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詩意閱讀 詩化生命

2011-12-31 00:00:00張林江
語文周報·教研版 2011年34期

一、以讀本形象為引導(dǎo),讓學(xué)生與之同悲同喜,共愛共恨

語文教材中的作品,無不是作者“情動于衷,不吐不快”的力作,無不是“情”的噴涌結(jié)晶。文章中宣泄奔騰著感情的激流,描繪塑造著栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象,給人以動感和藝術(shù)魅力的美感。教師應(yīng)該把精力集中在“情”字上通過自身的感知、聯(lián)想、想象,深入剖析作品的人物形象,引導(dǎo)學(xué)生感受作者濃烈情感所塑造的人物形象美,讓學(xué)生自然感受到作者濃烈情感所塑造的人物形象美,讓學(xué)生自然而然地痛作者之所痛,恨作者之所恨,愛作者之所愛的同化境界。這樣學(xué)生才能把情感移進人物的內(nèi)心去,與作品中的人物一同去愛,一同去恨,產(chǎn)生共鳴。正如古人所言:“披之以情,以情悟文。”

如《荷花淀》寫得清新俊逸,十分動人。教學(xué)時我們應(yīng)抓住文章的細(xì)節(jié)描寫,進行深入的剖析,用作品中真摯深厚的感情打動學(xué)生。文中以水生嫂為代表的幾個媳婦找丈夫的細(xì)節(jié),一方面是各具特色的語言表現(xiàn)了他們對丈夫濃厚而純樸的愛意,一方面是她們遇到敵人時毫不畏懼的行動和神情表現(xiàn)了她們的無比英勇和深厚的愛國情感。再如分析水生嫂編席、手被劃破、表面嗔怪實際支持水生等幾個感人的細(xì)節(jié),學(xué)生就能被新媳婦的純樸、善良的崇高感情深深打動。這樣讓學(xué)生在包含感情的細(xì)節(jié)描寫中,感受到無產(chǎn)階級最崇高的人情美和人性美。

二、以文本布局謀篇和語言特色為引領(lǐng),讓學(xué)生體味“二美”

文章“二美”是指:音樂美、建筑美。

一篇文章的組成由許多材料組成,由字詞句段連成篇章。那它是如何構(gòu)成整體,達到和諧統(tǒng)一、搭配相宜、生動流暢之美感呢?領(lǐng)會掌握這一點,不僅對閱讀有幫助,而且對寫作構(gòu)思,文章的安排有借鑒作用。正如營造一座大廈,如何總體構(gòu)架,如何安排層次,如何布置裝飾,形成建筑形式的新穎、獨特的美感。如果我們把握了文章組織材料的脈絡(luò)、方法,那么會有“涉足斯文也,則有心曠神怡,其喜洋洋者矣”的感覺。那么,讓學(xué)生在閱讀、欣賞作品時,借助文章分析的各種方法把本來繁雜的材料化為富有建筑美感的形式作分析領(lǐng)會。如,學(xué)習(xí)臧克家的《有的人》一詩,作者用魯迅和反動剝削階級作對比:在對人民的態(tài)度上,前者是鞠躬盡瘁,死而后已,后者是高高在上,作威作福;在對人生的目的上,前者活著是為了人類的幸福而奮斗,后者是利己主義;在最終結(jié)果方面,前者是流芳百世,名垂千古,而后者是遺臭萬年。通過多層次的正反對比上的相宜搭配,抑揚褒貶的感情色彩修飾成了“魯迅先生崇高偉大精神的大廈”。這就是顯示了其建筑形式的美。文學(xué)形式的建筑美,讓形式與內(nèi)容完美統(tǒng)一。

再如《死水》《我愿意是急流》,不僅結(jié)構(gòu)整齊,而且韻律和諧,讀起來朗朗上口,給人音樂的美感。

三、以文本意境為依托,張開想象的翅膀,獲得美的熏陶

康德曾說過:“想象力是創(chuàng)造性的。”美國的學(xué)者S·阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中說言:“想象力是心靈的一種能力”,愛因斯坦認(rèn)為:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進步。并且是知識進化的源泉。” 正是有了想象,人類才能夠超越常規(guī)思維的約束,沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗的局限,以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創(chuàng)造性的探索,找出解決問題的途徑。

作為教材的文學(xué)作品的藝術(shù)之美,不是露天的珍珠,伸手可以摸得著;也不是碧代的銀星,抬頭可以看得見。它往往隱藏在藝術(shù)形象所給人留下的深廣、多層的審美空間里和生動逼真的意境中。因此應(yīng)開辟學(xué)生審美想象的通道,即通過作者用來描寫藝術(shù)形象的語言啟發(fā)學(xué)生展開審美想象,使學(xué)生在美欣賞、想象中得到熏陶。如,教學(xué)《荷塘月色》,我們可以通過作者描繪荷葉、荷花等形象的優(yōu)美語言來啟發(fā)學(xué)生展開審美想象。如“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙”,可引導(dǎo)學(xué)生先聯(lián)系自己的生活體驗去想象,用語言去描述“出污泥而不染”的荷葉的輪廓,再聯(lián)想舞蹈演員身著芭蕾短裙亭亭玉立的倩影、翩扇起舞的視覺形象,從而體味出荷葉輕盈舒展、挺拔直立的秀姿之美。再如學(xué)習(xí)作者用歌聲比喻香的形象描繪一段,可引導(dǎo)學(xué)生先用嗅覺感知已體驗過的荷花的清香,然后再想象那種飄忽不定、隱約輕微、時斷時續(xù)的荷香之美。借助美的語言外殼和想象使學(xué)生流連忘返于荷塘月色的詩情畫意之中,感受到景語中的情語,進而領(lǐng)悟這優(yōu)美的意境中所寄托作者不滿當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實,追求自由、光明的人生理想,使學(xué)生的心靈在美的享受中得到熏陶。

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