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對“90后”成長環境和特點的探究

2011-12-31 00:00:00黃敏
黑河教育 2011年8期

在新時代背景下成長起來的“90后”群體,正引發越來越多的社會關注。他們這些在快餐文化和網絡文化環境下生長起來一代人,與大部分老師的傳統文化、精英文化和價值判斷都會存在分歧,出現隔閡。宮秀麗在《對“90后”青少年思想狀況的三維考察》一文中認為“90后”青少年的人生價值觀呈現多元化的發展趨勢;“90后”青少年具有較強的政治參與興趣和比較廣泛的公益與行為,但在公益參與方面多為被動參與。

一、“90后”學生群體的成長環境界定

“90后”指的是出生于1990—1999年的一代人。根據發展心理學的看法,兒童大腦和頭的發育在6歲時基本上達到成人的標準,只有6歲以上的兒童在進行自我評價時才會開始關注比較抽象的心理狀態和品質,這說明他們的自我意識出現了比較大的飛躍。因此,筆者將6歲之后時間定義為“90后”成長環境,即自1996年開始,2008年第一批“90后”步入成年。

“90后”成長于中國經濟建設發展成就巨大、社會結構轉型激烈、科學技術發展迅速、人們思想觀念解放、價值觀趨向多元化的時期,其身上具有明顯的時代烙印:

1.物質條件相對富足,國家地位日益上升。在經歷了十幾年的改革開放后,90年代的中國迎來經濟發展的第二個高峰期,拉開“偉大復興”與“和平崛起”的序幕,國民生活水平也得以大大改善。因此,“90后”成長于一個物質條件相對富足的時代,良好的物質生活對他們中的大多數而言都不是追求或憧憬的目標,而是一種現實的、甚至是習慣性的存在狀態。

2.社會氛圍更加開放,現實問題不斷呈現。隨著改革開放的深入,中國社會的開放程度大大提高,人們的思想空間日益寬松,思想內容漸趨活躍,社會發展愈發明顯地呈現出文化多元、價值多元的特點。不過,我國的社會轉型是以歷史濃縮的方式進行的,必然會產生更大發展壓力和精神壓力,而轉型過程中出現的諸多矛盾和問題也會對“90后”產生潛移默化的影響。

3.信息時代悄然而至,網絡生活蔚然成風。根據最新統計結果,中國青少年網民規模為1.75億人,在總體網民中占到51.8%。由于現實世界中精神整合和指導力量的弱化和缺乏,網絡以其資源豐富、信息即時、平臺開放、空間虛擬、互動平等、狀態隱秘等特點,對年輕好奇、喜歡探索的“90后”產生了極大的吸引力,對網絡的依賴甚至達到了“沒有網絡的生活無法想象”的程度,是名副其實的“網絡一代”。

二、“90后”中學生的特點

⒈較強的國家認同與群體觀念。上海社科院針對“90后”青少年發展狀況的調查報告顯示,被調查者中89.1%表示“我為自己是中國人而感到自豪”,充分體現出由于“90后”青年群體的成長歷程與中國的崛起之路相互交疊,對于國家有較強的認同感。與此同時,“90后”也漸漸形成了較強群體意識,并已漸成抱團之勢。當然,群體觀念不等同于團隊協作意識,上海社科院的楊雄教授在進行相關研究發現,“90后”群體在實踐中相對缺乏一種對團隊組織的忠誠感,更多是以個人和個性作為追求和崇尚的目標,反映出“90后”的團隊觀念和協作能力有待加強。

2.突出的個性色彩與表達欲望。開放的社會氛圍的熏陶,使得“90后”強烈地希望彰顯個性和表達自我,而無限廣闊的網絡平臺也給他們提供了足夠的表達空間。希望通過各種手段發出聲音、顯示力量、贏得尊重。這使得“90后”一代意識更加自主,視野更加開闊,信息搜集能力更強。另一方面,由于渴望受到關注,在部分“90后”中間也出現了一些具有“叛逆”、“非主流”色彩的非理性行為。據調查顯示,部分“90后”缺乏對他人的理解和包容,在人際交往和溝通技能方面還有待加強。

3.理性的人生態度與目標設計。由于社會開放帶來的信息通達和網絡交往的社會性,“90后”群體往往能更早地了解、感知社會生活的各種樣態、規則和“潛規則”。《南都周刊》對“90后”群體的一次采訪中,給記者們最大震撼的不是“特立獨行”、“反叛”、“非主流”,而是他們對自己的未來規劃十分清晰。“90后”對一些具體的事物、切身的利益更加關注,對生活的認識更加現實,對自身也有更為清醒的認識、更加明確的定位。不過,這種滋生于物質相對于富足狀態下理性具有“功利化”、“工具化”的趨向,在促使“90后”更快融入社會的同時,也可能變“務實”為“實惠”,導致理想信念的缺乏和道德觀念、是非界限的模糊。

4.鮮明的平等意識與快樂取向。成長于網絡時代的“90后”受互聯網平等性、互動性等特點的影響,思想中逐漸樹立起平等意識和民主觀念,并傾向于利益主體的視角審視個人與家庭、學校、社會的關系,進而與傳統的思維、制度發生碰撞和沖突。同時,“90后”身上有著明顯的“快樂取向”,即樂于接受自己感興趣的事物,追求快樂的人生,反對沉重,摒棄(甚至解構)崇高,不喜讀字而喜讀圖,不喜榜樣而喜偶像等。部分“90后”對于性行為可能產生的后果缺乏承擔的準備和負責的勇氣,都映襯出“快樂取向”的單純性和不成熟性。

總之,相對于“80后”的集體主義,“90后”的個人主義則更明顯;相對于“80后”的理想主義,“90后”的現實主義更突出;相對于“80后”的傳統意識,“90后”的開放意識更豐富;相對于“80后”的服從意識,“90后”的反叛意識尤為強烈。

(責任編輯 楊加國)

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