尤倫斯,歸去來兮?

憑借外國藏者來助推中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，終歸不是長遠(yuǎn)之計(jì)。

2011年4月3日晚，伴隨著縈繞在蘇富比拍賣行上空的一聲聲錘響，“中國當(dāng)代藝術(shù)收藏第一人”——比利時(shí)人蓋伊?尤倫斯男爵的105件藏品以總價(jià)4.27億港幣的天價(jià)成交。其中，不僅張曉剛的《生生息息之愛》以7605萬港幣的成交價(jià)格創(chuàng)造了中國當(dāng)代藝術(shù)單品成交的天價(jià)紀(jì)錄，共105件見證了中國當(dāng)代藝術(shù)成長歷程的美術(shù)館級(jí)作品的無一流拍，也書寫了中國當(dāng)代藝術(shù)成交的傳奇。

一次拍賣百余件中國當(dāng)代藝術(shù)殿堂級(jí)的作品，被解讀為尤倫斯離開中國的先兆。更早一些，有關(guān)尤倫斯即將退出中國的消息也已甚囂塵上，發(fā)酵兩月有余。種種跡象均表明，大師離去的傳聞?wù)龢O大地?cái)嚁_著中國當(dāng)代藝術(shù)的神經(jīng)。

來——風(fēng)雨卅年的藝術(shù)之旅

尤倫斯男爵出身于比利時(shí)的貴族家庭，其父讓?尤倫斯是一位足跡遍布全球的外交官，其母熱衷于考古和收藏。受家庭的影響，尤倫斯從小就對(duì)各國藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，而對(duì)中國藝術(shù)產(chǎn)生興趣更是深受父親的熏陶。

被稱為“中國當(dāng)代藝術(shù)收藏第一人”的尤倫斯，早在中國當(dāng)代藝術(shù)商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值還不被認(rèn)知的30年前就已經(jīng)廣泛收藏王廣義、方力鈞、岳敏君、張曉剛等一眾中國藝術(shù)家的作品。從上世紀(jì)七八十年代開始至今，他收藏的中國藝術(shù)品將近2000件，其中80%為當(dāng)代藝術(shù)作品，是收藏中國當(dāng)代藝術(shù)數(shù)量最多、最重要的國外藏家，

某種程度上也可以說，中國當(dāng)代藝術(shù)能有今天在拍賣價(jià)格和成交總額方面位居世界前列，尤倫斯堪稱最重要的推手之一。

最早，尤倫斯的收藏興趣并不在當(dāng)代藝術(shù)范疇，走向中國當(dāng)代藝術(shù)的視野，更是相對(duì)晚近的事情。從尤倫斯自己的敘述分析，其收藏興趣從古玩向當(dāng)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)變大概是在上世紀(jì)70年代初。這一時(shí)期，尤倫斯曾與抽象表現(xiàn)主義大師羅斯科（Rothko）的一張售價(jià)15萬法郎的油畫失之交臂，至今回憶起來都后悔不迭。那時(shí)，因?yàn)橛葌愃箘倓偛俪旨覙I(yè)，所以不得不在強(qiáng)烈的收藏欲望和資金實(shí)力之間必須取得平衡，甚至一度還索性停止購藏藝術(shù)品。

尤倫斯的亞洲文物記憶被徹底激活，還要等到十年以后。當(dāng)他第一次到新加坡出差時(shí)才又開始購買藏品。“跟我父親的情況一樣，周末實(shí)在漫長，只好與古董商人周旋來度過日子”。尤倫斯回憶。

初來乍到的尤倫斯，當(dāng)然也交過不少學(xué)費(fèi)。當(dāng)他把那批藏品帶回比利時(shí)向一個(gè)畫廊老板GiseleGroes展示時(shí)，被告知很多是假貨，令其備感尷尬。也是在GiseleGroes等行家的指導(dǎo)下，尤倫斯收藏與鑒定方面的知識(shí)與日俱增，后來又在大師級(jí)的專家——巴黎的克里斯汀?戴迪（ChristianDeydier）和倫敦的吉瑟普?埃斯肯納茨等最知名的東方古董商的幫助和熏陶下，讓尤倫斯從一個(gè)門外漢逐漸走向門內(nèi)，得以一窺中國藝術(shù)的奧妙。

如果說亞洲之行開啟了尤倫斯的文物記憶的話，那么1987年的首次北京之行則成就了尤倫斯與中國當(dāng)代藝術(shù)長達(dá)20多年的一場姻緣。商人身份的尤倫斯在中國，一般是周一至周五談生意，周末就和那些后來被證明非常有創(chuàng)造力的中國當(dāng)代藝術(shù)家在一起。彼時(shí)，中國當(dāng)代藝術(shù)從業(yè)者的窘境令他驚訝不已，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)即使是很著名的畫家也屈居在小小的畫室中工作，甚至浴室都是共用的。

或者正是那時(shí)，尤倫斯發(fā)現(xiàn)了中國當(dāng)代藝術(shù)的潛力，在剛剛起步之時(shí)便涉足其中，可以說對(duì)于他自己和中國藝術(shù)，都是幸運(yùn)的。

盡管生活窘迫，“但他們從集體主義中解放出來以后的創(chuàng)作非常有活力，我買的第一件中國當(dāng)代人的作品是艾軒畫的西藏小孩，當(dāng)時(shí)他只在二十五瓦特的燈泡下作畫。”尤倫斯評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的中國藝術(shù)家。

在尤倫斯的收藏生涯中，友好的畫廊主、批評(píng)家、學(xué)者和藝術(shù)家讓他獲益良多。比如，在美國經(jīng)營畫廊的吳爾鹿曾經(jīng)給他很大影響，帶他進(jìn)入到中國繪畫的世界，“當(dāng)我首次見到他時(shí)，他自己住的小公寓中擠滿幾百件作品，我真擔(dān)心萬一它們塌下來。”尤倫斯回憶。

除了早期購買的艾軒與王廣義的作品外，尤倫斯也開始從拍賣會(huì)中購藏一些精美的古代繪畫，那時(shí)候收藏者更關(guān)注中國瓷器，而對(duì)繪畫有興趣的人非常少。通過吳爾鹿的介紹，他也認(rèn)識(shí)了一些畫家朋友，對(duì)歐洲人來說，收藏古典繪畫的難度更高，因?yàn)樾枰獙?duì)中國文化修養(yǎng)、書法、哲學(xué)和藝術(shù)史有充分認(rèn)識(shí)。

尤倫斯在總結(jié)自己三十年的收藏經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾說過，收藏家在熱愛藝術(shù)與虛心學(xué)習(xí)、廣結(jié)朋友是密不可分的。

二十年前的1991年，尤倫斯又在香港結(jié)識(shí)了經(jīng)營畫廊的張頌仁，在一個(gè)大車房里看到了很多中國當(dāng)代藝術(shù)家的作品，于是從當(dāng)時(shí)一時(shí)興起地買了幾張方力鈞與劉煒的作品，進(jìn)而在此后不斷購藏中國前衛(wèi)藝術(shù)作品。

2000年的時(shí)候，尤倫斯決定退出家族生意的管理，和夫人Myriam一起把更多精力用在藝術(shù)品收藏上。事實(shí)上，他擁有的近兩千件中國文物藝術(shù)品中，將近80%屬于當(dāng)代藝術(shù)范疇，是當(dāng)今世界數(shù)一數(shù)二的中國當(dāng)代藝術(shù)收藏家。

這時(shí)，尤倫斯也逐漸意識(shí)到北京正在成為國際性的藝術(shù)中心，因此想要把自己多年藏品運(yùn)回中國安放，2005年在華裔藝術(shù)評(píng)論家和策展人費(fèi)大為的幫助下，他發(fā)現(xiàn)了798藝術(shù)區(qū)，立刻被這里和諧而原始的建筑群吸引，進(jìn)而從最初找倉庫的想法變成打造一個(gè)展示自己收藏的多功能藝術(shù)空間的龐大計(jì)劃。這就是中國藝術(shù)愛好者所熟知的尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心（UCCA）誕生的緣起。

2007年，尤倫斯在北京798藝術(shù)區(qū)創(chuàng)立了UCCA尤倫斯藝術(shù)中心，它成為了798最具標(biāo)志性的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，也是北京甚至全國最活躍的當(dāng)代藝術(shù)場館。

去——榜樣離開的行業(yè)巨震

比蘇富比春拍更顯刺激意味的是，尤倫斯還委托內(nèi)地拍賣公司北京保利在今年春拍中再拍賣36件至40件個(gè)人贗品，并表示隨后會(huì)進(jìn)一步出售手中剩余的1000多件中國當(dāng)代藝術(shù)品。

尤倫斯拋售藝術(shù)品，如同巴菲特拋售股票一樣，引起的反響無異行業(yè)的巨震。伴隨著新聞的熱炒，種種猜測亦眾說紛紜。但很少有人直接獲悉尤倫斯夫婦本人的結(jié)論，市場零星的傳聞，仍解答不了尤氏去向不定、原因成謎的困局。

1000余件堪稱殿堂級(jí)藏品的拋售，讓這場軒然大波看似合情合理。浸淫當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域者普遍擔(dān)心的是，中國藝術(shù)品市場會(huì)否因此而急轉(zhuǎn)直下？尤倫斯的離去是與中國當(dāng)代藝術(shù)的徹底訣別還是階段性的輾轉(zhuǎn)？之于中國當(dāng)代藝術(shù)的范域，離開的尤倫斯，顯然已經(jīng)不只是一個(gè)人，而是一個(gè)符號(hào)，代表的是一條中國當(dāng)代藝術(shù)成長的光輝之路。

公眾說得最多的，是尤倫斯對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)的收藏失去興趣，轉(zhuǎn)而關(guān)注收藏成本更低的印度當(dāng)代藝術(shù)。至于原因，媒體獲悉的內(nèi)容，大都源于不愿具名人士，其原因也五花八門，有說有倫斯為規(guī)避巨額的遺產(chǎn)稅，有人說獲利走人，也有人說中國當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)泡沫，尤氏選擇落袋為安。

來自媒體轉(zhuǎn)述的尤倫斯拋售中國當(dāng)代藝術(shù)作品的其它原因，也有因?yàn)樽约耗晔乱迅撸优畬?duì)收藏并不十分感興趣，所以他并不計(jì)劃把自己的藏品留給后代。

不管原因究竟為何，頂著“中國當(dāng)代藝術(shù)收藏第一人”名號(hào)的尤倫斯，其一舉一動(dòng)，都能引起極大關(guān)注。一下子拋售十分之一的藏品，無怪乎業(yè)內(nèi)人士讀出這么多的弦外之音。

尤倫斯對(duì)于中國當(dāng)代藝術(shù)的意義，一定程度上已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)一無二的標(biāo)桿。一個(gè)行業(yè)內(nèi)人士曾經(jīng)反問“有誰聽到過（除了尤倫斯）收藏中國當(dāng)代藝術(shù)的其它名字？”

的確，比他懂的，沒他收得多；比他收得多的，沒有他的含金量高；比他含金量高，還沒有。正因如此，這樣一位藝術(shù)收藏者離去的新聞，才會(huì)如此掀動(dòng)人們的神經(jīng)。

歸——行業(yè)與人的可能遐想

以近5億的天價(jià)賣掉十分之一的中國當(dāng)代藝術(shù)品藏品后，尤倫斯仍是無人可比的收藏大戶。有一個(gè)例子可以說明他的藏品的價(jià)值含量。中國當(dāng)代藝術(shù)“F4”(張曉剛、岳敏君、王廣義、方力鈞四位中國當(dāng)代藝術(shù)大家)的作品，在市場上均炙手可熱，動(dòng)輒數(shù)千萬的拍賣成交價(jià)格。而尤倫斯是他們最初的買家之一，也是對(duì)他們藝術(shù)價(jià)值認(rèn)知最早的國外收藏家。

在中國當(dāng)代藝術(shù)品市場深耕十年，可以說尤倫斯見證了中國當(dāng)代藝術(shù)品發(fā)展最快的十年。一個(gè)外國人，不遠(yuǎn)萬里來到中國，成立當(dāng)代藝術(shù)中心，在一片廢墟上和眾多藝術(shù)愛好者共同營構(gòu)了一個(gè)中國當(dāng)代藝術(shù)的輝煌。這是什么精神？當(dāng)然，藝術(shù)收藏者的來來去去皆屬正常，尤其是對(duì)于一個(gè)國外的愛好者，更不好將他的離開上升至道德層面。

盡管某些跡象已經(jīng)顯示尤倫斯的確可能離去，但從中國當(dāng)代藝術(shù)艱難歷程走過的中國人也在尋找尤倫斯沒有徹底離開的蛛絲馬跡。包括媒體、藝術(shù)工作者在內(nèi)的人群，也在從尤倫斯的只言片語中揣測他的未來動(dòng)向。

在接受媒體采訪時(shí)，尤倫斯曾含蓄地表示，盡管將逐步分批出售手中的藏品，但對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)和藝術(shù)家的喜愛，以及對(duì)尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心的傾情，都不會(huì)改變。

UCCA公關(guān)總監(jiān)李沐頤也對(duì)公眾對(duì)尤倫斯的某些誤讀進(jìn)行解釋。她稱“轉(zhuǎn)向印度藝術(shù)品收藏”是尤倫斯接受采訪時(shí)的原話，但這次采訪是沒有經(jīng)過預(yù)約的私人談話，尤倫斯先生很可能是一時(shí)興起聊起了這個(gè)，而記者有所側(cè)重地摘取一些觀點(diǎn)。對(duì)于國外媒體報(bào)道的“尤倫斯將為UCCA找到新的合伙人接手”的傳聞，李沐頤解讀稱，此舉并非是徹底把UCCA交給別人，而是要尋找中國本土的機(jī)構(gòu)合作而已。

另一方面，尤倫斯的離開也成了中國當(dāng)代藝術(shù)一次客觀的自我反思良機(jī)。國內(nèi)一家媒體在得知尤倫斯即將撤離中國之后，曾用這樣一段理性的話來回應(yīng)熙攘噪雜的輿論：“人們應(yīng)該從對(duì)尤倫斯是否撤離以及‘當(dāng)代’行情漲跌的爭論中升華出來，以更博大的胸懷來思考如何推動(dòng)中國藝術(shù)走向未來。這是放在政府決策者、美術(shù)組織、藝術(shù)院校、畫廊、美術(shù)館、大眾傳媒、藝術(shù)家、收藏家和經(jīng)紀(jì)人面前的問題。無論尤倫斯撤還是不撤，都感謝他帶給我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。中國藝術(shù)的未來，更應(yīng)該由中國人自己去開拓。”

隨著中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展勢頭向好，中國藝術(shù)家與藏者的信心也與日俱增。最新的數(shù)據(jù)顯示，中國當(dāng)代藝術(shù)的年拍賣總額已超越英國，排名世界第二，僅次于美國。在這個(gè)利好的節(jié)點(diǎn)上審視尤倫斯的拋售，在一些業(yè)內(nèi)人士看來盡管尤倫斯在中國當(dāng)代藝術(shù)市場上影響非常，但已經(jīng)不足以打擊藏家收藏中國當(dāng)代藝術(shù)的信心。

憑借外國藏者來助推中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，終歸不是長遠(yuǎn)之計(jì)。尤倫斯撤出中國，或是人們理性審視中國當(dāng)代藝術(shù)市場的一次良機(jī)。無論尤倫斯伴隨中國當(dāng)代藝術(shù)走過了一條多么完美的旅程，中國藝術(shù)的路仍然要靠本土的藝術(shù)家自己來走。

更有不愿具名的藝術(shù)家表示，“現(xiàn)在時(shí)代變了，中國本土的藏家實(shí)力越來越強(qiáng)，今后主宰中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的不會(huì)再是外國人。”