發(fā)揮中學(xué)圖書館在增強(qiáng)中學(xué)生歷史文化底蘊(yùn)中的作用

【內(nèi)容摘要】本文從當(dāng)前中學(xué)生思想道德素質(zhì)的主要特征出發(fā)，分析了增強(qiáng)中學(xué)生中國(guó)歷史文化底蘊(yùn)的迫切性，作者立足于圖書館工作的實(shí)踐，闡明圖書館工作在增強(qiáng)學(xué)生歷史文化底蘊(yùn)中的可能性與可行性，并著重對(duì)如何發(fā)揮中學(xué)圖書館在增強(qiáng)中學(xué)生歷史文化底蘊(yùn)中的作用，作了初步的探索。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)教育 中學(xué)生 歷史文化 底蘊(yùn) 圖書館 關(guān)系

當(dāng)代青年，尤其是當(dāng)代中學(xué)生的思想道德素質(zhì)令人擔(dān)憂，歷史文化知識(shí)積累嚴(yán)重匱乏。這種現(xiàn)象已引起了社會(huì)很多媒體的關(guān)注。

一、當(dāng)代中學(xué)生在思想道德素質(zhì)和歷史文化方面的主要表現(xiàn)出如下特征

1.沒有正確的是非觀

對(duì)于是非的判斷不以道德為準(zhǔn)繩，而是以個(gè)人的好惡和對(duì)自己的近景是否有利來進(jìn)行判斷。正義和邪惡的界線十分模糊。喪失了正義感，更談不上堅(jiān)守正義了。

2.不尊重師長(zhǎng)、自私、任性

這是大多獨(dú)生家庭由于過度溺愛養(yǎng)成的惡習(xí)，家長(zhǎng)成為他們索求的源泉，教師有時(shí)成為他們漫罵甚至毆打撒氣的對(duì)象。師道淪失殆盡。家長(zhǎng)或教師略有偏激微辭，輕則離家出走，重則跳樓輕生，甚至釀成兇案。

3.對(duì)中國(guó)歷史文化知識(shí)積累嚴(yán)重空白

尤其是對(duì)中國(guó)近代抗?fàn)幨芳坝楷F(xiàn)的愛國(guó)英雄認(rèn)知程度淺薄，對(duì)愛國(guó)主義觀念淡薄甚至認(rèn)為可笑。現(xiàn)代的學(xué)生完全生活在和平的、物質(zhì)文化高度發(fā)達(dá)的年代，對(duì)于中國(guó)歷史文化了解幾乎空白，中國(guó)百年的抗?fàn)幨穼?duì)于他們來說就象在遙遠(yuǎn)的古代，甚至嗤之以鼻，英雄成為傻冒的代名詞、榜樣成為了虛偽的別稱。

4.中學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀形成的重要階段，是關(guān)系到學(xué)生是否擁有健康幸福人生的重要階段

在中學(xué)教育中如何正確進(jìn)行學(xué)生的思想道德建設(shè)呢？筆者認(rèn)為要注重增強(qiáng)學(xué)生的歷史文化底蘊(yùn)。在中國(guó)浩如煙海的歷史文化長(zhǎng)河中，有很多值得我們吸收和繼承的優(yōu)秀思想和行為習(xí)慣，值得學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒，通過長(zhǎng)期的潛移默化，讓學(xué)生的思想、情趣得到陶冶，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德行為習(xí)慣。

二、圖書館在增強(qiáng)學(xué)生歷史文化底蘊(yùn)的過程中具有先天的優(yōu)勢(shì)，是對(duì)課堂教育過程的補(bǔ)充和實(shí)證，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生歷史文化底蘊(yùn)具有重要的作用

1.學(xué)校圖書館積累有豐富的歷史文化書籍資源

目前，各級(jí)學(xué)校圖書館已經(jīng)列入學(xué)校硬件建設(shè)的重要組成部分。藏書量根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校生均冊(cè)數(shù)進(jìn)行了硬性規(guī)定，基本能夠滿足學(xué)生的閱讀量。尤其是近年來隨著國(guó)家對(duì)于歷史文化的重視，各種歷史叢書的大量發(fā)行，因其經(jīng)濟(jì)實(shí)用、方便快捷，成為學(xué)校圖書館圖書采購(gòu)的首選，也成為學(xué)生最樂意借閱的書籍。因此，圖書館在增強(qiáng)學(xué)生歷史文化底蘊(yùn)的過程中，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

2.學(xué)校圖書館具有系統(tǒng)的關(guān)于中國(guó)人和中國(guó)傳統(tǒng)文化書籍資源

學(xué)校圖書館依據(jù)《中國(guó)圖書分類法》對(duì)圖書進(jìn)行了系統(tǒng)分類，形成了以類型為經(jīng)，以年代為緯，上下有別，前后連貫的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化思潮的分類條理清晰、脈絡(luò)分明只需對(duì)師生進(jìn)行簡(jiǎn)短的培訓(xùn)即可達(dá)到索書快捷、事半功倍的效果。由于實(shí)行全開架的借閱模式，這些清晰的分類排列方法，很容易激起學(xué)生的好奇心和求知欲，很多人會(huì)借閱其中的兩個(gè)不同小類去探索之間的不同之處，這不知不覺中就加深了學(xué)生的文化積累。

3.學(xué)校圖書館還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育和傳統(tǒng)文化教育中的主陣地

一萬個(gè)空洞無力的說教，對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)不如一個(gè)生動(dòng)具體的事例來得直接。對(duì)于抵御外來侵略，為民族解放事業(yè)不惜拋頭顱灑熱血的愛國(guó)主義精神；堅(jiān)持正義、和邪惡勢(shì)力作不屈不撓斗爭(zhēng)的精神；溫雅謙遜樂于助人的優(yōu)良品質(zhì)；以天下為任、以蒼生為念的憂國(guó)憂民的儒墨思想；道法自然，遵循自然規(guī)律，無為而治的道家思想文化等，都可以在圖書館中找到充足的事例和詳盡的論述。它的作用比我們課堂的四十五分鐘的教學(xué)來得更深入更具體。這些厚重的文化遺產(chǎn)，無疑增強(qiáng)了學(xué)生的歷史文化底蘊(yùn)，使其對(duì)中國(guó)歷史文化了解透徹、現(xiàn)實(shí)情境運(yùn)用自如、具體是非判斷鮮明。因此，學(xué)校圖書館是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育和傳統(tǒng)文化教育中的主陣地。

學(xué)校圖書館擁有豐富的館藏書籍，幾乎涵蓋了各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。只有讓學(xué)生通過廣泛閱讀，拓展和開闊自己的心胸境界，智力才能得到最佳的發(fā)展。鑒于圖書館在增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)中的重要地位和特殊作用，結(jié)合當(dāng)前圖書館的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該如何把圖書館在增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)中的重要地位和作用發(fā)揮出來呢？筆者認(rèn)為：圖書館員應(yīng)主動(dòng)地、系統(tǒng)地、有組織地把中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)書籍介紹給中學(xué)生進(jìn)行閱讀，有計(jì)劃地增加學(xué)生自主自覺閱讀量，提高學(xué)生的歷史知識(shí)的占有量，從而增強(qiáng)學(xué)生的歷史文化底蘊(yùn)。具體來說主要包括：

1.主動(dòng)性原則

圖書館員在加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)學(xué)習(xí)和學(xué)科自身建設(shè)的同時(shí)，要主動(dòng)積極地去接近各年級(jí)教材、了解教材編寫思路，結(jié)合館藏實(shí)際，依據(jù)教學(xué)進(jìn)度，根據(jù)學(xué)生自身水平，主動(dòng)開列出各年級(jí)學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)可供學(xué)生閱讀的圖書目錄。高一階段：重點(diǎn)介紹一些名著和古籍譯本的書籍，重在使學(xué)生知“禮”如《論語(yǔ)》《孟子》《唐詩(shī)三百首》《宋詞鑒賞》《東周列國(guó)志》《三國(guó)演義》《水滸傳》《聊齋志異》等，以拓展學(xué)生的閱讀面，使其對(duì)中國(guó)古代歷史禮儀和中國(guó)情結(jié)有一定的了解。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)歷史文化知識(shí)的廣度。高二階段：在有了高一閱讀水平的基礎(chǔ)之上，高二學(xué)生適宜讀一些古籍原著和傳記。如：《離騷》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《鬼谷子》《蘇秦傳》《唐詩(shī)賞析》《宋詞賞析》《孫中山傳》《毛澤東傳》《毛澤東評(píng)點(diǎn)二十四史》及《中國(guó)近代史文庫(kù)》學(xué)生通過這兩階段的閱讀，由淺入深地對(duì)中國(guó)歷史文化知道有具體的了解，并在思辨的層面上具有了一定的深度，促進(jìn)學(xué)生利用歷史文化知識(shí)的思維能力的發(fā)展。高三階段：讓學(xué)生閱讀一定量的時(shí)文，如：當(dāng)代散文、雜文、詩(shī)歌、評(píng)論等。并介紹一些國(guó)外作品如：黑格爾、柏拉圖、亞里斯多德的哲學(xué)論著；歌德、莎士比亞、雨果、海明威、陀斯妥伊夫斯基、等人的代表作，以使學(xué)生在了解中國(guó)歷史文化的基礎(chǔ)上，對(duì)世界文化有相應(yīng)的了解，開闊學(xué)生的視野，并在中西方文化的對(duì)比中進(jìn)行批判吸收。在思辨的角度上避免了片面性。學(xué)生通過上述的閱讀，一方面充實(shí)了課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，另一方面既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。在潛移默化中增強(qiáng)了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。這一過程是通過圖書館員的主動(dòng)性、創(chuàng)造性工作來實(shí)現(xiàn)的。

2.系統(tǒng)性原則

學(xué)生的課外閱讀往往帶有很大的盲目性，他們面對(duì)浩如煙海、良莠不齊的書籍，往往無法選擇，缺乏應(yīng)有的目的與計(jì)劃，常常是付出的時(shí)間與精力不少，而收效甚微。如何完成學(xué)生由“故事期”向“理想期”順利轉(zhuǎn)變，這不僅需要班主任、任課教師的正確指導(dǎo)，更需要課外書籍的正確引導(dǎo)。圖書館員開列給學(xué)生的閱讀目錄，必須是前后連貫、目的明確，有著清晰的系統(tǒng)性。包括依據(jù)教學(xué)進(jìn)度，根據(jù)學(xué)生自身水平，對(duì)館藏圖書進(jìn)行系統(tǒng)整合，來選取適宜和便于學(xué)生閱讀和吸收的書籍。明晰的思路體現(xiàn)出館員的創(chuàng)造性工作過程。首先：要讓學(xué)生通過古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言關(guān)。如通過一些帶有原著和詳細(xì)譯文的作品，讓學(xué)生在閱讀中通過譯文了解實(shí)詞的古今意義的變化、掌握虛詞的運(yùn)用語(yǔ)境和不同意義。通過廣讀，積累相應(yīng)的古典文學(xué)底蘊(yùn)。其次：原著的閱讀。通過原著讓學(xué)生了解著者行文論事的道德起點(diǎn)，學(xué)會(huì)分析鑒賞文章風(fēng)格，了解原著的思維特色和思辨技巧，把握中國(guó)古典歷史文化的精髓，對(duì)歷史文化進(jìn)行批判吸收，拓展學(xué)生對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)深度。再次：時(shí)文和國(guó)外作品的閱讀：在掌握一定中國(guó)古代文化的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生閱讀一些時(shí)文和外國(guó)文學(xué)作品容易激起學(xué)生的閱讀興趣，在比較中開闊學(xué)生的視野。如：同一時(shí)代，不同思想、風(fēng)格的作品對(duì)比，不同時(shí)代的相似思想的作品比較等。這樣，增加了學(xué)生對(duì)文獻(xiàn)的吸收量，有利拓展學(xué)生的歷史文化知識(shí)的廣度，通過比較和辨析，提高學(xué)生看待和判斷事物的思想高度。根據(jù)這種思路開列出的閱讀目錄，無形中增強(qiáng)了學(xué)生的歷史文化的廣度和深度。

系統(tǒng)性原則，體現(xiàn)出圖書館員的深厚的學(xué)科知識(shí)修養(yǎng)，是對(duì)館藏圖書體系進(jìn)行的創(chuàng)造性的加工篩選和再生產(chǎn)的過程。其自身的知識(shí)水平?jīng)Q定了他再創(chuàng)造的深度和廣度，也限制和影響了學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展。

3.組織性原則

學(xué)校是一個(gè)整體，教育教學(xué)是其中的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生人格的形成、個(gè)性的成長(zhǎng)，不是以單純的說教來進(jìn)行的，而以豐富的文獻(xiàn)資料為素材，以教師對(duì)資料的講解來引導(dǎo)，學(xué)生的主動(dòng)和樂于接受來實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)的主要媒體為教科書，教育的主要媒體是以圖書館藏圖書為實(shí)體。學(xué)校圖書館通過館員主動(dòng)的系統(tǒng)性的工作，與相關(guān)學(xué)科老師密切配合，及時(shí)溝通，形成以圖書館員為主導(dǎo)、以學(xué)科教師為主線、以學(xué)生為主體進(jìn)行多重參與系統(tǒng)補(bǔ)充學(xué)生文化積累，增強(qiáng)學(xué)生歷史文化底蘊(yùn)。

組織性原則體現(xiàn)出活動(dòng)過程。學(xué)生組織：要求每個(gè)學(xué)生，根據(jù)自身閱讀水平，從圖書館在各年級(jí)的推薦目錄中，挑選一學(xué)年的必讀書目，并形成自己的閱讀計(jì)劃。

教師組織：為了讓學(xué)生有時(shí)間閱讀，便于學(xué)生正確理解文獻(xiàn)思想和知識(shí)難點(diǎn)，我們每周有兩節(jié)閱讀課，閱讀課堂放在學(xué)生閱覽室集中進(jìn)行，學(xué)生根據(jù)自己的閱讀計(jì)劃，把閱讀中的難點(diǎn)統(tǒng)一放在閱讀課上向老師提問，老師根據(jù)情況或做個(gè)別輔導(dǎo)或做集體討論，集體討論時(shí)間不超過10分鐘。為此，我們把閱讀課排進(jìn)課表，任課老師即為本班的語(yǔ)文老師。閱讀教材為學(xué)生根據(jù)上述計(jì)劃，從圖書館外借出的課外必讀文獻(xiàn)。因此，每個(gè)學(xué)生的教材都不盡相同。教師為了能夠順利解答學(xué)生可能的課堂提問，就必須課前閱讀大量的文獻(xiàn)資料，提高自己的學(xué)科素質(zhì)，體現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)的教育思想。這種師生共同閱讀、共同討論有利于形成良好的學(xué)習(xí)和研究的校園學(xué)習(xí)氛圍。

圖書館組織原則：體現(xiàn)圖書館工作人員的工作中心從以往的外借、咨詢服務(wù)轉(zhuǎn)化到以引導(dǎo)組織學(xué)生的閱讀活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性上面。在加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過給學(xué)生開設(shè)圖書館知識(shí)講座、讀書方法講座，引導(dǎo)、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。組織讀書會(huì)，讀書征文、演講比賽、請(qǐng)有成就的校友和其它人士來館做報(bào)告。對(duì)讀書積極的學(xué)生和一般學(xué)生做好跟蹤對(duì)比，以身邊的先進(jìn)學(xué)生為榜樣，激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情。鼓勵(lì)學(xué)生可以根據(jù)自己的閱讀感受，創(chuàng)作個(gè)人的讀后感，在自主自愿的情況下進(jìn)行學(xué)生與學(xué)生之間的交流或是師生間的交流，以此來深化自己的知識(shí)積累。形成良性循環(huán)的過程。由文化底蘊(yùn)的增強(qiáng)進(jìn)而影響對(duì)學(xué)生思想道德、人格品質(zhì)的形成。

歷史文化底蘊(yùn)是一個(gè)人的文化積累，也是一個(gè)人的歷史文化底氣，更是一個(gè)人掌握和運(yùn)用歷史文化知識(shí)的廣度和深度，某種程度上來說：歷史文化底蘊(yùn)就是一個(gè)民族的文化血統(tǒng)。而中華民族的文化底蘊(yùn)比之其它民族更為厚重。我國(guó)學(xué)校教育的終極目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的中國(guó)人。更重要的是要把學(xué)生培養(yǎng)成具備中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)和具有中國(guó)歷史文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代人。歌德認(rèn)為“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”一本好書對(duì)人的影響是終身的，它能陶冶人的思想情操，提升個(gè)人修養(yǎng)，激發(fā)人奮發(fā)向上的意志，改變?nèi)说囊簧６嘧x書、讀好書是了解中國(guó)歷史文化底蘊(yùn)的一個(gè)重要途徑，學(xué)校圖書館人的主動(dòng)工作在此將發(fā)揮著無可替代的作用。

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（作者單位：江蘇省如皋市薛窯中學(xué)）