古韻流淌寺登街

我的故鄉沙溪古鎮，位于劍川縣境南部，“南天瑰寶”石寶山南麓。故鄉的一山一水、一草一木深深的烙印在我的血液與靈魂之中。我曾在內心里無數次感激世界紀念性建筑保護基金會（WMF）將我的故鄉列入世界紀念性建筑保護遺產名錄之中，也曾無數次感激諸多文士的妙筆生花，將我的故鄉描繪得異彩紛呈，如蘇杭般的美麗。對于官方、媒體、名流等等對我的故鄉接連不斷的加冕、褒揚我都從未介意過，我從骨子里深情的愛著自己的故鄉，這無需靠別人的指點與引導，在我的心目中，故鄉是母親，我是她永遠也長不大的孩子。母親在每個孩子的心里，永遠美麗著……

不必說故鄉沙溪歷史悠久，文化燦爛，文物古跡薈萃，山水田園風光醉人；也不必說故鄉人文景觀獨特，民族風情濃郁；更不必說故鄉享有國家級歷史文化名鎮和省級旅游文化名鎮的美譽。單是寺登街上的環境和景致都會讓你感受到無盡的岑寂、寧靜、雅致和清澈。因為，寺登街流淌著古韻，久遠而飄香……

沙溪寺登街得天地之靈氣，古韻悠長。走進寺登街，茶馬古道上古老的集市依舊再現出它當年的模樣。三座古寨門東、南、北成品字形拱衛著整個古集市。集市中心，一座雄壯的魁閣帶戲臺下，紅砂石板鋪成一個寬廣的四方街。四周傳統的老式民居井然排列著，屋檐下的木板鋪子鋪臺仍舊不趕時髦不改初衷，有點像迂腐而誠實的老人，想告訴人們什么……街心兩株三五人才能合抱的古槐樹巨傘般撐開，幾乎遮蔽了集市的大半個天宇。與戲臺成對軸的西面便是國家級重點文物保護單位興教寺。在這里，你聞不到鬧市喧囂嘈雜的煙塵，有的只是恬淡、安寧和靜謐。這都是古老集市的古風古韻給你帶來的。當年那個繁華的集市早已遷移到了鎮邊上，留下四方街上的建筑獨守孤獨與蒼涼。好在故鄉人保留了它的原汁原味，讓游人和懷古幽思者常來這里駐足。

古戲臺始建于清代嘉慶年間，到清光緒年間又重修了一次。戲臺的結構格局別具一格。它建為三層，在全國也少見。上層為魁星閣，中層是戲臺，低層是鋪子。中層戲臺兩邊各加蓋著檐廈，這不擔擴大了它的用途，還使整個戲臺呈現更加復疊壯觀。整座戲臺飛角高挑，層層疊起，酷似展翅欲飛的五鳳樓。遙想當年，集市街天或春社節慶之日，臺上唱戲鑼鼓喧天，臺下邊做買賣邊看戲，這是一幅何等熱鬧的百姓安樂圖……登斯樓也，飄逸如帶的黑潓江就在戲臺下方蕩著清波，吟唱清歌。江岸楊柳依依，一座石拱橋如虹臥江，緊鄰四方街不過百米。玉水環繞、碧波映樓、橋鎖清江，構成一幅古老的畫卷。橋名曰玉津橋，始建于民國二十四年（公元1935年），其造型氣勢雄俊、古樸大方。橋兩邊鑲嵌的石欄板如馬鬃樣排列著，橋欄四角上各雕刻著神態威嚴的石獅子，橋正中雕著一條石龍，龍頭向北朝源頭劍湖方向雄視。橋西頭建有一間石碑房，碑房四角飛翹，房中五塊大理石碑依次排列著，間隔立有四根方形石柱，成格子門樣，華美而端莊，頗具白族風格。碑石中有一篇是清末民國初年著名學者趙藩所寫的《募修劍川縣沙溪玉津橋引》，《橋引》寫于1921年，內容是勸導人們解囊造橋，利濟交通。文中言辭針砭時弊，揭露黑暗現實，并表達了他樂心公益事務的愿望。從籌備倡議造橋到建橋竣工經十四年之苦心經營，可見當年物力之維艱。

從四方街步入興教寺，肅穆、莊嚴、神秘之感油然而生。那軒昂的殿宇、金碧輝煌的屋頂，莊重的大柱以及蓊郁的古柏和榆樹構成神圣的梵境，似乎要把它的每一個觀賞者都演化成它的信徒。寺在明朝永樂十三年（1415年）擴建，歷史悠久。兩座大型建筑大殿和二殿建筑風格各異，兩院相互連通，殿宇與四方街正東的古戲臺在同一軸線上。興教寺頗具宋元建筑風格。大殿（萬佛殿）重檐歇山九脊頂，下檐原為四面回廊式，挑檐飛角，斗拱大方，整座殿結構復雜精巧，氣勢蔚為壯觀。其間的佛塑像俱已毀盡，現僅存部分壁畫，這些壁畫是西南地區不可多得的少數民族宗教藝術的精品；二殿古稱天王殿，歇山式五脊頂，其特點是多梁多柱，結構緊湊嚴謹。在這里停留，你不必去追尋那些歲月念經講佛之音韻和那些脆耳鐺鐺的磬聲，也可淡忘那香火繚繞，善男信女們云集的朝拜場面。明代被謫狀元楊慎和大理名士李元陽曾在興教寺里詠下《海裳詩》。楊慎詩曰：“兩樹繁花占上春，多情誰是惜芳人？京華一朵千金價，肯信空山委路塵。”李元陽的應和詩為：“國色名花委路旁，今年花比去年芳。莫言空谷知音少，還有題詩玉署郎。”

在寺登街上漫步徜徉，猶如走進白族建筑的文化長廊。你可以不作選擇地踏著石板巷道，隨意走訪任意一戶居家，這里到處是土紅色的土墻，青灰色的瓦房，不用任何粉飾，天然的土色就別有風味，樸素而典雅。從古至今，這里家家戶戶的大門多數建為弧圓拱狀，上方滴水勾頭，翹角飛檐鑲嵌配飾得緊湊巧妙，將白族傳統的門樓建筑運用得十分自如。在這里白族古式的“三坊一照壁”、“四合五天井”民居并非鳳毛麟角，而是隨處可見。到“三家巷”和趙家院去看看，那一幢幢“三坊一照壁”和四合院其氣勢之壯，其構筑之精堪稱白族民居建筑之精華。難怪劍川沙溪古建筑隊曾進京承擔首都民族文化宮云南館的維修工程和其它古建筑建設工程。一方水土養育一方人，一方之人創造一方的文化。家鄉這一方土里土氣的本土文化卻令外面的人刮目相看。近年，國內外學術界、建筑界人士多次專程來寺登街考察民族歷史文化和白族傳統建筑。近年，沙溪寺登街榮登世界建筑遺產保護名錄。這個茶馬古道上唯一幸存的古集市，隨著世界性的關注、拯救和保護，其古韻將更加悠遠，遠播海內外。

在寺登街上逗留，大自然中也蓄積著深邃的古韻。四方街上那兩株古槐，興教寺內那眾多的古柏和古榆，以及街頭巷尾的諸多古楓樹、古槐樹，它們所經歷的年歲少則200來年，多則已達500多年了。它們一株株挺拔，像閱盡滄桑的老人，仍充滿著不朽的生命力，深深地植根于泥土，昭示著寺登街的過去、現在與未來……

責任編輯 左家琦