語(yǔ)感教學(xué)培養(yǎng)初探

怎樣在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？

一、加強(qiáng)閱讀教學(xué)的語(yǔ)感訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的主體。閱讀教學(xué)中的語(yǔ)文知識(shí)并不等同于語(yǔ)感。前者是知識(shí)，后者是能力，中間需要一個(gè)轉(zhuǎn)化的環(huán)節(jié)。一個(gè)能把一篇文章背得滾瓜爛熟的人未必能理解語(yǔ)言。每一部具體的作品都離不開特定的語(yǔ)言環(huán)境。

就像世上不存在沒(méi)有形貌的人一樣，不存在沒(méi)有語(yǔ)言的文章。豐富的語(yǔ)文知識(shí)使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用越來(lái)越熟練，使語(yǔ)言教育變得更具體。同時(shí)語(yǔ)感能力的培養(yǎng)也防止了一種偏向，即將閱讀教學(xué)課上成講解、說(shuō)明課，過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)因素而忽視了言語(yǔ)材料的本身。語(yǔ)文知識(shí)很重要的一點(diǎn)就是用來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)感。語(yǔ)言是用來(lái)表情達(dá)意的。

文字的背后具有豐富的意象、情感或理念。正如音符之于樂(lè)曲，音符本身沒(méi)有多大的意義，這些簡(jiǎn)單的音符經(jīng)過(guò)作者的恰當(dāng)組合，從而構(gòu)成旋律中有機(jī)的要素。雜亂的排列絕不會(huì)構(gòu)成優(yōu)美的旋律。例如閱讀朱自清先生的《背影》，從文中來(lái)看作者四次流淚。第一次，（我）不禁簌簌地流下眼淚。第二次，我的淚很快地流下來(lái)了。第三次，我的眼淚又來(lái)了。第四次，“在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)……”文章雖然連寫四次流淚，但文字并不重復(fù)雷同，而是同中有變，多彩多姿。四次寫“流淚”，作者抒發(fā)的感情并不完全一致。作者的“四次流淚”，感情是豐富真摯的，語(yǔ)言是波瀾跌宕的。人間最美的最動(dòng)人?的莫過(guò)于誠(chéng)摯的感情和純真的心了。我們體會(huì)到了作者的語(yǔ)言功底是非常深厚的，語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)是豐富多彩的，作品豐富的意蘊(yùn)，皆在于字里行間，皆在于文字背后，在空白處留下巨大的審美空間。從“四次流淚”的簡(jiǎn)要分析中可以看出，對(duì)《背影》語(yǔ)言的感知和把握是首要的，但不同的人閱讀這篇文章所表現(xiàn)出的語(yǔ)感能力也是不同的。不同的人，因其生活經(jīng)歷、所受的教育、知識(shí)程度、專業(yè)特長(zhǎng)、年齡層次、所處的地位、心理性格、氣質(zhì)涵養(yǎng)的差異，在感知語(yǔ)言時(shí)，都會(huì)受到不同程度的影響，表現(xiàn)出鮮明的個(gè)人色彩。同時(shí)，每句話所含的意義容量，也需要憑個(gè)人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去體味。閱讀教學(xué)對(duì)于學(xué)生從不自覺(jué)地掌握語(yǔ)言提高到自覺(jué)掌握語(yǔ)言大為重要，良好的語(yǔ)感能力不是單靠學(xué)生自己能形成的，它和教師在教學(xué)過(guò)程中有計(jì)劃、有自的地培養(yǎng)訓(xùn)練密切相關(guān)，學(xué)生是否具備良好的語(yǔ)感能力，關(guān)鍵是教師是否有意識(shí)地引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生。

二、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣是提高學(xué)生語(yǔ)感能力的基礎(chǔ)。閱讀是語(yǔ)感的運(yùn)用和體現(xiàn)，沒(méi)有閱讀也就談不上語(yǔ)感，學(xué)生在自由、寬松的氣氛中博覽精讀，猶如蜜蜂采蜜。他們與書中的主人同歡樂(lè)，共憂思，與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。同時(shí)他們?cè)陂喿x的過(guò)程中，感受語(yǔ)言的奧妙，認(rèn)知了語(yǔ)言的情趣，把握了語(yǔ)言的精髓，初步形成了自己的語(yǔ)言文字觀。古說(shuō)的就是這個(gè)道理。因此大量瀏覽和精研各種文體的優(yōu)秀范文，形成良好的閱讀習(xí)慣，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的前提和基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，可以深化學(xué)生語(yǔ)感能力。良好的語(yǔ)感能力得之于良好的思維品質(zhì)，良好的思維品質(zhì)就是思考能力。有思考能力的人才是真正力量無(wú)窮的人。學(xué)生階段正是世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，養(yǎng)成優(yōu)良的思維品質(zhì)是非常重要的。在閱讀教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維品質(zhì)存在著不少缺陷：不善于全面看問(wèn)題，以偏概全；不善于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，淺嘗輒止；不善于聯(lián)系地看問(wèn)題，孤立思考；不善于創(chuàng)造性地分析問(wèn)題，生搬硬套。

總之，學(xué)生的“學(xué)”，即構(gòu)建語(yǔ)感圖式，卻是教學(xué)的重點(diǎn)，具體的構(gòu)建手段是“讀”。教師在教學(xué)這個(gè)構(gòu)建過(guò)程中要不失時(shí)機(jī)地講解、點(diǎn)撥、啟發(fā)，激勵(lì)、評(píng)價(jià)，使學(xué)生的語(yǔ)感圖式能不斷廣化、強(qiáng)化、敏化和美化，就會(huì)教醒學(xué)生的耳朵，為教學(xué)開辟出新的天地。