“多疑” 與“善疑”

偶讀胡適傳記，對其中一則名言感悟頗深：“做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑?！焙m畢生倡導的都是 “大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學方法，而上面這句話，已超出了“治學”的范疇，既鼓勵我們要“多疑”，還告誡了我們必須要“善疑”，是他懷疑主義思想的一個辯證的體現，不僅深有哲理，也具有很強的現實意義?，F在看來，這一原則放諸當下的機關工作中，顯然同樣有效，凝練而又深刻地指示了機關工作的和諧之道。

機關工作中，從個人角度來看，要達到和諧發展的良好局面，在本職工作上應當科學決策，妥善做好各項實際工作，并以此為中心點向外輻散，著力形成另外兩個重要支撐點，一個是人際關系的和諧，一個是在工作中善于調研分析，適時形成提高性的工作成果，逐步提高知識水平及實踐工作水平。這就需要我們在“多疑”與“善疑”中探究科學的方法論，做足功課，在多疑與善疑之間需找平衡的著力點。機關干部尤其是領導干部要從多疑與善疑中分析辨明是非，培養多疑的思維習慣并從中掌握善疑的方法本領，進而提高決策、實施等整體工作的質量和水平。

多疑要有“勇”，善疑要重“法”。多疑須有勇氣，不僅僅是敢于懷疑別人，而且要敢于懷疑、否定自己，在循環往復的推理、論證過程中尋找工作中遇到的各種問題的正確答案。要不怕費心思，不怕被譏笑，不怕走彎路，不畏懼權威。要堅持揭露矛盾求發展，從多疑思維角度，用逆向思維方式，注重發現深層次問題。要掌握科學的方法，把握調查論證中的準確性。同時不能犯過度猜疑的錯誤，不管是對人對事，僅僅敢于懷疑則不如不疑。多疑是基本思維，善疑才是主要方法。既要努力避免盲從性的不疑，也要在多疑中求善疑，減少不必要的多疑，防止鉆牛角尖，走極端，從而抓住根源，把握關鍵，破解問題。

多疑要適“宜”，善疑要重“點”。任何事物產生發展都受時間和環境的影響和制約，因此我們在對一些問題提出質疑時，一定要考慮當時的條件、時間和環境等因素。一方面，要從人、事、時等視點查找不合時宜的內容，如在解決思想問題與心理問題上，要弄清兩者的關系，以便對癥下藥。另一方面，要學會在善疑中抓住重點，把握關鍵。如在法院工作中，現在的干部尤其是一些年輕的法官，與過去的老同志相比，在知識結構、價值取向、心理承受能力等方面有明顯差異，因此我們不能用舊的思維方法審視現在所面臨的問題，不能用“強迫式”說教代替以人為本、科學引導、教管并重的理念。因此，發掘問題時不僅要合乎時宜，更要因人而異，“多疑”不能只是傳統意義上的時時處處懷疑、發問，而應當是掌握科學方法的適當懷疑，找準問題的關鍵，并進一步找準解決問題的方法。

多疑要有“度”，善疑要重“據”。多疑不能亂疑，要把握好度，任何時候，對事物都不能全盤否定，要用發展的、聯系的、變化的觀點去認識問題。每一項工作都處在動態的發展中，都會遇到諸多矛盾和問題，如果事無巨細，每個方面都去思考，既不現實，也無必要。因此要把握深層問題，下工夫去研究解決，并從中找出科學的工作方法和工作規律。正如胡適之主張，在大膽假設的前提下，還必須要小心求證。思考分析問題時要遵循法規制度，不能盲目猜想，妄下論斷。不能脫綱離譜，憑主觀臆斷，亂指問題，亂下結論，要用事實說話，用法規度量。要注意保持適度懷疑，切忌從良好出發點的“多疑”發展為猜忌心泛濫的“亂疑”，同時，任何懷疑都不能無端而發，都必須有理有據。

“多疑”與“善疑”，前者應用于指導認識世界的思維習慣，后者則用于方法論的探索實現，而兩者的完美結合，才是指導機關工作，乃至個人處理各項事務的一項科學原則。敢于懷疑，勤于懷疑，同時善于找準懷疑點，準確總結，形成有效的工作成果，避免流于表面的“疑”，才能找到“多疑”與“善疑”的最佳契合點，達到“多疑”與“善疑”的平衡，這樣的“多疑”與“善疑”才能真正用來指導實際工作，促進自身工作及工作相關氛圍的整體和諧。

（作者單位：河南省高級人民法院）