關于城鄉結合部初中校人文素養的調查分析

[內容摘要]本文以位于南京市城鄉結合部的初中校浦廠中學為例，通過調查統計，分析了城鄉結合部初中生人文素養的現狀和學校強化人文素養教育后的情況，并附帶指出調查形式和試卷設置方面存在的問題，以利于研究者進一步改進。

[關鍵詞]城鄉結合部；初中校；人文素養；現狀；問題

一、城鄉結合部初中生人文素養的現狀

城鄉結合部是指城市人口在50萬以上的大中城市的城鄉過渡地帶。城市人口只有在50萬以上的大中城市，才具有鮮明的城市文化特征。這種城鄉過渡地帶的人文素養既不同于城市，也不同于鄉村，帶有過渡性的色彩。

浦廠中學位于南京市的江北，隸屬南京市浦口區，浦口區是南京市五大郊區之一。浦廠中學為了開展相關課題的研究，2010年對全校家長進行了有關文化程度的問卷調查，統計數據為：具有小學文化程度的家長占3.64%，初中文化程度占43.64%，高中文化程度占34.45%，?？莆幕潭日?%，本科文化程度占2.73%，未到場參與調查者占8.67%，標注不明的家長21人，占1.87%。與本市相比，南京市可查人口數據最近的年份是2005年，2005年全市具有高中文化程度的人口比重為22.93％，比浦廠中學低11.52個百分點；具有大專及以上文化程度的達到18.9％，比浦廠中學高11.23個百分點[1]。與江蘇全省相比，截至2005年11月1日零時，全省總人口7648萬，小學文化程度人口2039萬，占26.66%；初中文化程度人口2794萬，占36.53%；高中文化程度人口1044萬，占13.65%；大專及以上文化程度人口482萬，占6.30%[2]。從數據對比來看，浦廠中學所在地高中以上人口比例明顯高于全省，而小學文化程度人口比例遠低于全省。從這些數據中我們可以窺見過去城鄉結合部人口受教育的現狀。

父母受教育程度的高低會影響到對子女的人文關愛。初中生正處于人生成長的轉折期，缺乏家庭的人文關愛或受周邊不良人文氛圍的影響，將不利于他們人文素養的形成。地處城鄉結合部的初中生中，外來務工人員子女、單親家庭的學生比例較大。由于父母離異或父母雙方忙于生計，這些學生大多被托付給祖父母或外祖父母照料，因隔代撫養，其撫養者不是年老體弱多病，就是文化程度很低甚至是文盲，根本無法擔負起教育孩子的責任。這些學生因受家庭環境影響，常常表現為：1.任性、倔強、自私、冷漠，憂郁多疑；講狠斗惡，缺乏熱情、愛心和同情心；逆反心理嚴重，常有違規、違紀現象。2.性格孤僻，不太與人交往，以自我為中心，很少考慮他人，合作意識差、合作能力低。3.不注重文明、禮貌、衛生，缺乏上進心和良好的道德修養，集體榮譽感不強。4.學習成績低，家庭作業完成較差，學習缺乏自覺性、主動性和刻苦鉆研精神。由此可見，對這些學生進行人文素養教育是非常重要的。

二、對城鄉結合部初中生強化人文素養教育的結果

浦廠中學通過一系列人文素養教育，學生的人文素養狀況明顯改觀。為了說明問題，得出客觀的結論，學校設計了一份針對學生人文素養狀況的問卷調查。試卷的內容設置回避了初中教材的知識點，而是以小學課本中的知識點、社會生活基本常識和社會熱點作為題目素材。這份問卷調查，在剛入校的初一年級和已經在校接受兩年人文素養教育的初三兩個年級進行。問卷設置了60道題，總分125分，主要考察學生四個方面的人文素養：人文知識（1-16題，共16題，總分34分）、心理健康（17-26題，共10題，總分40分）、道德品質（27-50題，共24題，總分40分）、法律知識（51-60題，共10題，總分11分）。統計分析結果如下：

從調查結果來看，初一學生的人文素養數值為70.57，處于中等水平。從試卷的具體知識點來看，剛進校的初一學生文史知識儲備不足，缺乏常識性知識，藝術知識和欣賞水平不夠理想，文化底蘊較為淺薄，社會責任意識不強，法律意識較為淡泊。從在校已接受兩年人文素養教育的初三年級來看，人文素養總得分率高于初一年級近19個百分點，各項得分率相對于初一年級都有不同程度的上升，反映出人文素養水平有了明顯提高。學生的人文知識、道德品質水平較為理想；法律意識大幅提高，幾近極值；心理健康水平雖提高幅度也很大，但在調查的幾項內容中處于弱勢，反映出學校在這發面的教育仍顯不足。調查顯示：初一學生不太了解什么是人文素養和人文書籍，部分學生表示愿意去閱讀人文書籍、了解人文知識，但只是偶爾，他們的主要精力放在了學習語數外課本知識方面，而對人文方面的課程沒有真正投入精力去學習，以至于對文、史、藝術等方面的知識知之甚少。從初一學生的答卷來看，78.46%的學生不知道中國古代的四大名著，更談不上去閱讀，一小部分學生只讀過其中的一兩本；65.36%的學生接觸過樂器、書法和繪畫，25.37%的學生完全沒有學過；58.98%的學生不知道達芬奇的作品，不知道誰是“交響樂之父”；90.12%的學生獲得的藝術知識，主要來源于報紙、雜志和電視媒體。從初三學生的答卷來看，大部分學生愿意并渴望了解人文知識，也開始重視人文社會方面的課程，并希望把自己培養成為一個全面發展的人；93.59%的學生認為自己的人文知識獲得主要來源于學校的人文社會課程、藝術課程和校本課程。

在道德品質考察中，初一學生中相當一部分學生缺乏社會責任感，社會道德水平不高，往往以自我為中心，對社會的愛心不足。有57%的學生不愿意見義勇為，6%的學生不愿意幫助別人，大部分學生承認自己很少關心國家大事。初三學生在校接受兩年的人文素養教育后，思想道德水平明顯提高。如問卷中：“遇到路人受壞人欺負你會見義勇為、挺身而出嗎？”初一學生回答“會”的僅為42.14%，回答“不會”的卻占56.86%；而初三學生回答會的是70.35%，不會的是29.65%。再如問卷中：“在公共汽車上遇到老弱病殘或帶幼兒者時，你會主動讓座嗎？”初一學生回答“會”的為92.78%，初三為98.89%；初一學生回答“不會”的為7.22%，初三為1.11%。

三、調查形式和試卷內容設置存在的問題

筆者查閱了許多相關資料，但并未查找到同類的調查分析，所以缺乏橫向比較。在無比較樣本的情況下，只能根據自己的設想展開調查，這樣的調查內容拋出后，肯定會引起行家詬病。

人文素養是在一個人身上體現出的諸多因素的集合體，包括一個人的知、言、行、思等方面，不是簡單的一加一等于二，定量考察難度很大。如果受制于此，則只能停留在定性描述上，不利于教育結果的考量。

調查方式僅采用卷面形式，也有其局限性，無法回避被調查者在思想品德方面出現的言行不一。因此，試卷設置的寬度和廣度有待進一步完善，統計分析方式的精準度也有待進一步挖掘。

關于調查對象，本應該具有同一性，即同一調查對象在不同時段的調查結果所發生的變化。若按此思路，試卷的內容很難設置。如果在不同時段，采用同一內容的試卷，考查者由于已做過一遍，分值肯定會比第一次高，自然會出現失真的情況。如果修改了試卷內容，出現了新的變量，統計的結果也難服眾。同一測試內容在初一和初三同時進行，看似不合理，實際測試的結果是真實的。因為測試的對象雖然是個體，但要挖掘的是個體背后的人文素養狀況和社會人文素養環境，而這些在短時間內，在沒有大的推動力的作用下，是很難有顯著改變的。

參考文獻：

[1]嚴曉紅.改革開放以來南京市人口、家庭結構的變遷[EB/OL]. http://www.njtj.gov.cn，2009-02-18 .

[2]江蘇省人口抽樣調查領導小組辦公室、江蘇省統計局.2005年江蘇省人口抽樣調查主要數據公報[EB/OL].http://njjsw.nj.gov.cn ，2006-03-17.

（責任編輯趙永玲）