凝望大理的雕塑

城市雕塑是為了緩解城市對(duì)空間的擠壓、侵占和污染，它試圖在越來越功利化的城市中建立一塊又一塊更為“人化”抑或“人文”的空間，讓人們?cè)诂F(xiàn)代都市中還能與山風(fēng)海濤、花香鳥語、雪峰壑谷、月宮清舞，建立一種想象上的親近關(guān)系，或坦然與昨天對(duì)視，或欣然與未來聯(lián)袂，或默然與今天互容，抑或兼而有之。

大理市的城市雕塑始于二十世紀(jì)八十年代早期。當(dāng)?shù)谝蛔稹督鸹ü媚铩吠ねび窳⒃谙玛P(guān)街頭的時(shí)候，驚動(dòng)了無數(shù)含意模糊的目光。人們?cè)谶@座3米多高的漢白玉塑像上，第一次深切地感受到了一個(gè)南方少數(shù)民族的優(yōu)美和樸實(shí)，以及自信坦蕩的精神風(fēng)貌。沒有夸張，沒有作人體藝術(shù)的處理，那時(shí)的人文環(huán)境也不允許它的作者張志禹在人體造型上作過多的審美性揮灑。塑像為完全的寫實(shí)風(fēng)格，是一種生活化的呈現(xiàn)，卻有一種平實(shí)的魅力。她的目光是那樣的坦誠(chéng)清澈，她的神情是那樣的溫柔寧?kù)o，南來北往的人們，在她的凝視下感受著一種溫暖的撫慰。

之后，《漁家女》猶如浴海而出的維納斯，以一種更為簡(jiǎn)練、更為概括的自然筆觸，完成了山與水的呼應(yīng)。她清清爽爽活活潑潑健健康康地站立著，波浪撫拍著她的背影，松濤掠過她的額際，潑喇喇兩條健碩的魚自碧水中躍起與她共舞出一曲新時(shí)代的韻律。

沒有充分的過渡，沒有綿長(zhǎng)的銜接，這座城市以一種跳躍的步伐，在二十世紀(jì)九十年代末，以一種大氣磅礴的手筆，兀然推出了一組組令人嘆為觀止的城市雕塑。

將目光投向大理經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的明珠廣場(chǎng)和云嶺大道。

“風(fēng)花雪月”以一種詩意的美，托舉起了這座城市的審美品位；“五朵金花”，用她們綽約的風(fēng)姿、活潑的神態(tài)、蓬勃的生機(jī)，透現(xiàn)出一個(gè)民族對(duì)生活的深深摯愛和美好憧憬。

因?yàn)樗齻兘o予我們的耳目一新，因?yàn)樗齻冑x予這座城市的煥然風(fēng)采，我們不能不長(zhǎng)久地凝望這一組組城市雕塑。她們彌漫著濃烈的浪漫色彩，用人體語言呢喃出歷史的聲音、現(xiàn)實(shí)的向往、自然的律動(dòng)、人文的芬芳；美感、詩化、人性化，使我們更具靈性地與自然接通，與天地站立著對(duì)話。

大量人體藝術(shù)語言的運(yùn)用，曾讓她們的作者葉毓山感到擔(dān)憂：能被接納嗎？他疑慮的目光在蒼洱之間游移、脧巡、解讀，最終他放心了，他發(fā)現(xiàn)，這片古老土地上的人民有著多么好的藝術(shù)感悟力呵！他真誠(chéng)地對(duì)藝術(shù)總監(jiān)、文化顧問楊曉東先生說：“大理人，真的很有水平！”他一臉釋然地微笑了：在這片山清水秀的土地上，他的藝術(shù)找到了扎根的土壤，他的心語覓到了傾聽的對(duì)象。還有什么比這更讓一個(gè)藝術(shù)家感到舒心的事呢？

于是，“風(fēng)”拂面而來，“花”如約而綻，“雪”如期而至，“月”臨空朗照，“五朵金花”的歌聲更加嘹亮，舞姿更加舒暢歡快。

《風(fēng)·花·雪·月》這組雕塑，高度均為6米，漢白玉材質(zhì)。

《風(fēng)》——公主飄逸的頭發(fā)，獵人以手護(hù)額的舉動(dòng)，滾動(dòng)的巖石，使人們感受到了風(fēng)的酷烈和狂放。公主手中高揚(yáng)的風(fēng)瓶，那是愛情的旗幟么？抹不去的是姣美面容上的那抹憂傷，永不止息的是心中愛的狂濤巨浪。一個(gè)冷艷的故事，一個(gè)溫暖的主題。

《花》——上關(guān)樵郎的寶珠救活了難產(chǎn)的愛妻，寶珠落地，濺起了一樹不敗的花朵。愛妻的發(fā)鬢間花團(tuán)錦簇，搖曳的花帶在嗩吶聲中飛逸。如花的生命，直面人世間貪欲的丑惡。凝望她們，我們又該怎樣選擇自己的生活？

《雪》——哥哥帶著狂風(fēng)，妹妹帶著大雪，讓瘟神在大雪中凍結(jié)。一個(gè)浪漫的故事，一個(gè)晶瑩的傳說，像雪花那樣美麗，像月光那樣純凈。姣美的妹妹，你柔婉的雙手托舉起的是一個(gè)至真至純的信念嗎？你的哥哥凌厲的目光如同手中的寶劍那樣鋒利！一群瘟神在你們的腳邊匍匐。你們以凱旋的高度飄揚(yáng)成勝利的旗幡。

《月》——如果說海東漁郎的勤勞純真感動(dòng)了月亮公主，那么公主的一只金盤幻化出的一輪明月便是一顆透明的心，亙古不褪色地啟搏著大理的山山水水，沐浴了一代又一代善良美麗的白族兒女。塑像中公主清柔的目光眺望著遠(yuǎn)方，溫馨的面容沉醉在愛的向往之中；漁郎懷擁一彎皓月，那是對(duì)愛的最堅(jiān)貞最樸實(shí)的守護(hù)嗎？

《五朵金花》——五位白族少女，婀娜成五朵不敗的花，在強(qiáng)烈的動(dòng)感中，她們從不同的層面和角度涵蓋了白族姑娘多姿多彩的性格和內(nèi)蘊(yùn)。有的文靜，有的風(fēng)風(fēng)火火潑潑辣辣，有的恬淡寧?kù)o沉穩(wěn)矜持。蓬蓬勃勃的生命力，迸溢出的是對(duì)生活滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)男判暮拖蛲?/p>

如果說古典主義和后現(xiàn)代手法的結(jié)合，使葉毓山心中的白族男女和南詔故土的山川風(fēng)物合奏出一曲曲震撼人心的具現(xiàn)代質(zhì)感的交響樂的話，那么以神話和歷史傳說為題材的南詔風(fēng)情島雕塑和另一作者創(chuàng)作的大鵬金翅鳥雕塑則是一首首亦真亦幻的詩章。

風(fēng)情島碼頭廣場(chǎng)的沙壹母群雕是根據(jù)《后漢書·西南夷列傳》中記述的大理地區(qū)的創(chuàng)世神話傳說創(chuàng)作的雕塑藝術(shù)群。在大理，這段故事被稱為“九隆神話”。它呈現(xiàn)給我們的是一種史詩性的恢弘和厚重?！吧骋寄浮钡男螒B(tài)造型是對(duì)其“觸沉木若有所感”的那一“生命萌動(dòng)之瞬間”的藝術(shù)再現(xiàn)，具有豐富無窮的藝術(shù)張力和魅力。

“阿嵯耶觀音”雕塑，通高17.56米，由277塊漢白玉構(gòu)成，重約400噸。觀音像的兩臺(tái)基座分別高為2米和1.2米，像高14.36米，系目前世界上較高的一尊漢白玉觀音雕像。

環(huán)陳于“阿嵯耶觀音”雕像后方的兩組觀音幻化故事藝術(shù)墻，是對(duì)大理觀音的由來及其幻化傳說等各種文化背景的注解。兩組藝術(shù)墻各長(zhǎng)21米，高4.6米（局部高5.2米）。背面系用線刻貼金（后有所變動(dòng)）方式制作的兩幅巨型畫卷，它們分別由南詔晚期的《中興二年畫卷》及大理國(guó)時(shí)期的《張勝溫畫卷》的內(nèi)容剪輯而成。

“大鵬金翅鳥”雕塑則是崇圣寺三塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的文物的模擬和放大，它以綠地草坪為依托，以碧波、鮮花、藍(lán)天為背景，是濱河公園長(zhǎng)廊的一個(gè)有機(jī)組成部分。無論遠(yuǎn)眺或者近觀，大鵬金翅鳥都以其雄健之姿，展示出一個(gè)騰飛的內(nèi)涵。它仿佛負(fù)載著歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，穿越了無數(shù)個(gè)平平仄仄的日子，凜然注視著時(shí)代的變革。飛翔是它永遠(yuǎn)的誘惑，更是一個(gè)勤勞智慧的民族的亙古不朽的主題。

……

大理正大刀闊斧地雕塑著一個(gè)美好的時(shí)代，時(shí)代又精巧細(xì)致地雕塑著一個(gè)美好的大理。

責(zé)任編輯 左家琦