絢麗古都——長安

摘要：長安是中國歷史上一座著名都城。其地點由于歷史原因有過遷徙，但大致都位于現在中國陜西的-西安和咸陽附近。歷史先后有十七個朝代及政權建都長安，總計建都時間超過1200年。它是中國歷史上建都朝代最多和影響力最大的都城。列中國四大古都之首，是與雅典、羅馬和開羅齊名的世界四大文明古都之一。關鍵詞：古都；長安；唐朝；歷史

中圖分類號：G63

文獻標識碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2011.10.020

文章編號：1672-0407(2011)10-059-02

收稿日期：2011-09-20

在唐朝，中華大地E分布著大大小小的都市、城鎮，它們擁有著繁榮的經濟與多元絢爛的文化。眾所周知，唐代是“絲綢之路”發展的鼎盛時期，文化與經濟的繁榮與發展促進了貨物的流通。長安作為—個經濟、文化繁榮的都市，更是各國商人經商、聚集的居留地。

長安是唐王朝政治、經濟、文化的中心，是絲路上最重要的經濟、文化的聚集點。

古都長安

長安是中國歷史上一座著名都城。其地點由于歷史原因有過遷徙，但大致都位于現在中國陜西的西安和咸陽附近。先后有十七個朝代及政權建都于長安，總計建都時間超過1200年。它是中國歷史上建都朝代最多和影響力最大的都城。列中國四大古都之首，是與雅典、羅馬和開羅齊名的世界四大文明古都之一。同時，長安還是武則天的年號以及各地方省的市鎮或街道名稱。

長安，意為“長治久安”，是中華文明及東方文明史上最負盛名的全球著名都城，是極少數可令外國人心懷景仰而來頂禮膜拜的偉大中國城市。

在建都長安的諸多朝代中，漢朝、隋朝和唐朝都是中國歷史上最強盛的時代，當時的長安已成為國際性的大都市。

長安在公元前195年－公元25年、公元580年－公元900年的兩段時間里，都是世界界最大的都市。

長安在它發展的頂峰時期大約擁有超過百萬的人口，在其發展的極盛階段，長安一直充當著世界中心的地位，吸引了大批的外國使節與朝拜者的到來。

著名的絲綢之路就是以長安為起點。唐代長安城下屬有萬年縣和長安縣取萬年長安之意。

明朝初年起，長安改稱西安，并沿用至今。

歷代定都長安的王朝

西周(前1111年-前770年)

秦朝(前221-前206年)

西漢(前206年-9年)

新朝(9年-23年)

東漢(190年-195年)

西晉(313年-316年)

前趙(318年-329年)

前秦(351年-385年)

后秦(386年-417年)

西魏(534年-557年)

北周(557年-581年)

隋朝(581年-618年)

唐朝(618年-907年)

武周(690年-705年)

大順(李自成政權)(1644年-1645年)

長安城

長安作為中國四大古都之首，它的魅力毋庸置疑，作為王朝的政治文化中心，往往是我們民族的文化精髓所在。這些精華因歷史的沉積而愈加厚重，因歲月的磨礪而愈見輝煌。盡管有時，這種精髓的聚集和傳承是因為皇家特權所致。

宏偉的。長安城分為三重：宮城、皇城以及外郭城。皇帝接見外來使節的地方，在宮城的宮殿中。在長安城中，皇帝先后有兩個主要的聽政場所—_太極宮、大明宮。唐初的聽政地為太極宮，自唐高宗始，大明宮成為政治的中心，皇帝在此聽政、會見群臣、舉行大典，接見使者。

位于大明宮中軸線上的宮殿分別是外朝的含元殿，中朝宣政殿，內朝紫宸殿。含元殿是唐朝舉行元日、冬至大型朝會、冊封、改元、接受四夷及外國朝貢等重大國事活動的主要場所。作為大朝會的宏大展開空間，含元殿與大明宮的丹鳳門，在建筑布局上，構造了一個盛大的王朝聽政空間，備具盛唐的氣勢與氣象。

從丹鳳門到紫宸殿，地勢逐漸上升，丹鳳門—含元殿(外朝)—宣政殿(中朝)—紫宸殿(內朝)中軸線的高低，從地理與視覺上，是皇權的象征。一如康駢《劇談錄》所言：“含元殿左右立棲鳳、翔鸞二閣，龍尾道出于闕前……殿去五門二里，每元朔朝會……蕃夷酋長仰觀玉座，如在霄漢。”

學者們的研究表明，這樣的建筑結構是與唐朝禮儀的運作相配合的，所以彰顯皇帝的權威與神圣的效應。著名詩人王維的詩作是這樣描寫的：“絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。”(《和賈至舍人早朝大明宮之作》)說的就是大明宮中朝會展現的宏大場面。樹立在唐太宗昭陵、高宗武則天乾陵前的蕃酋長像，均為唐朝與多個民族、國家政權有交往和交流的例證。

長安的女人

紅拂，太平……因為有了她們，這座強權政治下的古都便有了嫵媚的味道。

紅拂

——紅拂逃出了洛陽城，不過是又逃進—個長安城而已。

“……她的身材太苗條，個子太高；遠看起來，有點頭重腳輕的樣子，因為她梳了個極大的發髻，簡直有大號鐵鍋那么大。她的皮膚太白，被太陽稍稍一曬，就泛起了紅色。她就這個樣子站在街邊上東張西望……”王小波筆下的紅拂大有當前惡搞的性質，不過倒是絲毫不影響人們對那場愛情故事的所有唯美想象：美女、英雄、私奔，以及終成眷屬。

關于紅拂的故事人們最熟悉的是：紅拂女本是一名歌女，被當時的軍閥楊素收在府中。因緣際會，認識了李靖及虬髯客，她的傳奇故事從此開始，走上了“俠義”之途。

虬髯客當時被傳為可以與唐軍—爭高下，卻因為百姓著想而遠走關外，另創偉業之人。在這梁羽生的《龍鳳寶釵緣》中還稱他的后人曾試圖回中原來奪回本屬于他們的江山。這自然是藝術的加工，與紅拂女無關。但紅拂女之所以能夠留名與世，卻與這虬髯客有著及為密切的關系。李靖，虬髯客與紅拂女曾被稱為“三俠義。”

至于李靖，他本身就是個傳奇人物。他與紅拂女能成為夫婦，是因他上門拜訪楊素，呈上他的救國方策，而時年他已三十有幾了。楊素并未理會他，這讓他不快。但意外收獲卻是楊素家中歌妓紅拂女慧眼識英雄。紅拂女在初見李靖之時，就先迷上了他的救國方策。在李靖離開楊府之后，她私自外出，尋到李靖所住之旅館，誓要與之相伴。不論是錦衣玉食與清茶淡飯之二選一，還是日后生活是否顛沛流離，四處行軍打戰，無安生之日過，都未能阻止紅拂女的決心。她年輕，美貌，但最難得的是她的這種勇氣，真是令人嘉許。如無如此決斷之心，自是沒有后來的紅拂女之傳奇。

后李靖參加了李唐的軍隊，成為衛國公，此中紅拂女自然是功不可沒。她不但善戰，且機智，故而為夫君李靖的屢立戰功起到了不可磨滅的作用。

至她病逝，夫君李靖痛失愛妻，自是哀傷不已。

唐太宗命魏征撰寫墓志銘，并自己親手題下“大唐特進兵部尚書中書門下省開府儀同三司衛國公李夫人張氏之碑”的碑名。

這位紅拂女，從一個繁華的城市逃脫，追隨愛人一路風風雨雨，最終與心之所愛相守相知，似乎是人們共同的希望，可是在唐初那個風雨飄搖的時期，一個無身份、無背景、無權利、無財富，只有一身才華與愛意的女人，真的能得到幸福?那時的長安之與紅拂，未必不是一座牢籠。

歷史上關于紅拂的故事，真真假假，有時候人們對故事的傳說并非故事本身，而是^們的一種期望。傳說也就成了傳說。

太平公主

太平公主。“我出生的時候，長安城陰雨連綿。一連數月的大雨將大明宮浸泡得仿佛失去了根基，甚至連人們的表情也因為多日未見陽光而日顯蒼涼傷感，按算命先生的理論，這一切主陰，預示著大唐企盼的將是一位公主的臨世……”

‘

女人和政治之間的事，就該像《大明宮詞》般華麗演繹才好，即使歷史上的太平公主并不是一位討人喜愛的女性。

太平公主是中國歷史上赫赫有名的人物，這不僅僅因為她是中國歷史上第—個女皇武則天的女兒，而且幾乎真的成了“武則天第二”。

雖然名為太平，但太平公主一生卻不太平，她的血管里流動著的是她那極不安分的母親的血液。

從小，她驕橫放縱，長大后變得兇狠毒辣，野心勃勃地覬覦著那高高在上的皇位，夢想像她母親那樣登上御座，君臨天下。然而，正如一位哲人所言，歷史往往會發生驚人的重復，但如果第一次是以喜劇面目出現，第二次則以悲劇結局告終。太平公主雖不乏心機和才干，也曾縱橫捭闔得意于一時，但終未能承傳母志，位列九五，只是在史書上留下許多五顏六色的斑痕而已，也為長安涂抹了一絲瑰麗。

自古以來，人們就不斷克服地理上的障礙而尋求相互間的接觸，“絲綢之路”就是人們在這種渴望的驅使下，征服高山、荒漠進行交流的結果。它也成為貫通中國與歐亞大陸其他文明的物質和精神文化的交流大動脈。政府使節、商人、僧侶等各種群體，在絲綢之路上，都留下了他們堅毅而執著的足跡。當我們聚焦在長安城中，不難發現這是長安眾多景觀中最為絢麗的一幅。這種交流在政治、經濟、文化等方面給唐長安城以豐厚的滋養。