還會(huì)影響到社會(huì)上的其他一些人士，此外校訓(xùn)還可以廣集校友，而這正是擴(kuò)大學(xué)校影響、提高學(xué)校名譽(yù)的無(wú)形手段。但是，很多高校卻頻繁地更改校訓(xùn)，例如湖北大學(xué)就是這樣的，最早它的校訓(xùn)是“日思睿，篤志行”，但是，沒(méi)過(guò)多久，就把其改為了“團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、老實(shí)、樸素”，接著又將其改為“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”，直到2004年，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的共同商議下，最后才把其確定為“日思日睿，篤志篤行”這八個(gè)大字，這樣頻繁地更改校訓(xùn)，或多或少會(huì)在一定得程度上影響校友對(duì)母校的認(rèn)同感，還會(huì)直接影響到校友與母校之間的聯(lián)系。當(dāng)然，并不是說(shuō)，校訓(xùn)一定不能更改，雖然校訓(xùn)需要維持一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，它應(yīng)該在繼承原有校訓(xùn)的基礎(chǔ)上、根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，再做出適度的調(diào)整。

2、針對(duì)我國(guó)大學(xué)校訓(xùn)的不足之處，提出一些相應(yīng)的意見(jiàn)與措施

校訓(xùn)是學(xué)校辦學(xué)思想、文化精神、辦學(xué)特色等的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，也是眾多師生、校友以及有關(guān)人士集體智慧的結(jié)晶。現(xiàn)代大學(xué)的校訓(xùn)更應(yīng)該注重闡明學(xué)校的辦學(xué)理念、突出學(xué)校的專(zhuān)業(yè)性質(zhì)以及辦學(xué)目標(biāo)，使學(xué)校能夠更好的順應(yīng)時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的要求。具體說(shuō)來(lái)，有以下幾點(diǎn)：

2.1大學(xué)的校訓(xùn)要有自己的個(gè)性與特色

校訓(xùn)要有自己的特色，不能人云亦云。在我國(guó)的校訓(xùn)中，有些詞語(yǔ)的使用頻率是比較高的，例如“團(tuán)結(jié)”、“勤奮”、“求實(shí)”、“創(chuàng)新”等等，校訓(xùn)的確立不應(yīng)該太追求大眾化的東西，如果各高校都訂立相同的校訓(xùn)，那么，這就有可能會(huì)淹沒(méi)學(xué)校的辦學(xué)理念與辦學(xué)特色。同時(shí)，學(xué)校的校訓(xùn)還不應(yīng)該過(guò)分的追求句式與格式上的規(guī)范、統(tǒng)一。不應(yīng)該過(guò)分的追求文雅和經(jīng)典的出處，更不應(yīng)改脫離學(xué)校的實(shí)際情況而向社會(huì)征集一些華麗的詞藻和雅句，而是應(yīng)該尋找一些實(shí)事求是的、能夠很好反映學(xué)校特色的樸實(shí)的詞句。

2.2校訓(xùn)的文字、內(nèi)容要相對(duì)穩(wěn)定、精煉以及簡(jiǎn)潔

學(xué)校的校訓(xùn)猶如企業(yè)的宣傳文化，要起到宣傳的作用。它對(duì)外的作用是宣傳、擴(kuò)大學(xué)校的聲譽(yù)。對(duì)內(nèi)的作用自然就是宣傳學(xué)校的辦學(xué)理念和對(duì)師生的任務(wù)要求。

首先，如果學(xué)校的校訓(xùn)經(jīng)常變更的話，這不僅嚴(yán)重影響著社會(huì)上有關(guān)人士對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感，還有可能導(dǎo)致學(xué)校師生對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念以及目標(biāo)的懷疑甚至否定，因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)校不應(yīng)該經(jīng)常更改校訓(xùn)。

其次，校訓(xùn)的文字不應(yīng)該拖沓冗長(zhǎng)，因?yàn)槟菢臃炊鴷?huì)使校訓(xùn)的效果背道而馳。造成學(xué)校校訓(xùn)內(nèi)容承載較多的原因可能是，學(xué)校把許多本應(yīng)該是屬于學(xué)校守則的內(nèi)容強(qiáng)加到校訓(xùn)中來(lái)了，本意雖然是想突出這些內(nèi)容的，殊不知卻畫(huà)蛇添足了。因此，學(xué)校在訂立校訓(xùn)的時(shí)候，應(yīng)該盡量使用一些簡(jiǎn)潔、精煉、易懂的文字。

總而言之，校訓(xùn)是學(xué)校著意建樹(shù)其特有精神的表彰，是樹(shù)立優(yōu)良校風(fēng)的行為準(zhǔn)則，是學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)與辦學(xué)特色的應(yīng)然之風(fēng)，理想的校訓(xùn)應(yīng)該是既寓意深遠(yuǎn)，又深諳辦學(xué)理念，既出點(diǎn)有據(jù)，又暗合時(shí)代精神，既飽含良好愿望，又切合實(shí)際運(yùn)用，既追求崇高品格，又體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任的校訓(xùn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]紀(jì)樹(shù)立. 科學(xué)知識(shí)進(jìn)化論[M].北京：三聯(lián)書(shū)店，1987.

[2]陳泓. 大學(xué)校訓(xùn)的思考[J/OL].飲水思源網(wǎng)站，http//bbs.sjtu.edu.cn/bbstcon，board.

[3]蔡元培. 中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)觀念及教育趨向[A].北京：人民教育出版社，1991.

[4]馮友蘭. 中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史[M]. 廣州：廣東人民出版社，1999.

[5]陳至立. 在中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇開(kāi)幕式上的致詞[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2002.