近日看到一則新聞,一個農(nóng)民工的妻子在醫(yī)院實(shí)施剖腹產(chǎn)手術(shù)時大出血,院方宣布其死亡一小時后,妻子“復(fù)生”呼救,丈夫四處磕頭下跪哀求院方救人,但醫(yī)生紛紛躲避,原因是科室不同無法擔(dān)當(dāng)責(zé)任#8943;#8943;最后,產(chǎn)婦悲慘離去。雖然其家人最后獲得了經(jīng)濟(jì)賠償,可是,金錢能撫平死者親屬心中的傷痛嗎?金錢能使生命回歸嗎?金錢能意味著錯誤已經(jīng)得到糾正嗎?從某種程度而言,用金錢去補(bǔ)償生命是一種悲哀。而屢屢發(fā)生的這種事件,要靠什么來杜絕?是醫(yī)生的精湛技術(shù)?還是敬畏生命的職業(yè)道德?
醫(yī)之道,德亦是智
著名的意大利詩人但丁說過:“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺憾,而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”對于醫(yī)生而言,何謂智慧,何又謂道德呢?儒家講究慈悲為人生第一智慧,它不僅僅是一種私人美德,還是一種人類心靈的需要,是將人們從苦難中拔救出來的一種情懷。“萬福之基始于一念之慈,慈悲則生出惻隱之心?!睈烹[之心,既是醫(yī)生的道德,也是醫(yī)生的智慧。
北京協(xié)和醫(yī)院外科學(xué)系主任邱貴興院士說過“仁心仁術(shù),強(qiáng)調(diào)的不光是愛自己,更要愛他人。醫(yī)生對病人要有仁愛之心,看到病人的痛苦,看到病人家屬的憂慮,就會動惻隱之心。不是為了錢,也不是為了討好誰,發(fā)自內(nèi)心的‘不忍人之心’,就會產(chǎn)生要盡力救治的沖動。有此仁愛之心,其醫(yī)術(shù)方能稱之為仁術(shù)?!?/p>
惻隱之心,醫(yī)應(yīng)有之
由于工作的原因,我也常常會接觸到一些腫瘤患者。做這個行業(yè),或者說接觸這個專業(yè)8、9年之久,對腫瘤疾病對人體的摧殘,以至于對患者生命的攫取,早已經(jīng)體味很深。那是一種近乎麻木的職業(yè)冷靜,對疾病了解較深之后的感悟,其實(shí)還包含著幾分無助的嘆息。然而,因?yàn)橛羞@樣的了解,才會常常感慨自己從事的專業(yè),至少還能讓那些完全沒有希望的病人,在無邊的黑暗里看到一絲絲光明。至少因?yàn)檫@個其中之一的因素,才有了那么多年的堅(jiān)持。
曾經(jīng)有一個患者,無妻無子女,孑然一身,做過腫瘤切除手術(shù)之后影響了右臉面部神經(jīng)和肌肉系統(tǒng),影響語言和進(jìn)餐功能,但即便這樣,腫瘤最后還是轉(zhuǎn)移到了脊柱和右下腹腔??吹剿臅r候,他水腫得厲害,右腿明顯比左腿粗很多,但右腿卻不敢受力太多,所以要借助輪椅。他應(yīng)該已經(jīng)非常明白自己的狀況了,所以在陳述自己的癥狀時,自始至終都顯得很平靜,或者這種平靜只是一種認(rèn)命??墒?,在醫(yī)生講解治療的方案和細(xì)節(jié)的時候,仍能明顯地看出他的緊張和一絲期盼。這個走路要靠輪椅、吃飯飯粒會從嘴邊往下掉、西瓜汁要裝在瓶里喝、講話要用手壓住右臉的病人,仍然在為延續(xù)自己的生命做不懈的努力與抗?fàn)?,讓人不禁感嘆生命的可貴,不由得不生出惻隱之心。如果這種惻隱之心出自一個醫(yī)生,那便會“誓愿普救含靈之苦”(引自孫思邈《論大醫(yī)精誠》)。
孟子云:“惻隱之心,人皆有之?!笔钦f人都有同情之心,常有同情之心,才能悲天憫人。同情心,三字雖然足以概括孟子惻隱之心的寓意,可那是對普通人而言,用于醫(yī)生身上,則差點(diǎn)味道。孫思邈的注解也許更為深刻——“凡大醫(yī)治病,必先發(fā)大慈惻隱之心,見彼苦惱,若己有之,深心凄愴,勿避晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,一心赴救?!比绱?,則“用錢買命”的醫(yī)患糾紛必會慢慢消弭。