張桐 阿波羅的陽光戰(zhàn)車

阿波羅在希臘神話中代表的是太陽神，其寓意是光明和光輝燦爛。

他有力量、血氣方剛。

而張桐身上有種光明的氣質(zhì)，他的角色常常有血性、很陽光；

演員這個職業(yè)，對張桐而言，就像駕馭一輛輝煌的戰(zhàn)車，

近十年的時間中，張桐乘著阿波羅的陽光戰(zhàn)車，

一路向前奔跑。

知性的定義

《紅槐花》里的牛兒又是一個混不吝的角色，義氣、癡情、血性，女主角是寧靜，劇中他上演的一幕搶親的戲令人印象深刻。從去年收視奪冠劇《鐵梨花》中的牛旦、調(diào)子略深沉的《野鴨子》中的“80后”男孩楊順，這一次“牛兒”更讓張桐的輪廓越來越清晰。

少年已過而立，張桐似乎很清楚地知道自己處在一個什么樣的年齡段，而這個階段該做什么事。他不喜流于表面的東西，包括采訪的問題，他喜歡探究人性的內(nèi)在，喜歡說“通透”和“努力”。當(dāng)演藝事業(yè)節(jié)節(jié)攀升，他理性而直接地告訴你：我現(xiàn)在還不通透，還很困惑。面對角色，他盡管說自己想演這個想演那個，但也要先想著活著這件事。而“變得智慧”是他未來要一直做到的。

處女座的男人，多少都有點糾結(jié)和精神潔癖。不過一旦自己想通了，對一切就放低了。他們可能不是沖動的性格，甚至比一般人都保守，但內(nèi)心深處有想“挑戰(zhàn)自己”的欲望。這幾點特征在張桐身上很明顯。

“別人說這個星座較真，我確實較真、要求完美，我沒有生活上的潔癖，但我特別有精神上的潔癖，如果一個疙瘩我沒理清，擺在那我就特別惡心，就必須把它弄清楚，哪怕這件事我最后發(fā)現(xiàn)是我自己錯了，可能是因為我的貪念或者欲望造成的，我都會特別欣慰，因為我認(rèn)清楚自己了，下回我肯定會避免，所以我不斷地抽絲剝繭，不然會很困惑。”

張桐對個人的宣傳PPT上將他定義為“陽光、知性”的說法很認(rèn)同，將事情簡單化，覺得這世界上沒有什么特別復(fù)雜的事，這種態(tài)度和他的家庭教育和成長環(huán)境有關(guān)。張桐是土生土長的天津人，天津人“沒做好就不張揚”的特點，張桐身上有。

“我其實沒考慮過知性的定義，以前也是囫圇吞棗，別人說什么，就說哎，大氣。隨著年齡越來越大，突然明白了有些事真的不能別人說什么就是什么，自己要有自己的道德準(zhǔn)則，按照這個邏輯方式去考慮問題就行了。那么別人在說的時候你必須清楚這個的定義是什么，否則的話就是聊天也聊不到一塊去，而且最關(guān)鍵的是他會把你自己的思維搞亂，最終你也并不知道你自己是什么人。”

撞大運時代終退場

張桐是在法國里昂藝術(shù)學(xué)院完成的表演學(xué)習(xí)。在張桐看來，國內(nèi)的北電、中戲，與之同理不同法，學(xué)習(xí)的法則也是更適合西方人的方式。“如果說特別的幫助就是讓你更通透一些，你會更清楚這個游戲規(guī)則會發(fā)生什么樣的變化。表演這個東西我分析就是去做正常的心理反應(yīng)，然后你的反應(yīng)要讓觀眾看到。無論是什么樣的類型和方式方法，只要能讓觀眾看懂就行。可能眼界是寬了一點，但是不努力，肯定不會有成績。”

回國后，在2002年到2003年，經(jīng)過最壓抑的一個階段。原因大致都是一樣——出路問題。

“我是不是應(yīng)該用一些方式方法，或者別的手段去爭一下，思考一下怎么去爭?”那段時間張桐確實活得很累，將近一年的時間，他特別不開心，常問自己，是不是活得特別沒意義?“當(dāng)下的社會如果要活得開心，就得按照自己渾然天成的本性，那么人的本性是什么?其實就是純潔、善良、包容，我覺得自己不妨本著內(nèi)心，哪怕這件事錯了，但是起碼問心無愧，起碼會很開心。”

當(dāng)然，上天會眷顧努力、忠實于內(nèi)心的孩子。

2003年，張桐出演《亮劍》中的魏和尚，這次成功的演出成為他演藝之路上具有里程碑意義的一件事。照他的話說，就是“再也不用像以前一樣撞大運了”。

從《亮劍》開始，《霧柳鎮(zhèn)》、《闖關(guān)東》、《一代大商孟洛川》、《野鴨子》、《紅槐花》，張桐一路奔跑。

張桐想嘗試各種不同的角色，但是外界仍然把他歸納為一種類型。面孔正、形象佳、有正氣、很仗義。“十個劇本有九個都是找你演一個類型的，唯一一個別的本子還特別差，你說你演不演?就只有在那九個里面挑，也好，你可以占主角，先賺一個‘專’字，在‘博’字賺不了的時候，這沒問題。”

攝影師的鏡頭前，張桐很有表現(xiàn)張力，童趣、裝帥、糾結(jié)、野性……拍攝前，張桐就像在候場，臺下他簡單自然，有好奇心、沒心沒肺地大笑，小心翼翼地張望，但換好裝上場時，他立刻變得閃亮，一切變化都依性情而至，感染了周圍的人。

采訪時，張桐很隨和，但是你絕對不可能一下子就和他熟絡(luò)得不行，這源于他的禮貌。聊過三句半，張桐突問：你們是哪家雜志社?聊得挺有質(zhì)量。而我們，除了感謝他的信任，也要向一個努力生活、本著內(nèi)心生活的人致敬，這和圈子劃分的三六九等毫無關(guān)系。

獨家專訪 張桐

Q：你覺得“知性、陽光”這個對你的評價準(zhǔn)確嗎?

A：比較中肯，我不拍戲的時候特別宅，最長的時候可以一個月不出門，當(dāng)然不是抑郁，就是很安靜，在不出門的情況下，我愛干這么幾件事：看書、喝茶、看電影、打游戲。我不知道思考多少才算知性，我也不知道積累多少文化量才算知性，但是我肯定是算那一類的。陽光是因為打小家庭的教育和天性使然。

Q：這樣在這個圈子里面自己會活得比較開心?

A：其實有利有弊，你太過于直接、純粹和簡單的話，有人羨慕，有人就會以另類的眼光來看你。在這個圈子里我是盡量做到事越少越好，別庸人自擾。

Q：修養(yǎng)、學(xué)識，包括你平時看的書是知性的一個累積過程嗎?

A：我是個對工作很認(rèn)真的人，我可以不爭，但唯一條件是我要把工作做好。乾隆皇上說過一句話，圣明圣明，什么是圣明?就是你要有自知之明，如果在當(dāng)下，你不清楚自己的素質(zhì)修養(yǎng)，是一個什么條理什么路子的情況下，你很容易迷失、困惑。真正的圣人是不困惑的，而且這種智慧也是我未來一直要追求的目標(biāo)。知性的標(biāo)準(zhǔn)我不知道，沒關(guān)系，我不給他下定義，反正真實的我、真實的狀態(tài)就是這么一回事。

Q：上次見你《一代大商孟洛川》宣傳的時候，你任何時間都以柏寒老師為先，讓人覺得這個孩子特別有禮貌，有禮，就會想他的路也會走得很長，是否現(xiàn)在的人都太急躁了?

A：我覺得“躁”會把一個人毀了。別人在沒毀你的時候你不能把自己搞蒙了，所有的問題都是你自己找的。我不是說去評論某一個人，而是我切實的感受。因為我修佛，我覺得中國靠的就是儒家的忠義禮智信，你如果把傳統(tǒng)的儒家的東西丟掉的話，人和人沒有信任、坦誠和真誠，連最基本的禮儀廉恥都沒有，那就太可悲了。

Q：你看上去比實際年齡要成熟。

A：要老。成熟這個詞是褒獎嗎?他們都說我像三十五六的，好多人都這么說。

Q：在接戲的方面，有沒有特別不能接受的角色?

A：真沒有，因為我相信如果你的心思穩(wěn)定，在處理任何一個角色你都會通過這個角色時給觀眾留下點什么。演員都是通過你這個載體，呈現(xiàn)給觀眾一個有功能性的有思路意義的皮囊，并不是你。除非有的觀眾非要對號入座，這個對不起，我們沒辦法。演員要分析呈現(xiàn)給觀眾什么，給觀眾一個怎樣的思考，這是演員需要考慮的問題，而不是其他。所以我特別想演壞人，但是沒人讓我演。

Q：你會挑剔合作導(dǎo)演嗎?跟導(dǎo)演溝通方面遇到過問題嗎?

A：有，確實有。有的情況下是在于我的不理解，因為我是特別認(rèn)真、較真的人，會把我所有理解的東西擺在桌面上，我歡迎有新的理念給我，但是你灌輸給我的這個東西我不理解或者經(jīng)過考慮覺得不對，就會特別沮喪。

Q：做演員是有人跟你說你適合做這行還是自己覺得可以?

A：我自己覺得。那個時候我心態(tài)跟我接觸過的藝人心態(tài)是一樣的，就是整個世界幾乎都裝不下你了，特別的自信、自負(fù)，覺得自己形象和各方面條件都好，不當(dāng)演員就虧了，你出不來就屬于老天沒眼，而且百分百能出來。但是當(dāng)你真的走了這條路，你才知道，哦，原來有這種想法的就兩種人，一種是極其自信，很通透；一種是極其幼稚，你什么都不知道，剩的就是自負(fù)。我當(dāng)時是屬于后者。

Q：2002、2003年經(jīng)過了一段特別糾結(jié)的時間嗎?

A：那時接觸的都是跟我差不多境遇的演員，生存狀態(tài)不是特別好，工作的機(jī)會也不多，繞彎路，‘正常渠道走不通是不是可以用其他的渠道?’不斷地在交流這樣的經(jīng)驗，你分不清楚哪個是對的。

Q：出演魏和尚對你有多重要?

A：里程碑似的。我倒不覺得自己演得有多好，但是他給我?guī)淼臇|西特別多，沒有這部戲你不可能進(jìn)入到另外一個領(lǐng)域里，因為以前屬于撞大運，撞到了就是你的，但是通過那部戲你可以進(jìn)入到一個圈子了，供別人去挑選。

Q：你好像說自己最喜歡《紅槐花》?

A：這些角色里邊我最喜歡《紅槐花》，是這類角色里演得最好的一個，我非常喜歡。這個人物其實劇本里的戲劇化的情節(jié)比較多，我又在他自己的人物性格上做了一些戲劇化的修飾，別人會說這個人演戲怎么這么過啊，但是沒關(guān)系，整個的風(fēng)格很統(tǒng)一，就是這么大，你不會覺得假，但你覺得力量很足。演員就是被放在風(fēng)口浪尖，供別人去點評。有次我跟寧靜聊天，覺得很無奈，因為觀眾根本就沒讀懂你，他只是以他的套路來評判你，輕易地把你兩三個月的努力一下子抹殺，我現(xiàn)在自己想明白了。

Q：經(jīng)歷了一個從不接受到想得開的階段嗎?

A：我想得開，但是不通透；不糾結(jié)，但是我困惑。我不知道哪個是觀眾想要的，比如《一代大商孟洛川》，我覺得那部戲我演得真的不是很好，因為你的年齡和閱歷在那兒，但是很多上年紀(jì)的老師都喜歡我演的那部戲，相反其他的戲我覺得我很用功演得很好，可是別人就一點反響都沒有，比如《霧柳鎮(zhèn)》，無聲無息，大伙就是不喜歡。其他有幾部也都出現(xiàn)過這種狀況，我雖然理解，但是一直困惑，哪個是他們喜歡的?這是我一直在想的事。