少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育芻議

【摘要】少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生媒介素養(yǎng)較為缺乏， 對(duì)其進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育可以讓學(xué)生在媒介環(huán)境中學(xué)會(huì)甄別、選擇和反思媒介內(nèi)容， 促進(jìn)他們形成健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

所謂媒介素養(yǎng)， 是指人處理與媒介關(guān)系的能力， 即面對(duì)大眾傳播媒介的各種信息時(shí)人們的選擇能力、理解能力、判斷能力、質(zhì)疑能力、運(yùn)用能力等。媒介素養(yǎng)教育是指導(dǎo)學(xué)生正確理解大眾傳播媒體， 合理運(yùn)用大眾傳播資源的教育， 通過媒介素養(yǎng)教育， 培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的媒介批評(píng)能力， 同時(shí)學(xué)會(huì)充分利用媒介資源為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

從世界范圍來看， 20 世紀(jì)30 年代初期， 英國最早開始倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育， 目的是為了反對(duì)媒體宣傳的流行文化價(jià)值觀念， 訓(xùn)練青少年抗拒大眾媒體提供的“低水平的滿足”。隨后， 澳大利亞、加拿大、法國、德國也先后將媒介素養(yǎng)教育設(shè)定為教師的教學(xué)內(nèi)容之一。這些國家的媒介素養(yǎng)教育開展得早， 從小學(xué)生教育到大學(xué)教育， 媒介素養(yǎng)教育貫徹始終， 并且卓有成效。我國的媒介素養(yǎng)教育起步晚，部分地區(qū)對(duì)媒介素養(yǎng)教育的研究與實(shí)施正處于起步階段，而部分地區(qū)甚至還沒有開展媒介素養(yǎng)教育的意識(shí)。

我國是一個(gè)多民族國家， 地區(qū)與地區(qū)之間發(fā)展相對(duì)不平衡。從媒體對(duì)受眾的影響力、受眾的參與意識(shí)等方面看，少數(shù)民族地區(qū)人民總體的媒介素養(yǎng)明顯低于媒介發(fā)達(dá)地區(qū)，顯然， 對(duì)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的教育還存在著諸多不利因素； 另一方面， 少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生自身主動(dòng)利用媒介信息的意識(shí)和能力還非常欠缺， 遠(yuǎn)不能和媒介發(fā)達(dá)地區(qū)大學(xué)生使用和享有同等的信息資源。在媒介資源日益豐富的當(dāng)今社會(huì)， 少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生與媒介發(fā)達(dá)地區(qū)大學(xué)生相比， 在大眾傳媒信息資源的接收、信息批判能力、教育資源的分配等各方面仍處于相對(duì)弱勢的地位。

除了客觀環(huán)境的不利因素， 少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀還存在以下幾點(diǎn)問題：

第一， 不能正確對(duì)待和使用媒體。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體， 部分學(xué)生沒有利用網(wǎng)絡(luò)媒體獲取資訊的意識(shí)， 反倒過于沉湎于網(wǎng)絡(luò)無法自拔、迷失自我； 也有部分學(xué)生喜圖像信息輕文字閱讀， 養(yǎng)成了不善于思考的習(xí)慣。

第二， 辨別媒體信息真?zhèn)蔚哪芰^差。很多學(xué)生對(duì)媒體盲目崇拜， 認(rèn)為只要是刊登在媒體上的內(nèi)容， 沒有不真實(shí)、不準(zhǔn)確的， 這種錯(cuò)誤的觀念直接導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)甄別媒體信息。

第三， 對(duì)媒介缺乏主體性的批判意識(shí)， 主張媒體的“去意識(shí)形態(tài)化”， 對(duì)我國新聞媒體所堅(jiān)持與強(qiáng)調(diào)的黨性原則、輿論引導(dǎo)存在著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。

第四， 版權(quán)意識(shí)差。無視原作者的著作權(quán)， 隨意轉(zhuǎn)載。由此可見， 少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生媒介素養(yǎng)亟待提高。

少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育急需達(dá)到的目標(biāo)是培養(yǎng)他們主動(dòng)接觸媒介的意識(shí)和從媒介獲取有用信息的能力； 其次是培養(yǎng)他們通過媒體發(fā)布信息、發(fā)表意見的能力；再者是提高他們理解媒介、批判媒介的水平。基于以上幾個(gè)目標(biāo)， 可以從以下一些途徑加以嘗試：

第一， 重視媒介素養(yǎng)教育的宣傳

在少數(shù)民族地區(qū)高校， 對(duì)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育需要像普法一樣普及。少數(shù)民族地區(qū)高?？梢猿浞掷帽拘５男麄麝嚨?， 比如校報(bào)、校廣播臺(tái)、各個(gè)學(xué)生社團(tuán)， 充分地對(duì)媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行宣傳， 讓學(xué)生對(duì)媒介素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)教育有充分的了解和認(rèn)識(shí)， 為后期的課程教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

第二， 開設(shè)媒介素養(yǎng)教育相關(guān)課程

少數(shù)民族地區(qū)高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到媒介素養(yǎng)教育的重要性和緊迫性， 充分利用學(xué)校相關(guān)教育教學(xué)資源對(duì)非新聞專業(yè)學(xué)生開設(shè)必修課或者選修課。從最基本的認(rèn)識(shí)、了解媒介開始， 使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)分析媒體、判斷信息、正確理解并建設(shè)性地享用大眾傳媒信息。通過媒介素養(yǎng)教育課程的學(xué)習(xí)， 學(xué)生可以了解報(bào)紙、雜志、圖書、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等各種媒體的區(qū)別和聯(lián)系， 掌握媒體信息的制作規(guī)則和制作形式， 如報(bào)紙的采寫編評(píng)， 電視節(jié)目的制作流程等。在教學(xué)的過程中， 引導(dǎo)學(xué)生正確選擇、理解、分析媒介， 形成自己獨(dú)特的批判意識(shí)， 另外， 通過學(xué)習(xí)， 學(xué)生可以學(xué)習(xí)信息傳播技巧， 學(xué)會(huì)輿論監(jiān)督， 學(xué)會(huì)如何通過媒體反映和表達(dá)意見。

第三， 提高學(xué)生動(dòng)手能力

這里的動(dòng)手能力指的是學(xué)生參與媒體實(shí)踐的能力。從理論上認(rèn)識(shí)媒體、了解媒體， 還應(yīng)讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟媒體、參與媒體。通過具體的媒體實(shí)踐， 學(xué)生可以對(duì)媒體有更加豐富的認(rèn)識(shí)， 對(duì)新聞業(yè)務(wù)有更多的了解， 對(duì)新聞指導(dǎo)思想有更深的領(lǐng)悟。

少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)問題是一個(gè)關(guān)系到全國大學(xué)生整體素質(zhì)的問題， 同時(shí)更是一個(gè)關(guān)系到我國青年人與媒介關(guān)系是否處理得當(dāng)?shù)膯栴}， 對(duì)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生開展媒介素養(yǎng)教育勢在必行， 迫在眉睫。少數(shù)民族地區(qū)高校教育工作者要以更加長遠(yuǎn)的、全局性的眼光， 將媒介素養(yǎng)教育納入學(xué)校教育教學(xué)課程體系， 幫助學(xué)生緊跟時(shí)代步伐， 緊隨媒體發(fā)展腳步。

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