有一種國(guó)粹正在被人們淡忘

王#8195;鴻 WANG HONG

1968年 出生于四川省射洪縣。

1991年 畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。

1997年 碩士生課程結(jié)業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。

1991年至2006年 就職于福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，任理論系主任。

2006至今 作為高級(jí)人才引進(jìn)至中國(guó)美術(shù)學(xué)院，創(chuàng)建中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)漆藝術(shù)專業(yè)，就職于中國(guó)美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)學(xué)院。

現(xiàn)為：中國(guó)美術(shù)學(xué)院副教授 碩士生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)漆藝術(shù)研究中心副主任，杭州·中國(guó)漆美術(shù)館主持人。

時(shí)間：2011年12月

地點(diǎn)：杭州·中國(guó)漆美術(shù)館

沈磊鴻（以下簡(jiǎn)稱沈）：王教授，您好! 中國(guó)漆文化歷史悠久，有著約七千多年的歷史，能否談?wù)勂岬臍v史。

王鴻（以下簡(jiǎn)稱王）：中國(guó)漆文化的歷史十分久遠(yuǎn)，是世界上最早用漆的國(guó)家。這也是中華民族對(duì)人類文明的又一杰出貢獻(xiàn)。其歷史可以追溯到新石器時(shí)代。當(dāng)然漆器的歷史主要是 依靠考古來(lái)證明，現(xiàn)存世界上最早的漆器于1977年在浙江余姚河姆渡新石器遺址出土，名朱漆姆木碗（如圖1）， 此碗高5.7厘米，器壁較厚，造型古拙，壁外涂有一層薄薄的朱紅色漆料，距今已有7000多年歷史。而到2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆文化的發(fā)展可謂蒸蒸日上，至秦朝時(shí)漆器制造已經(jīng)成為一個(gè)重要的手工業(yè)門類。秦代的漆器制作更為規(guī)整、精美，器形、品種豐富，產(chǎn)量增大并廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。秦代的歷史雖不長(zhǎng)，但秦代漆器在從春秋戰(zhàn)國(guó)到漢代的漆器發(fā)展過(guò)程中，起到了承前啟后的作用。秦漢漆器的紋飾紅黑輝映、飛揚(yáng)流動(dòng)，（如圖2） 在給人們以強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊和無(wú)限遐想的同時(shí)，更讓人驚嘆時(shí)人如此豐富、大膽的想象力和嫻熟的繪畫技法。漢代達(dá)到了漆文化發(fā)展歷史上的第一個(gè)高峰。唐朝的金銀平脫漆器，宋朝的素色漆器及元明清的雕漆，其發(fā)展均獨(dú)具特色，達(dá)到了漆文化史上的高峰。

自從人類誕生以來(lái)，人類利用天然“工具”的“勞動(dòng)”形式，躍進(jìn)到利用客觀條件、制造和使用工具、改造自然的勞動(dòng)階段。勞動(dòng)與創(chuàng)造帶來(lái)了繁榮，思維與靈感也伸向了文明。人類從靠大自然恩施的食物采集者，轉(zhuǎn)變?yōu)槿找鏀[脫大自然束縛、掌握自己命運(yùn)的食物生產(chǎn)者，使自己成為大自然的積極伙伴，而不再像他們的前人只是寄生在大自然身上的食客。人類的雙手和大腦最明顯的成果就是技術(shù)，技術(shù)的發(fā)展使人具有了隨其心愿做事的能力，給人類帶來(lái)了豐富多彩的生活，激發(fā)了人們對(duì)美好生活的精神向往，成為人類發(fā)明、創(chuàng)造、制造手工藝品的源泉，使人們得以利用大自然賦予人類賴以生存的自然環(huán)境、物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造出優(yōu)美的作品，從中得到心靈的喜悅、藝術(shù)的陶醉和意識(shí)的升華，滿足了人類物質(zhì)和精神生活的需要。有些器具的出現(xiàn)，最初雖是以實(shí)用為目的的物品，但是經(jīng)過(guò)了時(shí)光的磨礪，而綻放出許多藝術(shù)的光輝，成為人們精神美感的向往。中國(guó)漆器的產(chǎn)生正是這種實(shí)用技術(shù)和藝術(shù)完美融合的結(jié)果，在不斷的演進(jìn)中，印證著中國(guó)漆文化發(fā)展的成就，折射出舉世分析文物的漆工藝技法矚目的藝術(shù)光輝和獨(dú)特的文化魅力。

沈：分析文物的漆工藝技法，得知我們的祖先使用的漆都是純天然的。請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹下天然漆？

王：分析文物的漆工藝技法得知新石器時(shí)代我們的祖先不但能種植漆樹，采集漆汁，熬制加工漆料，還掌握了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的化學(xué)合成、反提煉技術(shù)——從汞物質(zhì)中提取朱砂、銀珠粉質(zhì)材料用以配制色漆。所謂的天然漆其是從漆樹上分泌出來(lái)的液汁。它具有抗潮防腐，又有美麗的光澤，不僅用以保護(hù)器物，而且可以美化器物。中國(guó)人隨著對(duì)漆的應(yīng)用，也不斷地開掘著漆的美。

它光澤柔和內(nèi)斂、淳厚樸素，髹涂于器物之上，口觸、手摸，給人以親切溫和之感。 它凝重深沉、高雅華貴，給人以靜穆崇高之美。它含蓄蘊(yùn)藉，富聯(lián)想性，給人以神秘朦朧之趣。

沈：王老師，你主要注重于漆器的創(chuàng)作。漆器有哪些形態(tài)呢？

王：漆器是漆藝的主要形態(tài)。因此，漆藝是一門包括了器、塑和畫三種要素的綜合藝術(shù)形式。如戰(zhàn)國(guó)的“鴛鴦形漆盒”（如圖5） ，整體是一個(gè)鴛鴦形，是塑；腹空，上有蓋，打開可以注水，是器；鴛鴦兩側(cè)繪有宴樂(lè)圖和撞鐘圖，是畫。此可謂塑、器、畫三位一體的典型。又如南北朝時(shí)的“人物故事漆畫屏風(fēng)”，屏風(fēng)是器，人物故事是畫，是器和畫的結(jié)合體。戰(zhàn)國(guó)的“透雕雙鹿漆座屏”則是塑和畫的結(jié)合了。以上種種形態(tài)器物恰恰是最符合人們的使用及審美需求。

漆藝之所以具有綜合性的特點(diǎn)，關(guān)鍵在于天然漆的可塑性。天然漆是一種具有巨大潛力的材料，它擁有豐富多彩的髹飾技法。

漆自身就是一種天然涂料，可以髹涂于木、皮、竹、陶、骨、布、金屬等不同的材料上，稱為髹涂。

漆又可以作為結(jié)合劑，調(diào)合鈦白、銀朱等顏料成為彩漆。

漆，富有黏性，可以作為黏合劑，粘貼金屬、骨石……于是有了鑲嵌。

漆液黏稠，可以厚涂，于是有了堆漆。

漆液干后，可以鐫刻，于是有了刻漆。

漆液多次髹涂，待到一定厚度時(shí)，可以雕刻，于是有了雕漆。

漆液稀釋后，互相流動(dòng)滲化，可以潑灑，于是有了潑漆。

漆液呈半透明的紅褐色，可以覆蓋在有映射性能的金銀或朱漆上，于是有了罩漆。

干后的漆液有硬度，耐打磨，于是有了磨漆。

豐富多彩的技法，孕育了漆藝可以為器、可以為塑、也可以為畫的多種形式。器、畫、塑既可以相互結(jié)合，又可以各自獨(dú)立發(fā)展。漆藝的廣度與精度，符合時(shí)代審美，這種審美價(jià)值、使用價(jià)值、收藏價(jià)值等肯定定了它在時(shí)代中的地位。正是這種被肯定以及大量使用漆器使漆藝術(shù)走向輝煌。例如漆作品——《中國(guó)漆器-茶具》

沈：漆藝術(shù)在傳承與生存問(wèn)題上是怎樣的？

王：漆器，顧名思義是漆的器物。是器即為實(shí)用，不能實(shí)用，何以稱器?彝族漆器之所以延續(xù)至今，就是因?yàn)榻Y(jié)合實(shí)用。楚漢漆器之所以發(fā)達(dá)，就在于結(jié)合生活。

中國(guó)漆藝的衰弱，原因是多方面的，原因之一就在于脫離了實(shí)用、脫離了生活，不惜工本，盲目堆砌的淫巧濫施，是脫離實(shí)用的主要表現(xiàn)。其結(jié)果不僅喪失了實(shí)用功能，也喪失了審美價(jià)值，因?yàn)榧夹g(shù)上的精工細(xì)刻不等于藝術(shù)的完美，材料的堆砌不等于價(jià)值的高貴。

造型、紋樣、風(fēng)格，多年一貫制，20世紀(jì)仍然生產(chǎn)18、19世紀(jì)風(fēng)格的作品，也是脫離實(shí)用、脫離生活的表現(xiàn)。時(shí)代變了，人的生活習(xí)慣變了，審美趣味也變了，漆器也要跟著時(shí)代的變化而變化。

當(dāng)然也不能否定漆器的欣賞價(jià)值，但漆器的主要功能是實(shí)用，現(xiàn)代漆器要結(jié)合現(xiàn)代人的生活。不結(jié)合實(shí)用就失去了群眾，就失去了生存的土壤。

沈：聽了王老師對(duì)漆藝術(shù)的歷史細(xì)細(xì)道來(lái)，突然有種走進(jìn)歷史的感覺(jué)。我們?nèi)绾巫屛覀兊膰?guó)粹更好的傳承與發(fā)揚(yáng)？

王：最主要的還是在宣傳，特別要從中小學(xué)開始宣傳了解漆藝，了解漆藝必須先了解天然漆。了解漆器的創(chuàng)作過(guò)程。因此，在天然漆與合成漆并存的同時(shí)，在創(chuàng)作漆器時(shí)應(yīng)該提倡使用天然漆。要知道天然漆是怎么來(lái)的？怎樣去做成漆器，也可以學(xué)習(xí)其技法。現(xiàn)代漆器是從傳統(tǒng)漆藝中孕育出來(lái)，傳統(tǒng)漆藝是現(xiàn)代漆器之母親，現(xiàn)代漆器的發(fā)展和壯大，仍然需要吃母親的奶，不斷地從傳統(tǒng)漆藝中獲得營(yíng)養(yǎng)。