私密奢侈生活

最近，京城又多了一家極盡豪華的觀影之處：座落黃金地段、占地千余平米、德國頂尖放映設備、發燒級別音響、私藏雪茄紅酒——此處專屬六星管家，據說能滿足觀影者的所有定制需求，既可商業會晤，也能私人派對……

又聽聞，這家耗資5000萬人民幣的奢侈影院，只配備了3個主題放映廳、B6個座位。他們只向會員開放，申請入會者不僅要繳納“10萬剛起步，100萬打基礎”級別的人會費，更要確保自身品位與影院格調的一致。而眼下出入此處的，都是那些來自祖國各地，有“美女、保鏢、房車相伴”，時常將“私人空間”掛在嘴邊的大佬。

或許，很多人會對它存在的意義嗤之以鼻——看個電影，何必如此奢侈?還記得當年的露天電影嗎?門票都不要，一張小板凳，一腳涼皮鞋，看銀幕上的阿蘭小姐扭動腰肢舞一曲倫巴，青春的荷爾蒙頓時飛揚——看電影意淫的快樂，竟然是不需要成本的。

不過，認同者的理由似乎更讓你回到現實——現在已經是個性時代，一個物質和思想都開始進入多元化的時代。這家影院存在的意義，不是他們“看人下菜”的態度，而是開了尊重和保護人類極致私密的先河——尤其在監控技術發展和被濫用同步倍增的當下，如此待遇著實令人向往。此時，影片于觀眾而言，倒變成可有可無的元素，套用一句電影臺詞：你看或者不看，電影就在這里，不悲不喜；你錢多或者錢少，影院就在那里，不離不棄。

然而，轉念一想，從何時起，享受私密的代價變得如此昂貴?難道是正常的私密空間越來越狹窄了?

認真追究起來，似乎大多數人已默許了“被監控”的狀態，擠占他人私密空間似乎也一夜間名正言順起來。有些場景，你一定印象深刻：酒吧里，人越熱鬧，你就越孤獨，派對上，總有人強迫你聽他的口若懸河；和七年之癢的伴侶，雖還未成路人，卻已同床異夢，口是心非一家里、辦公室、名利場，哪里可以讓靈魂有屬于自己的片刻休憩呢?

于是，“私人影院”、“私人餐館”、“私人小島”、“私人海灘”、“私人飛機”……各種冠以“私人”頭銜的奢侈消費一件件攤開在你面前。這些固然不失為一種選擇，但它們創造的“極致私密”，不見得適用于各層次人群，也不一定是所有人心中性價比最佳的解決方案。

還有其他辦法避免不私密的尷尬嗎?當然有，你知道“有限私密”嗎?在不如意的環境中找尋私密空間，也許是不錯的奢侈體驗。說穿了，在令人無奈的生存環境下，對于外界的干擾，只有持最大包容的態度，才能縱情享受“有限私密”。任何條件下，都保持取悅自己、豐富私密空間的生活態度——這絕非委曲求全，而是善待生命的本能。

學會享受“有限私密”的奢侈，才更能體味“來之不易”的幸福感。對于一個偏遠山區的少年來說，那是獨自辛苦打零工，攢錢買得一雙白球鞋；對于1960年代的人來說，那是悄悄攢足好幾十張糧票，換煙換酒換糖；對于1980年代的新婚夫妻來說，那是兩口子不聲不響掙外快，置齊“完美人生三大件”；對于眼下下班時間邊喝咖啡邊加班至死的白領來說，那就是和“四大”說拜拜，攢夠薪水環游世界……

陳丹青說，私密，已經是現代社會的奢侈品。而真正的奢侈品是內斂溫情的，是高貴從容的，它備受呵護與贊美，同時呵護與贊美使用它的人；它超越一切苦難和悲傷，超越尷尬的求生本能，它不斷優化我們的生活方式，并將人性積極向上、包容和諧的一面，鑲嵌在時代的圍墻上。

羅素曾在《幸福之路》中，將幸福的來源概括為悠閑，即有時間做謀生手段之外感興趣的事情。這與現代人倡導的樸素奢侈觀十分接近。懂得在有限的人生和有限的生存方式中，發掘、保護并享受“有限的私密”，便是主動謀求幸福的偉大之事。

西方學者80多年前就已領悟到如此深刻的人生真諦，而我們至今仍在摸索中。不過，想到西方有長達200年的工業文明史，而我們卻跳過了資本原始積累的階段，便也能理解現代社會出現的種種盲目、渴望、甚至瘋狂占有奢侈品的心態。歷史決定讓一代人經歷創業的艱難，便不可能賦予他們那樣的優雅，慌慌張張直奔目標也在所難免。

在國外闖蕩10余年的朋友，去年攜家人回國創業，繼續拼命與忘我，連周末都要陪客戶談生意，健康旱已不如人意，奢侈的私人生活更無從談起。最近，他邀眾友人到家中做客，聊天、品茶、看私人影院，享受私密生活對他來說可謂“破天荒”。仔細詢問，不出所料，將別墅地下室改造成私人影院，是他15歲兒子的主意。小孩兒心疼爸爸起早貪黑，聽說爸爸年輕時還曾酷愛搖滾樂，便強烈要求爸爸從私人影院開始慢慢撿起舊時喜好。

看友人眼泛淚光地講述著家庭故事，我忽然很期待下一代成長后的生活態度?；钪钪屠狭耍覀冞@班人，現在把握“私密奢侈生活”，還來得及吧?