語文味,課堂該有的風味

如果說“語文性”是工具性和人文性的共名，那么“語文味”更應是語文課堂固有的風味、審美的趣味。然而隨著新課程的深化，語文課卻越來越被異化了：討論有了，品讀沒了；多媒體有了，范讀沒了；熱鬧有了，感悟沒了……語文課越來越乏味甚至無味。這決非新課改之錯，錯在實施者的偏狹與功利。

一、切片診斷：看似有味卻無味

在某次省級觀摩課上，一位老師如此執教《明天不封陽臺》。

上課伊始，檢查預習，落實字詞。接著讓學生談閱讀文章的思考與收獲，從揣摩描寫鴿子的詞句到品味作者的思路，按照鴿子——故鄉——陽臺的閱讀邏輯推進教學環節，從敘述到議論，最后歸結到開頭“明天要封陽臺”與結尾“明天先不封陽臺”之變化的含義，從而順利完成了文本意義的深度解讀。

審視這節課，主要有四個教學環節：一是檢查預習，了解學生整體閱讀的收獲，師生交流不太完整但很有必要；二是討論鴿子，讓學生抓住鴿子的眼神這個細節，挖掘出大自然對人類的依戀和友好的深層主題；三是從馮至的小詩開始，抓住關鍵詞“故鄉”，強調人類對大自然的依戀和向往；四是分析陽臺，抓住人與自然關系的四個“不再”，讓學生感受到人類與自然的隔離與沖突，從而傳達出作者對人類與自然和諧相處的向往與憂慮的主旨，讓學生進一步理解人與自然合理的關系應該是“陽臺”的關系。

這四個教學環節都在教什么？是在教一個哲學命題，是在開展一次環保教育，缺失的是最該有的“語文味”，難怪有人發出“好迷離的語文”的感慨了。

二、現實語文：叫我如何不厭她

語文教學內容難道就是“環保理念”抑或“現代人的生活方式”？顯然不是。語文教學就是教學生學語文，教會學生如何走進文本，品味語言，觸摸文脈。學語文肯定不是學文本的“主題思想”，它不是語文的當然內涵。不讓學生與語言接觸，與文學交流，一味強調“道”的價值取向，這對語文教學到底有多大意義呢？

從理論上看，一節課的教學設計要從“教學內容”和“教學方法”兩個維度來進行。然而在平時的教學中，教學方法僅僅為教學內容服務，課堂教學設計往往只落腳在課堂教學內容上。而在閱讀教學中，在現代知識觀追求知識確定性的影響下，教師往往追求文本的“原意”，忠實地按照教參來解讀具有豐富意義的文本，對文本作單一化的處理，以便使學生獲得明確乃至精確的知識或標準答案，從而形成“終極解讀”，使“主題意義”的標準答案成了真正的鐐銬。追求高度的“統一性”，致使課堂成了老師的獨角戲，語文的味兒自然無法彌散，學生又如何能不厭棄語文！

三、回歸本真：清風吹得滿園香

1.涵泳詞句，追尋家常風味

家常小菜往往更能體現語文的本真味道。要想上出“語文味”，就應咬一咬文，嚼一嚼字，而不能老太太吃牛筋——食而不知其味。

語文教學的過程本應是尋找言語分析體系，關注言語之“味”，并習慣用“尋味”“品味”“咀味”“體味”等詞語來描述文本解讀的過程。這就要求我們必須建立一個以“味”的尋找與形式分析為中心的語文形式分析體系，關注文本表達特色，為學生提供一個言語分析的利器，并借以規范語文課堂教學內容。例如白居易的《琵琶行》記敘了詩人和琵琶女兩個“天涯淪落人”偶然相遇的經過，詩人把憐人與憐己的郁憤融為一個完整的藝術整體，給人以深沉的藝術美的享受。而該詩的語言美不勝收，歷來成為錘詞煉字的典范。因此在教學時，一個核心價值目標就是引導學生欣賞、品味本詩的語言。首先是疊詞之美。如“瑟瑟”“茫茫”“嘈嘈”“切切”“弦弦”“聲聲”“凄凄”等，這些疊詞的運用巧妙而又貼切生動，既出奇制勝又渾然天成，形象地描摹了客觀之景與主觀之情，開拓了詩的意境，更增加了詩歌語言的音樂感。其次是名句味深。如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”等，都有著極強的表現力，卻又明白如話。這些名句或表現琵琶女含羞神態、溫順性格，細致入微；或表露琵琶女的幽愁深恨、辛酸往事，委婉曲折；或表達兩者的同病相憐、情感相通，直抒胸臆。而且，隨著語境的不同，這些名句也表現出更為深廣的社會內容和獨特的情感基調。通過涵泳其語言的“原汁原味”，來引領學生感受語文本真的魅力。

2.精煉用語，奉獻滿漢全味

讓課堂充滿語文味，教師首先應是駕馭語言的高手，能自覺鑄煉教學語言，給學生一種藝術美的享受，使學生在美學氛圍中志得神怡，情懷激蕩，如嚼橄欖，回味無窮。

于漪老師十分注重教師在情感教學中的主導地位，她在教學朱自清散文《春》時，就設計了精彩的導語：“春，列為四時之首，它是一個極富詩情畫意的季節，我們很容易想起‘暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛’一類的優美名句，古今中外的遷客騷人，寫下了多少春的頌歌！現在，我們正生活在陽春三月里，也正好是這個時候，我們學習《春》，這就更能勾起我們對春天的贊美之情。在這篇散文中，朱先生寫了春天的草、花、風、雨、山、水、樹、蜜蜂、蝴蝶等等，請同學們仔細讀……”，隨著老師充滿個性的導入，伴隨著瑯瑯的讀書聲，學生進入了一個詩情畫意、如沐春風的境界，收到了極好的教學效果。

《雨霖鈴》中有一個經典細節：執手相看淚眼，竟無語凝噎。詞人柳永將它寫得情真意切，將惜別之情推向高潮。將之作為賞析的重心，可以讓學生感受詩歌“詩中有畫，畫中有詩”的魅力。教學中，筆者借助音樂的魅力，用富有詩情的語言帶領學生走進那亦真亦幻的分別場景：戀人在都門外長亭擺下酒宴為詞人送別，雖然有酒相送，但兩人無心飲用，只因心中有百般留戀。你拉著我的手，我拉著你的手，耳邊傳來的濤聲雜夾著淡淡的咸味如同離人的眼淚，深深地印進記憶里。也許，你就是那永遠的彼岸花，遠遠的，遠遠的，只能開在我的夢里……漸漸地，學生都沉浸其中，感受著“問世間情為何物，只叫人生死相許”的海誓山盟。如此熏陶提供給學生的必是色香味俱佳的滿漢全席！

在現實教學中，很多富有意義的詩文，只因老師自身缺乏言語的潤色和感情的牽引，使得學生在賞讀時索然無味。

3.真情演繹，盡享饕餮盛宴

有人說，教師是最精彩的演員，她不需要昂貴的道具，不需要既定的角色。講臺就是舞臺，粉筆就是道具。舞臺小，道具少，卻能演出一個無比廣闊的天地來……

梁啟超上課前往往會說：“啟超是沒有什么學問的……”，然后眼睛向上一翻，輕輕點幾下頭，接著說，“可是也有一點嘍！”先是謙遜后又自負，言語之真煞是可愛。更可愛的是，講到激動處他總是手之舞之足之蹈之，時而掩面，時而頓足，時而狂笑，時而嘆息。清末國學大師辜鴻銘講到得意處，會忽然唱上一段小曲，或從長袍里掏出幾顆花生糖果大嚼，令人忍俊不禁。這才是一個語文老師該有的真性情！杜甫說：“由來意氣合，直取性情真。”性情，首要的就是一個真字。當我們完全把自己深深投進文本，與文本中的人物同悲共喜時；當我們將自己閱讀后的真實感受真切地呈現，與學生分享時。這種原生態的情感迸射，讓教師充滿了人情味，讓教學充滿了語文味。《念奴嬌·赤壁懷古》的激情，《我有一個夢想》的激昂，《項脊軒志》的悲傷，《報任安書》的悲楚……一切都該在我們語文老師的真性情中淋漓盡致地宣泄。學生的心靈也會因此變成綠洲，最終盛開出情感之花。

詩人舒婷曾經感慨地說：“魅力漢語對我們的征服，有時是五臟俱焚的痛，有時是透心徹骨的寒，更多的是酣暢淋漓的洗滌和‘我欲乘風歸去’的快感。”這才是真正的語文，在文字中感悟，在誦讀中體味，在學習中提升。充滿“語文味”的課堂，必是滲透教師和學生生命體驗的人文課堂，必是彌漫著其樂融融的氛圍美的自由課堂，必是情趣、理趣、諧趣相一統的詩意課堂。

（作者單位：江蘇省常州市第一中學）