園藏山下飄古煙

蒼山腳下有個(gè)張家花園

高聳入云的蒼山雖然經(jīng)歷了千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然是那么雄厚蒼翠。大理自古就擁有所有與幸福有關(guān)的重要因素：富饒的土地、秀美的河川、明媚的陽(yáng)光、湛藍(lán)的天空，輕煙飄飄，白云翻卷。隨便站在某個(gè)高處，即便不能隨時(shí)看到傳說(shuō)中的望夫云，也可以在那多情的山水里選上一朵漂亮的云，讓它帶著你去看大理的風(fēng)花雪月。

就在蒼山腳下古老的觀音塘邊，一個(gè)叫上末的白族村落中，有一座民居建筑。院落被綠色的樹(shù)木簇?fù)碇h(yuǎn)遠(yuǎn)地看著便覺(jué)得幽雅而別致，主人給它取了一個(gè)簡(jiǎn)單樸實(shí)的名字——張家花園。

我是在一個(gè)晴朗的早晨來(lái)到張家花園的。初秋早晨炎熱的陽(yáng)光，已經(jīng)在為美麗的蒼洱大地逐漸增溫了。一陣清風(fēng)吹拂過(guò)來(lái)，涼意瞬間掠過(guò)我滿是汗?jié)n的肌膚，鉆入我黏糊的毛孔遺留在我的身體里。步入園中的時(shí)候，看見(jiàn)大門內(nèi)一道“鹿鶴同春”的大理石牌坊迎面矗立著，本來(lái)抬起腳就可以跨過(guò)的大門，卻被門頭之上的一方匾額和一副對(duì)聯(lián)所吸引。

于是，解開(kāi)這一層層的文字內(nèi)涵，便成為我入園的第一張通行證。

門楣匾額書(shū)“大理張家花園”幾個(gè)大字。上、下聯(lián)分別是：蒼山瑞雪留人要佳句；洱海明月伴客須好詩(shī)。兩只銅制仙鶴，分置于對(duì)聯(lián)前方，如引頸長(zhǎng)鳴，姿態(tài)挺拔而優(yōu)雅。來(lái)到園中鹿鶴同春院的二樓，迎面一方照壁，中間書(shū)一“福”字，其偏旁部首分別為鹿、鶴的象形，筆墨酣暢，靈動(dòng)古樸；“福”字邊款“福者修而養(yǎng)之”六字；照壁下為一尊元寶型石池，池水中倒映著“福”字，巧妙寓意“福到來(lái)”。

張家花園建筑面積4700多平方米，擁有六個(gè)院落外加一個(gè)花園，由抄手回廊所聯(lián)通的16道門廊和160間房屋。建筑雕梁畫(huà)棟、鑲金鎏銀、富麗堂皇；大院內(nèi)古色古香，處處楹聯(lián)書(shū)畫(huà)，極富書(shū)香古氣；院內(nèi)花木繁茂，曲徑通幽，四周水繞清流，魚(yú)兒歡躍自如，置身于此景此境宛如人間仙閣。園內(nèi)有880米長(zhǎng)的民居書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊，由彩云南現(xiàn)、海棠春苑、鹿鶴同春、西洋紅院、瑞接三坊、四合惠風(fēng)六個(gè)大院組成，合稱“六合同春”。海棠春院，主要是接待客人觀賞歌舞和品嘗白族“三道茶”的所在。面積不大的戲臺(tái)臨水而建，古色古香，建筑藝術(shù)獨(dú)特，池塘占了天井的大半，環(huán)繞新月形池塘三方均置有桌凳，樓上樓下亦設(shè)有觀眾席。戲臺(tái)臨水而建，除了可以調(diào)節(jié)空氣質(zhì)量，還具有較強(qiáng)的傳聲效果，并且可在一定程度上優(yōu)化音樂(lè)、唱腔的音質(zhì)音色，使音韻聲腔聽(tīng)起來(lái)格外純凈、透徹而嘹亮。這也是海棠春院設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處。位于張家花園西北角的后花園，融合江南園林味道和大理園林特色，園內(nèi)栽有大理各種名貴茶花，山水園林、花草景觀交相輝映。

漫步園中，覺(jué)得花園的每一塊磚瓦，每一根柱子，每一扇窗欞，似乎都蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的故事。大理石溫潤(rùn)細(xì)膩、色彩豐富、花紋奇妙、輕軟如筋骨，自然成了張家花園最為廣泛使用的建筑用材。一石不為石，無(wú)數(shù)的石頭互相支持集在一起，才形成石的境界。墻腳、門頭、窗頭、飛檐等部位用刻有幾何線條和麻點(diǎn)花紋的石塊(條)裝飾，墻面石灰粉刷，白墻青瓦，潤(rùn)人心脾。花園建筑，多為二層樓房，三開(kāi)間，筒板灰瓦蓋頂，前伸疊檐，呈前出廊格局。木雕藝術(shù)也廣泛用于格子門、橫披、板裾、耍頭、吊柱、走廊欄桿等，尤以格子門木雕最為顯眼。山墻屋角習(xí)用水墨圖案裝飾，典雅大方。整個(gè)民居建筑群錯(cuò)落有致，處處是詩(shī)意，步步皆為景，建筑造型風(fēng)格獨(dú)具，色調(diào)樸素淡雅，緊湊通融的天井庭院，奇巧多變的梁架結(jié)構(gòu)，精致優(yōu)美的雕刻裝飾，古樸雅致的室內(nèi)陳設(shè)，構(gòu)成了張家花園白族民居的基本特點(diǎn)。

叮咚的水聲不絕于耳，如阿鵬彈奏的三弦，又如金花吟唱的小曲。一水不為水，只有無(wú)數(shù)的水匯聚在一起流成河流，才能真正感受到水之情意親切。園主人把源于蒼山肺腑的汩汩清泉引入園中，劃潭養(yǎng)蓮，造池放魚(yú)，水畔養(yǎng)花植樹(shù)，花團(tuán)錦簇，落英繽紛。走在張家花園里，可以體味出園主人所有的心事，仿佛都藏進(jìn)了這頗有內(nèi)涵的白族民居建筑里。

就在這靜謐的建筑里，想安靜地睡去，在月光里做一個(gè)安靜的夢(mèng)。感覺(jué)自己的身體正舒展開(kāi)，思緒也漸漸模糊，心漸漸平靜。

無(wú)法停止的腳步在張家花園中移來(lái)挪去，讓我不忍心閉眼，怕看不盡這步步風(fēng)景，和一種從未見(jiàn)過(guò)、又無(wú)法形容的清幽與安寧。

聽(tīng)著張家花園海棠春院動(dòng)聽(tīng)的三弦和蒼山肺腑中流淌出來(lái)的汩汩流水聲，帶著一絲清新和靜雅流入心田，突然感覺(jué)到內(nèi)心有一種無(wú)法抑制的欣喜若狂！不得不承認(rèn)，園主人和他的建造師們巧妙的施工和獨(dú)到的創(chuàng)意，賦予了這些磚瓦和院落間多元、濃郁文化淵源的同時(shí)，也讓人恍若跌入到了一個(gè)駁雜奇幻的建筑迷宮世界里。

家住古城邊上

早就聽(tīng)說(shuō)，大理張家花園的園主人有著不凡的經(jīng)歷。在園里游覽了一番之后，我終于見(jiàn)到了園主人，鮮活的張建春。

從那張表情嚴(yán)肅的面孔上，我看不到關(guān)于他的那些傳奇故事。那分明就是一張地地道道的大理白族漢子的臉，最重要的是，我很想找出他與大理白族民居的那份深情厚意藏于何處。于是，我很想聽(tīng)聽(tīng)園主說(shuō)說(shuō)自己的家事。

說(shuō)起家事，張建春如數(shù)家珍，一臉毫無(wú)掩飾的笑容掛在臉上。膚色像高原的土壤，橘紅中帶著深深的厚重，使得這位壯實(shí)的白族漢子看起來(lái)更加敦厚魁梧。不過(guò)那方臉上嵌著的雙眼，又讓我看到了隱藏于深邃的雙眸之中的諸多智慧。

張建春說(shuō)：“我們就是土生土長(zhǎng)在大理古城邊上的守城人。”

1960年，張建春出生于大理古城邊上龍龕這個(gè)古老悠緩的白族小村。因?yàn)槁?dāng)許多城市都已經(jīng)失去本來(lái)面目的時(shí)候，張建春慶幸還能擁有這樣一個(gè)面容清晰的故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那靜穆的老城墻，與蒼山洱海一起，與藍(lán)天白云一起守護(hù)著大理古城，也守護(hù)著這綿延千年，卻又彌足珍貴的悠遠(yuǎn)生活。

在家里，張建春是老大，，也是張家唯一的兒子，下有兩個(gè)妹妹，均已出嫁。膝下有一對(duì)兒子，老大在外留學(xué)，老二在昆明工作。而妻子的主要職責(zé)就是在家里照顧好兩位老人。

張建春還一直頗為驕傲自己曾是大理一中的一名學(xué)生。1972年至1974年在大理一中那段快樂(lè)的學(xué)習(xí)時(shí)光，是他一筆揮之不去的記憶財(cái)富。因?yàn)樵趯W(xué)校語(yǔ)文知識(shí)學(xué)得好，而且繪畫(huà)特別突出，張建春對(duì)傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生了濃厚的喜愛(ài)之情。張建春說(shuō)：“在種松碑前涂抹繪畫(huà)，到古廟里觀摩學(xué)習(xí)，在楊玉科走過(guò)的石徑上冥想背書(shū)，那是我最快樂(lè)充實(shí)的日子，雖然有時(shí)候是餓著肚子。”

大理一中畢業(yè)后，因?yàn)槌煞謫?wèn)題，張建春沒(méi)有得到推薦上大學(xué)的機(jī)會(huì)。他抱著一線希望找到在市農(nóng)業(yè)局工作的父親，祈求父親的幫助。父親沒(méi)有幫忙，卻說(shuō)了一句讓張建春更為傷心的話：“既然無(wú)法讀書(shū)，不如安心回家種田去吧！”

沒(méi)有爭(zhēng)取到推薦上大學(xué)的機(jī)會(huì)，張建春哭喪著臉回到家中。

看著一臉沮喪的張建春，奶奶說(shuō)道：“并不是一定要在學(xué)校里才能夠?qū)W習(xí)知識(shí)，去做你喜歡做的事情吧！只要肯努力，你到社會(huì)上一樣也能夠闖出一番天地來(lái)！”奶奶的一番話，從內(nèi)心深處點(diǎn)醒了張建春。離開(kāi)了心愛(ài)的學(xué)校后，張建春在大理古城邊上踏踏實(shí)實(shí)做起了地道的農(nóng)民。那時(shí)候，他割過(guò)茅草，種過(guò)菜，積過(guò)肥，上山抬石頭，到田里修水利，什么勞動(dòng)都參加。

1978年開(kāi)始，張建春的生活有了轉(zhuǎn)機(jī)，由于在生產(chǎn)隊(duì)里勞動(dòng)出色，隊(duì)里推薦他到龍龕基建隊(duì)去做磚瓦工。由此，張建春開(kāi)始真正意義上接觸到了建筑。后來(lái)基建隊(duì)的一位領(lǐng)導(dǎo)又發(fā)現(xiàn)了張建春是一位頗有才華的人，就把他挖到基建隊(duì)里做了會(huì)計(jì)，成為基建隊(duì)里的一名具有初中文化的“知識(shí)分子”。

到基建隊(duì)后，工作相對(duì)輕松了許多，張建春就有時(shí)間，而且還有機(jī)會(huì)接觸到各種書(shū)籍。他特別喜愛(ài)建筑方面的書(shū)，其中最愛(ài)好的是民居建筑、彩繪和民間雕塑方面的書(shū)籍。近距離地認(rèn)識(shí)一些建筑施工方面的大師傅后，張建春從小在心中萌發(fā)的夢(mèng)想開(kāi)始有了著落，他對(duì)民居建筑的喜愛(ài)之情與日俱增。

個(gè)性倔強(qiáng)的張建春牢記奶奶的教誨，工作之余就虛心向老師傅求教古建筑方面的問(wèn)題，給師傅們打下手，做小工，如饑似渴地學(xué)習(xí)民居彩繪、民間雕刻藝術(shù)。閑暇就苦心鉆研白族傳統(tǒng)歷史文化，背誦唐詩(shī)宋詞。從1978到1982年的四年時(shí)間里，張建春利用工作之便對(duì)大理古城、喜洲古鎮(zhèn)和散落在大理民間的諸多民居建筑和彩繪藝術(shù)，進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)考察和臨摹，還拜訪過(guò)多位民間建筑師傅，向他們拜師學(xué)藝。

張建春不抽煙，不喝酒，不賭博，腿腳勤快人又好學(xué)，1984年基建隊(duì)推薦他到云南省建設(shè)學(xué)校學(xué)習(xí)深造，并取得了技術(shù)員（施工員）資格證書(shū)。有了這個(gè)資質(zhì)，張建春就有了到勞動(dòng)中去檢驗(yàn)和實(shí)踐自己技術(shù)、才華的機(jī)會(huì)。同年8月份，隊(duì)里安排婚后不久的張建春帶著基建隊(duì)到了省城昆明去闖市場(chǎng)。

剛到昆明，他們就承接到了一個(gè)二十多萬(wàn)元的工程，可謂是出師大吉。因工程質(zhì)量?jī)?yōu)良，張建春的施工隊(duì)贏得了贊譽(yù)，迅速在昆明站穩(wěn)了腳跟，就這樣張建春挖到了人生第一桶金。企業(yè)的業(yè)務(wù)市場(chǎng)也逐步打開(kāi)了局面，公司逐漸成長(zhǎng)為全省知名的園林古建筑施工隊(duì)。

1987年5月份，張建春在大理成立了大理市建筑一公司，繼續(xù)到昆明發(fā)展。隨后又先后完成了云南民族村的白族村、納西村、藏族村，以及金馬碧雞坊廣場(chǎng)、元代建水會(huì)館戲臺(tái)、南詔白族風(fēng)情園等一大批園林古建的經(jīng)典建筑。

世博會(huì)期間，張建春的建筑隊(duì)在云南建筑界名聲大起。特別是金馬碧雞坊工程的高質(zhì)量完工，讓張建春所在的公司從60多家競(jìng)爭(zhēng)公司中脫穎而出。在昆明發(fā)展的10年里，讓張建春在古建筑施工方面，積累了豐富的施工建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。

緣起我要蓋房子

張建春說(shuō)：“一個(gè)人的成長(zhǎng)要靠機(jī)遇緣分，但更離不開(kāi)不懈的努力，因?yàn)樾r(shí)候，自己沒(méi)有能夠進(jìn)到更高的學(xué)校好好讀書(shū)，那是一種遺憾。不過(guò)每個(gè)人有自己的經(jīng)歷，有自己的見(jiàn)解、自己的性格和自己的看法，所以，在一定的時(shí)候，只要肯努力，不斷成長(zhǎng)，不斷改變，不斷學(xué)習(xí)，會(huì)讓自己留下更多。”

1991年，張建春開(kāi)始有了回大理發(fā)展的想法，昆明畢竟不是故鄉(xiāng)。張建春說(shuō)，就在他生命走到快50歲的時(shí)候，猛一回頭發(fā)現(xiàn)自己走過(guò)的路早已被別人踩得面目全非，生活道路的快樂(lè)心酸也隨時(shí)間的流逝而消散于自己的無(wú)動(dòng)于衷和不屑一顧，眼睜睜地看著那些承載無(wú)數(shù)歷史和文化的古老民居一點(diǎn)一點(diǎn)消逝。更為心痛的是，自己曾經(jīng)為了賺錢親手拆毀了好多古建筑民居。每每想到這些，張建春的心里就很不是滋味，甚至常常輾轉(zhuǎn)難眠思考到天明。一個(gè)他一生中最重要的目標(biāo)開(kāi)始浮出水面：“用畢生來(lái)完成一件作品，展現(xiàn)大理民居建筑藝術(shù)之最美。”

那時(shí)候有兩條路子擺在張建春的面前，一條路是轉(zhuǎn)行發(fā)展去做房地產(chǎn)生意，做大理的富翁，開(kāi)名車、住豪宅，過(guò)奢侈的生活，這條路相對(duì)簡(jiǎn)單，而且很容易上手。另外一條路是用自己的才智和所學(xué)傾其所有修造真正屬于大理人的民居建筑。他選擇了后一條，1995年，在公司發(fā)展勢(shì)頭正好的時(shí)候，張建春毅然選擇了離開(kāi)，從昆明回到大理。

張建春說(shuō)他的理由很簡(jiǎn)單“中國(guó)有13億人，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，我不做會(huì)有很多人做，大理不缺少富豪。而對(duì)大理的文化做點(diǎn)微薄的貢獻(xiàn)，把祖先的遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，這是我一生最大的抱負(fù)，為自己，其實(shí)更多的還是為張氏后人。”

生命總得在自己的過(guò)程中留下一點(diǎn)東西，雁過(guò)留聲，云過(guò)留痕。不管生命在你生活中是否精彩，你都要給自己的未來(lái)留下那么一點(diǎn)值得紀(jì)念的東西。

選址考慮到“傳說(shuō)”

在張建春看來(lái)，大理是文獻(xiàn)名邦，這里既有南詔古國(guó)的厚重悠遠(yuǎn)，又有金庸筆下武俠小說(shuō)的蕩氣回腸，更有白族金花蝴蝶泉邊的浪漫唯美，這是一個(gè)讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想的地方。而且大理還是一個(gè)觀音的世界，大理最豐富的神話是關(guān)于觀音的傳說(shuō)，在眾多的寺宇中，最多的也是觀音的寺宇。所以，在建園選址上，張建春有了更全面的考慮。他的祖居地龍龕村雖然風(fēng)光旖旎，景色迷人，卻不是心中的理想之地。幾經(jīng)斟酌，他瞄上了位于大理和下關(guān)之間的觀音塘。

觀音塘又名大石庵，位于大理古城南上末村，是大理有名的佛教古剎之一。相傳，漢時(shí)官兵進(jìn)犯大理，觀音大士化作一老婦，用草繩背著一塊大石頭在路上與敵兵相遇，入侵兵士看見(jiàn)了，覺(jué)得非常驚訝，心想:這里的老婦竟然會(huì)有這么大的力氣，更何況是青壯年呢？于是，敵兵不敢再犯，鳴金收兵。這就是著名的“負(fù)石阻兵”的傳說(shuō)。后人為了紀(jì)念觀音保境安民，便在大石上建了一座觀音閣，閣內(nèi)供奉觀音像，繼而擴(kuò)建為觀音塘。

觀音塘邊不僅有張建春祖上的墓地，最為關(guān)鍵的是，據(jù)張建春考證，傳說(shuō)南詔時(shí)期大理古代建筑的經(jīng)典之作“六合同春”就在今天張家花園的位置建造過(guò)。“六合同春”建筑興于南詔時(shí)期，衰于元代，后來(lái)在民間口口相傳，傳到今天幾乎面臨斷代的窘境。

1995年，張建春出任大理七建總經(jīng)理，同年競(jìng)標(biāo)買下了觀音塘隔壁一塊八畝多的空地，為自己割舍不下的夢(mèng)想尋找到一份靜逸、靈秀的空間。

傾其所有造園

采訪中，張建春深有感觸地說(shuō)：“文化是要傳承的，喜洲民居建筑就是傳承的結(jié)果，但不能說(shuō)有了‘喜洲’就不要老的白族民居文化了，‘喜洲’民族文化涵蓋不了大理白族民居的全部?jī)?nèi)容。二十多年前就有在美麗迷人的大理造一座能代表我們這個(gè)時(shí)代的、前所未有的白族民居經(jīng)典建筑的愿望！”

在美麗的大理，白族民居建筑承載著厚重的文化和歷史意韻。在大理，能用姓氏來(lái)命名自家宅院的，只有上世紀(jì)三、四十年代建造的喜洲“嚴(yán)家大院”、“董家大院”和“楊家大院”等歷史名宅，這些建筑能讓人們透過(guò)歷史長(zhǎng)河，窺探到白族先輩居住生活的智慧，它們帶著那個(gè)時(shí)代發(fā)展的歷史印痕。

張建春自信地說(shuō)：“我們這一代人愛(ài)看喜洲，下一代人就該看張家花園了！”

2000年8月8日，在蒼山圣應(yīng)峰麓著名的觀音塘邊上，張家花園破土動(dòng)工，歷時(shí)八年，占地八畝，耗資8000多萬(wàn)元。

張建春幾乎傾盡了全部心血和所有，創(chuàng)建了這個(gè)經(jīng)典的白族民居建筑。據(jù)說(shuō)有人曾想花高價(jià)買下張家花園，張建春沒(méi)有賣，他原本就無(wú)意做一個(gè)野心勃勃的富人。人活一世，草生一秋。人和花草樹(shù)木擁有一樣的生命，更何況是建筑。在漫長(zhǎng)的八年修建過(guò)程中，大理張家花園始終堅(jiān)持對(duì)白族民居建筑自身歷史的探索，保持和發(fā)展大理白族民居建筑文化的獨(dú)特元素，久遠(yuǎn)歷史的遺風(fēng)和白族建筑的理念一直貫穿整座建筑的始終。

當(dāng)那些美好的東西再次呈現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，我們才會(huì)訝然發(fā)現(xiàn)生命的精彩其實(shí)并非一定要風(fēng)風(fēng)光光，而是把我們身邊俯拾即是的點(diǎn)滴連接起來(lái)，用一種東西把他珍藏起來(lái)，到生命的盡頭在慢慢來(lái)品味自己所描繪的一生。對(duì)于張建春來(lái)說(shuō)，而這種東西就是他為之傾其所有付出的張家花園。

張建春用他內(nèi)心對(duì)美好生活的渴望與熱愛(ài)，終于修建出一座白族民居經(jīng)典建筑。八年嘔心瀝血造園，仿佛過(guò)了很久很久，起初的憂慮彷徨已然淡去，連那些記憶里許多喜悅，好像也在逐漸消逝。張建春說(shuō)：“走在張家花園里時(shí)，我始終欣慰的是：生命的精彩，竟是自己的一念之舉。”

責(zé)任編輯 彭瓊瑤