阿Q造反失敗被抓到縣城里過堂,看見滿頭剃得精光的老頭子,“便知道這人一定有些來歷,膝關(guān)節(jié)立刻自然而然的寬松,便跪了下去了。”阿Q為何要跪?我想不是怕死。你看他畫花押時(shí)畫圈的認(rèn)真,赴刑場時(shí)說出“過了二十年又是一個(gè)”的氣派,全然不是個(gè)怕死鬼。但過堂時(shí)阿Q跪了,而且“膝關(guān)節(jié)立刻自然而然的寬松”,原因是“知道這人一定有些來歷”。也就是怕官。死都不怕,還怕官嗎?這怪不得阿Q,是阿Q的膝關(guān)節(jié)有某種慣性,一見官老爺便“自然而然的寬松”。所以,當(dāng)長衫人物吆喝:“站著說!不要跪尸阿Q“似乎懂得,但總覺得站不住,身不由己的蹲了下去,而且終于趁勢改為跪下了”。這“身不由己”四字用得絕妙!
告別“萬歲”進(jìn)入改革新時(shí)期的國人,膝關(guān)節(jié)是否堅(jiān)實(shí)而不“寬松”了呢?應(yīng)該說堅(jiān)實(shí)多了。但“自然而然的寬松”還是有的,當(dāng)然是指精神而不是形體。社會主義初級階段的民主不可能超越初級,這官本位草生的膝關(guān)節(jié)寬松病還有個(gè)治療過程。新華社1989年3月27日發(fā)過一則電訊,說是全國人大代表錢伯城深悔自己在向李鵬總理提問時(shí),用了“學(xué)習(xí)《政府工作報(bào)告》,有問題想向總理匯報(bào)”這樣有失身份的話。是啊,總理向全國人大代表匯報(bào)工作,人大代表是審議《政府工作報(bào)告》,怎么顛倒了呢?錢代表的膝關(guān)節(jié)“自然而然的”寬松了一下,好在只一下就明白過來,且當(dāng)眾作了檢討,于是“激起了與會代表的共鳴”。人大代表如此,普通百姓更在所難免了。
突然聯(lián)想到“老板”一詞之泛用。個(gè)體業(yè)主稱為老板是名實(shí)相符,可近年來國營、集體企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)也被呼之為“老板”,甚至連黨政一把手也被稱作“×老板”,這就很讓人莫名其妙。僅是叫叫倒也無妨,可不少黨員“老板”往往比老板更像老板,家長制、一言堂,視企業(yè)為私有財(cái)產(chǎn)。某些虧損企業(yè),工人領(lǐng)不到工資,“老板”照樣進(jìn)出小轎車,手持大哥大,奔波于賓館飯店夜總會。紀(jì)委歸他領(lǐng)導(dǎo),工會形同虛設(shè),“主人公”便成了雇工。這便是官本位,而本位官是很了解“膝關(guān)節(jié)寬松癥”的,所以才有恃無恐。官應(yīng)有的本位是公仆,職工才是主人,但我們習(xí)慣了反仆為主,習(xí)慣了“自然而然”。假如“主人公”不再是政治性含義,“老板”之稱謂還能持續(xù)多久呢?
于是想到正在中小企業(yè)推行的股份公司制改革,且不說其經(jīng)濟(jì)意義,當(dāng)職工都成了股東,“主人公”就有了經(jīng)濟(jì)含量,“企業(yè)是我家”不再是宣傳口號,人人都是“老板”。這將是怎樣的氣象啊!哲學(xué)家好說經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系,似乎很玄乎,其實(shí)落到實(shí)處,讓職工都當(dāng)“老板”,在這樣的基礎(chǔ)上,自會培育“主人公意識”,自會消解;“官本位”,也自會讓膝關(guān)節(jié)自然而然的堅(jiān)挺起來。
“他是人民大救星”,從延安唱到“文革”,因?yàn)閲说南リP(guān)節(jié)還寬松著。為了讓它堅(jiān)挺起來,還是要多唱唱“從來沒有神仙皇帝,全靠我們自己”!