惻隱之心

近日看到一則新聞，一個(gè)農(nóng)民工的妻子在醫(yī)院實(shí)施剖腹產(chǎn)手術(shù)時(shí)大出血，院方宣布其死亡一小時(shí)后，妻子“復(fù)生”呼救，丈夫四處磕頭下跪哀求院方救人，但醫(yī)生紛紛躲避，原因是科室不同無法擔(dān)當(dāng)責(zé)任#8943;#8943;最后，產(chǎn)婦悲慘離去。雖然其家人最后獲得了經(jīng)濟(jì)賠償，可是，金錢能撫平死者親屬心中的傷痛嗎？金錢能使生命回歸嗎？金錢能意味著錯(cuò)誤已經(jīng)得到糾正嗎？從某種程度而言，用金錢去補(bǔ)償生命是一種悲哀。而屢屢發(fā)生的這種事件，要靠什么來杜絕？是醫(yī)生的精湛技術(shù)？還是敬畏生命的職業(yè)道德？

醫(yī)之道，德亦是智

著名的意大利詩人但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺憾，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”對(duì)于醫(yī)生而言，何謂智慧，何又謂道德呢？儒家講究慈悲為人生第一智慧，它不僅僅是一種私人美德，還是一種人類心靈的需要，是將人們從苦難中拔救出來的一種情懷。“萬福之基始于一念之慈，慈悲則生出惻隱之心。”惻隱之心，既是醫(yī)生的道德，也是醫(yī)生的智慧。

北京協(xié)和醫(yī)院外科學(xué)系主任邱貴興院士說過“仁心仁術(shù)，強(qiáng)調(diào)的不光是愛自己，更要愛他人。醫(yī)生對(duì)病人要有仁愛之心，看到病人的痛苦，看到病人家屬的憂慮，就會(huì)動(dòng)惻隱之心。不是為了錢，也不是為了討好誰，發(fā)自內(nèi)心的‘不忍人之心’，就會(huì)產(chǎn)生要盡力救治的沖動(dòng)。有此仁愛之心，其醫(yī)術(shù)方能稱之為仁術(shù)。”

惻隱之心，醫(yī)應(yīng)有之

由于工作的原因，我也常常會(huì)接觸到一些腫瘤患者。做這個(gè)行業(yè)，或者說接觸這個(gè)專業(yè)8、9年之久，對(duì)腫瘤疾病對(duì)人體的摧殘，以至于對(duì)患者生命的攫取，早已經(jīng)體味很深。那是一種近乎麻木的職業(yè)冷靜，對(duì)疾病了解較深之后的感悟，其實(shí)還包含著幾分無助的嘆息。然而，因?yàn)橛羞@樣的了解，才會(huì)常常感慨自己從事的專業(yè)，至少還能讓那些完全沒有希望的病人，在無邊的黑暗里看到一絲絲光明。至少因?yàn)檫@個(gè)其中之一的因素，才有了那么多年的堅(jiān)持。

曾經(jīng)有一個(gè)患者，無妻無子女，孑然一身，做過腫瘤切除手術(shù)之后影響了右臉面部神經(jīng)和肌肉系統(tǒng)，影響語言和進(jìn)餐功能，但即便這樣，腫瘤最后還是轉(zhuǎn)移到了脊柱和右下腹腔。看到他的時(shí)候，他水腫得厲害，右腿明顯比左腿粗很多，但右腿卻不敢受力太多，所以要借助輪椅。他應(yīng)該已經(jīng)非常明白自己的狀況了，所以在陳述自己的癥狀時(shí)，自始至終都顯得很平靜，或者這種平靜只是一種認(rèn)命。可是，在醫(yī)生講解治療的方案和細(xì)節(jié)的時(shí)候，仍能明顯地看出他的緊張和一絲期盼。這個(gè)走路要靠輪椅、吃飯飯粒會(huì)從嘴邊往下掉、西瓜汁要裝在瓶里喝、講話要用手壓住右臉的病人，仍然在為延續(xù)自己的生命做不懈的努力與抗?fàn)帲屓瞬唤袊@生命的可貴，不由得不生出惻隱之心。如果這種惻隱之心出自一個(gè)醫(yī)生，那便會(huì)“誓愿普救含靈之苦”（引自孫思邈《論大醫(yī)精誠》）。

孟子云：“惻隱之心，人皆有之。”是說人都有同情之心，常有同情之心，才能悲天憫人。同情心，三字雖然足以概括孟子惻隱之心的寓意，可那是對(duì)普通人而言，用于醫(yī)生身上，則差點(diǎn)味道。孫思邈的注解也許更為深刻——“凡大醫(yī)治病，必先發(fā)大慈惻隱之心，見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救。”如此，則“用錢買命”的醫(yī)患糾紛必會(huì)慢慢消弭。