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論中職教育的德技雙修

2011-12-31 00:00:00趙文波
教育界·上旬 2011年10期

【摘要】中職教育適應經濟發展,培養德技兼備的時代新人,理智教育與德行的養成相配合,在實踐中形成“慎思熟慮”的智能,從而使學生技能與德行同時兼備。

亞里士多德指出:“實踐的事務不在于考察和理解,而與實踐活動相關。” 對于中職生未來職業的需求, 只知道它是什么是不夠的, 還應當嘗試去運用他所知道, 或者找出其他可使中職生學到德技雙修的方法。實用知識追求的動機, 則是為經濟發展對工業產品或者藝術創作的需要。為了想知道怎樣產生某種器物而有工業知識, 應教導學生有關實踐德行的知識而非單一制作的技能。

一切技術、一切規則以及一切實踐和選擇都以某種高尚的道德和作為為其目的。宇宙萬物都有其自然規律的。遵守自然規律和發展主觀能動性應達到辯證的統一。由于實踐是多樣的, 技術與知識也是多樣的, 所以目的是多樣的。如醫術的目的是健康, 造船術的目的是船舶, 學習兵法的目的是取勝, 理財的目的是發財。某些活動有時同屬于一種職能。例如, 制作工件和其產品的技術都屬于機械加工; 繪畫和其他寫生術都屬于藝術。因此具有主導地位的技術的目的, 對其所屬的技術而言, 技能的所有者德行最為重要。從屬的技術以主導技術的目的是為人類社會謀福利為目的。至于實踐的目的不僅僅為實踐其自身, 或是在活動外另有目的, 事實上無關緊要。

要達到德技雙修的境界可通過兩條途徑: 一是培養理智德行, 使人具備豐富的真理知識, 這是理智教育; 二是養成道德德行, 落實道德行為于生活中, 這是道德教育。透過理智教育,受教者能善用其天賦的認知能力與理智直觀,歸納經驗,應用推論方法而獲得知識。中職教育應透過道德教育,使受教者可由做中學,養成良好的道德習慣,其行為舉止與道德認知協調一致。同時,道德的完成必須兼顧道德知識的教導與道德行為的養成, 其中道德知識的教導正是理智教育所需培養的實踐智慧, 所以理智教育與道德教育需相互配合, 如此對人的德行教養才可能完整。理智教育為知識教育,以科學知識與道德知識為教材。其中, 由于科學知識的學習始于實踐經驗,天生好奇的學生由感官體驗的歸納與對既有知識的演繹論證,獲得有關事物原理的認知。因此,中職教師需啟發中職生的好奇心,使中職生樂于求知,并應鍛煉中職生抽象思考的能力, 使之善于觀察經驗事物,同時能夠具備歸納現象的知識能力,驗證自然的規律,并應用普遍真理于特殊事實,推廣新知。至于道德知識的獲得,靠實踐智慧妥善處理特殊的經驗事實,使非理性情緒狀態受理性指導,發為中肯行為。豐富的道德經驗使人判斷力準確敏銳,因此,中職生當以經驗豐富的優秀教師為師, 聽從有關人類文明知識的教導與講解。中職教育在于培育完美人格和技能的訓練,教育目的不僅在于認識某種事理,也不是為了制造某種產品的能力,而是為了培育德技兼備的人才, 是為了獲得理想價值的人才和實踐技能吻合。

道德知識是指一個人對于是非善惡的判斷, 其作用出于實踐技能。實踐技能以特殊事物為對象, 不是處理普遍必然的事理。它不是驗證知識, 也不同于工藝技能, 實踐技能是一種智慧行動而不是簡單的重復制作。實踐技能也不等于意見或建議, 雖然此兩者都處理變動不定的特殊事理, 但實踐技能含有推理作用, 以智巧為官能。所謂智巧則為一種知道如何辦成事情的能力。實踐技能的善智巧在于處理高貴的事理, 不同于惡人的惡智巧在于處理邪惡的事理。實踐技能最重要的工作在于“慎思熟慮”。“慎思熟慮” 是一種計謀之心, 但不以哲學思考、感官知覺或意見的對象為對象。“慎思熟慮” 不適用于永恒事理, 舉凡數學對象或必然原理, 甚而自然宇宙、星球等, 都無法用“慎思熟慮” 的能力得知。“慎思熟慮” 也不用在例行事例或不可能的事物上, 如水是否應當往下流, 便是不可衡量之事。“慎思熟慮” 僅及于個人能力范圍之事, 與應當做且可能做到的適當行為有關。

道德德行是指一個人擁有實踐智慧。知道什么是適當的時機、適當的場合、適當的對象, 能將自己的情緒、行為與選擇都表現得恰如其分, 無過與不及。表現道德德行者必然兼具道德知識與道德行為, 以正確的道德知識指導一切有關情感與行動, 在舉止表現上落實中肯之道。道德知識實現于道德行為, 道德行為也需根據道德認知。如醫生的德行就是救死扶傷, 治病救人; 公務員的德行是廉潔奉公, 服務社會。

由以上討論, 可知實踐智能的表現以善智巧為官能,在理解判斷與直觀理性的輔助下, 對中職生當為與不當為的事項加以思慮考慮。實踐智能起于經驗, 在于處理特殊事項, 判斷力與直觀理性是人的天賦。因此, 實踐智慧也有天賦的成分。道德知識出于實踐智能以慎思熟慮的能力把握道德的水準, 使人能選擇恰當的情緒狀態, 在行為表現無過與不及。

總之, 德技雙修的實現, 指人擁有豐富真實的知識技能, 能知有關形式本質的科學知識與判斷善惡是非的道德認知。科學知識技能的認知必始于實踐經驗, 實現于好奇心的驅使及歸納、推理方法的應用。道德的知識, 基于天生的理解力與直觀理性, 發乎對特殊經驗事項下正確的善惡判斷。這兩種知識是理智認知所必備, 具有理智德行的人自當同時兼備。

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