創(chuàng)造牙雕藝術(shù)新視覺

牙雕藝術(shù)在中國(guó)工藝百花園中，是一朵歷史悠久而又瑰麗多姿的奇葩，備受國(guó)內(nèi)外人士的喜愛。牙雕是嶺南傳統(tǒng)工藝之一，自明清以來(lái)，南派牙雕就與江南牙雕、北京宮廷牙雕一起名揚(yáng)天下。

但從1990年起，世界瀕危野生動(dòng)植物種公約組織為了保護(hù)非洲野生大象，禁止象牙材料及其制品的國(guó)際貿(mào)易。這一舉措無(wú)疑給正蓬勃發(fā)展的牙雕行業(yè)帶來(lái)致命的沖擊。由于缺乏原料，牙雕工藝師們紛紛轉(zhuǎn)行，使得傳統(tǒng)技藝面臨失傳的危機(jī)。熱愛牙雕藝術(shù)的張民輝，經(jīng)過反復(fù)研究和試驗(yàn)，最后選定了與象牙在材質(zhì)和工藝操作上相似的牛骨，作為象牙的替代原料，繼續(xù)在動(dòng)物的骨頭上找尋藝術(shù)的真諦。功夫不負(fù)有心人，最終他創(chuàng)造了牙雕藝術(shù)新視覺，并且在市場(chǎng)上占有了一席之地。

其實(shí)，骨雕歷史甚為悠久。早在1982年于陜西西鄉(xiāng)縣何家灣出土的骨雕人頭像，距今有6000多年，是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的骨雕作品。這件作品是在生產(chǎn)力極其落后的新石器時(shí)代，先民們同嚴(yán)酷的大自然進(jìn)行搏斗而謀求生存的過程中，就地取材創(chuàng)造的。盡管稚拙古樸，卻表達(dá)了他們對(duì)祖先的一種至深崇拜。隨著歷史的變遷，人們不僅把骨做成針、刀，還把文字和圖案刻在骨上，漸漸地，骨雕從日用品演變?yōu)檠b飾品。所以，我們現(xiàn)在看到的骨雕已然是非常精美的工藝品了，骨上不僅刻有文字，還有通過運(yùn)用不同的刀法雕刻出來(lái)的栩栩如生的立體人物和花鳥等圖案。

2003年3月，由張民輝擔(dān)任主體設(shè)計(jì)和技術(shù)監(jiān)制的大型骨雕《越秀新暉》，在廣州市首屆旅游工藝品創(chuàng)作大賽中榮獲金獎(jiǎng)。起初，多數(shù)評(píng)委誤以為該作品是牙雕。后經(jīng)解釋，才明白它是一件以牛骨為材料創(chuàng)作的骨雕，評(píng)委們都備感驚訝，報(bào)以贊嘆的目光。

《越秀新暉》獲得成功的關(guān)鍵，在于它探索了牙雕藝術(shù)新的表現(xiàn)手法，為牙雕藝術(shù)的新發(fā)展找到了方向。經(jīng)過張民輝的努力研制，這件作品在構(gòu)圖造型、雕刻技藝、色澤質(zhì)感和視覺效果等方面均與象牙相同，甚至連外觀的輪廓亦如一支完整的象牙，幾可亂真。骨雕藝術(shù)在這件作品中和牙雕藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了一次完美融合。在具體制作中，張民輝還突出了兩個(gè)創(chuàng)新：一是做到了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。作為羊城新八景之一的“越秀新暉”，其景觀雖有起伏的山巒，但不同于華山的險(xiǎn)峻、黃山的雄奇，而是園林丘陵與都市建筑交匯成一景，構(gòu)成柔美和諧的嬌姿。二是以獨(dú)特的藝術(shù)形式淋漓盡致地展示出了牙雕技藝的博大精深。如采用穿插透視、以小見大的手法，在有限的空間中將美麗動(dòng)人的五羊塑像、古樸雄偉的鎮(zhèn)海樓、莊嚴(yán)肅穆的中山紀(jì)念堂、高聳入云的中山紀(jì)念碑等越秀山一帶的自然景色，通過畫卷形式一一展開，讓人一覽無(wú)遺。

張民輝大師介紹說(shuō)，骨雕原料來(lái)源較廣，制作規(guī)模不受限制，可以大量鑲嵌成型；經(jīng)過特殊技術(shù)處理的骨料，其色澤、質(zhì)感均與象牙料相仿，甚至以假亂真，迎合了人們對(duì)象牙工藝品的喜好和追求：更重要的是，骨雕和牙雕是姐妹工藝，制作手法相同(只是不適宜做球?qū)隅U空和多層次雕刻)，發(fā)展了骨雕創(chuàng)作和生產(chǎn)，就可以把牙雕的大部分傳統(tǒng)技藝?yán)^承和保留下來(lái)，實(shí)在是一件有深遠(yuǎn)意義的事情。據(jù)了解，張民輝在牛骨的脫脂漂白、造型結(jié)構(gòu)、技術(shù)培訓(xùn)等方面下了極大的苦功，才研發(fā)出這種格調(diào)高雅的仿象牙色質(zhì)和傳統(tǒng)工藝的骨雕，使得“骨的材料，牙雕的工藝”一時(shí)成為公認(rèn)的牙雕藝術(shù)傳承的良好途徑。

張民輝大師堅(jiān)信，骨雕藝術(shù)也是繼承和發(fā)揚(yáng)牙雕技藝的一種形式和途徑。這是從文化藝術(shù)層面來(lái)說(shuō)的。從商業(yè)角度看，它不僅再現(xiàn)了牙雕藝術(shù)的視覺，又極大地提高了牙雕產(chǎn)品的欣賞品位和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。不得不說(shuō)，這是一項(xiàng)創(chuàng)舉。

(責(zé)編 彭慶陽(yáng))