摘要:隨著我國社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展,我國體育教育已走到世界的前列。我國傳統(tǒng)的高中體育教育體制重知識傳授,輕素質(zhì)培養(yǎng),重智力教育,輕人格塑造的弊端日漸明顯。學(xué)生是國家先進(jìn)文化的傳承者,體育對高中學(xué)生人格培養(yǎng)有著重大的作用。學(xué)生之所以出類拔萃,不在于他們的肌肉和骨骼強(qiáng)于他人,而在于他們有優(yōu)良的人格。體育能促使高中學(xué)生形成優(yōu)良的人格特質(zhì)。
關(guān)鍵詞:人格特質(zhì);體育教育 中圖分類號:G4
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
DOI:10.39694/j.issn.1672-0407-2011-10-012 文章編號:1672-0407(2011)10-025-02
收稿日期:2011-09-16
1.前言
高中體育教育的真諦是育人,而育人的核心是塑
造人格。人格包括對個體良好性格與道德行為規(guī)范的
養(yǎng)成教育和實踐訓(xùn)練的過程,它涵蓋了學(xué)校教育工作
中的政治、思想、道德和心理品質(zhì)各個要素。人格的形
成離不開環(huán)境的影響,良好的氛圍環(huán)境對學(xué)生有著潛
移默化的作用,學(xué)生往往以教師作為人生的榜樣,教
師的一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生。可見,無
形的教育往往大于有形教育。教師的以身立教要溶化
在教學(xué)的始終。而高中教育作為環(huán)境的一個重要組成
部分,對人格的形成有著特殊作用。弗洛伊德關(guān)于三
部分構(gòu)成的人格學(xué)說“本我”“自我”“超我”的概念認(rèn)
為,超我是人心理最文明、最道德的部分,是人格結(jié)構(gòu)
的最高層次,認(rèn)為人的學(xué)生時代是人格形成的最主要
時期。
2.高中學(xué)生人格的缺失
高中學(xué)生正處于青春晚期到成人期的轉(zhuǎn)變階段,
這個階段正是他們的個性逐步成熟、獨(dú)立的重要?dú)v
程,這個時期通常被稱為“心里斷乳期”。他們普遍關(guān)
注自身人格,渴望完善自我。但由于主觀與客觀理想
與現(xiàn)實的巨大落差,往往使他們產(chǎn)生激烈的內(nèi)心沖突
和心理失衡。
2.1、道德水準(zhǔn)嚴(yán)重滑坡
社會進(jìn)步的同時,高中學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)改變了他
們的認(rèn)知方式,視野進(jìn)一步開闊,并能更多地了解世
界,接觸異質(zhì)文化,在世界范圍內(nèi)吸納優(yōu)秀的文化,以
寬廣的眼界看待中國和世界的發(fā)展。但互聯(lián)網(wǎng)也滋生
了一些關(guān)于西方意識形態(tài),如自私的極端個人主義,
短視的及時享樂主義,淫穢、黃色、暴力等有毒有害的內(nèi)容,各種唯心主義、偽科學(xué)思想觀念,致使他們的觀念越發(fā)偏激世俗、功利、實用和物質(zhì)。
2.2、理想失衡,價值取向多元化
我國教育歷來都是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想來武裝學(xué)生的頭腦,構(gòu)筑學(xué)生的支柱。但改革開放所帶來的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其上層建筑的巨大變化以及西方意識形態(tài)的滲透,使一些學(xué)生的思想活動更加復(fù)雜化,價值取向更加多元化,致使不少學(xué)生存在信念危機(jī),對理論的科學(xué)性持無所謂和懷疑態(tài)度,導(dǎo)致奮斗目標(biāo)不明確,學(xué)習(xí)動力不足,行動上存在很大的盲目性。
2.3、不擅與人溝通,抗挫折能力差
目前高中學(xué)生當(dāng)中,獨(dú)生子女所占比例越來越大,他們大都帶有較強(qiáng)的以自我為中心的思想。在生活上,他們依賴性強(qiáng),抗挫折能力低,缺乏獨(dú)立性;為他人服務(wù)的意識差,不愿意為他人犧牲自己點(diǎn)滴的利益,交際能力差;朋友少,經(jīng)受不住挫折,承受不了壓力。而通訊的發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)的普及又使他們有可能沉迷于虛擬空間里,從而更加地自我封閉,導(dǎo)致亞健康人格的產(chǎn)生。
2.4、適應(yīng)能力差
高中學(xué)生,特別是低年級的學(xué)生,人格尚未穩(wěn)定。從初中到高中,環(huán)境發(fā)生了改變,面對新環(huán)境、新群體,他們出現(xiàn)了多種適應(yīng)性心理問題。而原有固化的、缺乏較強(qiáng)實踐性的教育體制和機(jī)制,使得高中學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神和發(fā)展意識,動手能力弱,這影響了他們對現(xiàn)實環(huán)境適應(yīng)的能力,使他們的心理失衡,常常抱怨社會不公,逃避現(xiàn)實。少數(shù)人還自暴自棄,存在逆反心理
3.大力加強(qiáng)體育教育,促進(jìn)高中學(xué)生人格特質(zhì)
當(dāng)今,高中教育屬于相對不完善的教育。教育不僅僅是傳授專業(yè)知識技能,更要注重人文教育與科學(xué)教育的結(jié)合。體育教育的目的是喚醒人沉睡的善意與創(chuàng)意。體育可以增強(qiáng)國人的團(tuán)結(jié),可以促進(jìn)人的身體健康,同時體育教育更可以加強(qiáng)高中生人格缺失的自覺回復(fù)。
3.1、開展體育教育,提高高尚的品德
體育教學(xué),可以有意識、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。具有高尚的品德是當(dāng)一名合格學(xué)生的必要條件之一。每次體育課程中,周圍的環(huán)境,機(jī)體內(nèi)部的變化,練習(xí)的情趣,都會使學(xué)生產(chǎn)生各種各樣的反應(yīng)。通過體育教育學(xué)生都會不自覺的形成培養(yǎng)和塑造健康人格,使學(xué)生更快實現(xiàn)成人——成才——成功。高尚的品德是一個學(xué)生的原動力。
3.2、開展體育教育,提高勤奮意識
通過體育課程的開展,在體育教育當(dāng)中積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生具有勤奮意識。勤奮是在困難中磨練出來的。通過教育使學(xué)生明白在現(xiàn)代社會中,推動社會前進(jìn)的并不是那些才華四射不下苦功夫的聰明人,而是那些智力一般但非常勤奮的普通人。我們發(fā)現(xiàn),幾乎所有成功人士都是異常勤奮的。正如其有成功的人一樣,牛頓也是靠勤奮、專心致志和持之以恒來取得成功的。牛頓曾說:“如果說我對公眾有什么貢獻(xiàn)的話,這要?dú)w功與勤奮和善于思考”。我認(rèn)為提高勤奮意識,可以提高高校學(xué)生的人格特質(zhì)。
3.3、開展體育教育,勇對挫折和失敗
當(dāng)代學(xué)生獨(dú)生子女比例越來越大,依賴性強(qiáng),抗挫折能力低,承受不住壓力。即使世界上最優(yōu)秀的人在生活中也會遇到挫折和失敗。在體育教學(xué)當(dāng)中,不管你從事哪種體育,都要消耗一定的體力。消耗體力的過程,也是在同困難做斗爭中使自己的情趣、愿望得到滿足的過程。教師要注重對學(xué)生的挫折和失敗的教訓(xùn)的教育,這遠(yuǎn)比成功本身更重要。我們的前輩有很多典范讓我們借鑒,在困難和挫折面前不屈不饒、百折不回,是許多科學(xué)家共同的人格特質(zhì)。眾所周知,愛迪生癡迷于創(chuàng)造和發(fā)明,屢遭失敗,從不灰心,達(dá)到了自我實現(xiàn)者的極高狀態(tài)。牛頓小時候的學(xué)習(xí)成績是全班倒數(shù)第二,一個優(yōu)等生打了他,牛頓表現(xiàn)極大的勇氣接受挑戰(zhàn)。從那以后,牛頓下定決心好好學(xué)習(xí),并立志要成為一名優(yōu)秀生來征服打他的對手。他所做的努力終于使他的成績名列前茅。這些例子都可以提高學(xué)生耐挫折能力,使學(xué)生保持樂觀積極向上的心態(tài)。我認(rèn)為勇對挫折和失敗,可以提高高校學(xué)生的人格特質(zhì)。
3.4、開展體育教育,善于普抓機(jī)遇
體育教育過程當(dāng)中,要使學(xué)生努力適應(yīng)各種各樣環(huán)境。機(jī)遇是在環(huán)境中產(chǎn)生的,機(jī)遇是學(xué)生抓住成功的一種特殊方式。當(dāng)學(xué)生畢業(yè)受聘時就需要機(jī)遇,機(jī)遇本質(zhì)上是一種社會需要。1989年,當(dāng)時的長虹電視機(jī)廠廠長倪潤峰從電視上捕捉到這樣的一條信息:中蘇兩國外長在新疆會晤。他立刻想到:這是中蘇兩國關(guān)系實現(xiàn)正常化的信號。接著他又推斷:兩國關(guān)系的正常化必然會刺激經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展,邊境貿(mào)易也會迅速升溫。倪潤峰立刻加大長虹在東北,尤其是哈爾濱的銷售力度,增加人手,多設(shè)網(wǎng)點(diǎn)。果然,哈爾濱的“長虹熱”立刻吸引了蘇聯(lián)人的注意,長虹彩電后來打進(jìn)了前蘇聯(lián)市場。倪潤峰經(jīng)常掛在嘴邊的一句話就是:“企業(yè)家雖然不是政治家,但是企業(yè)家需要有政治家敏銳感性。”頭腦敏銳的倪潤峰為長虹電視贏得了一個又一個發(fā)展的機(jī)遇。我認(rèn)為善于普抓機(jī)遇,可以提高高校學(xué)生的人格特質(zhì)。
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