語文閱讀教學中的幾個注意點

【內容摘要】閱讀是收集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、老師、文本之間對話的過程。目前語文閱讀教學存在的問題，其結果是學生的感受、理解、欣賞和評價能力得不到培養；不少語文教師缺乏獨立鉆研和處理教材的能力，一旦離開“教參”，便寸步難行。筆者認為語文閱讀教學應遵循一個規律，明確兩個界定，抓好“三讀”，做到四個提升。

【關鍵詞】閱讀教學 文本 對話

語文課程標準（實驗稿）關于閱讀有這樣的表述：“閱讀是收集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、老師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極地思維和情感活動中，加深理解與體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。要珍視學生的獨特感受、體驗與理解。”

目前語文閱讀教學存在的問題：所謂“閱讀教學”，其實只是教師在閱讀，學生只是被動地接受教師閱讀的結果，教師的全部工作也只是當好“教參”作者和學生之間的“中介人”而已。這種沒有學生閱讀的“閱讀教學”，是對學生個性和獨立思考能力的扼殺。其結果：學生的感受、理解、欣賞和評價能力得不到培養，不少語文教師缺乏獨立鉆研和處理教材的能力，一旦離開“教參”，便寸步難行。與之相反我們有些教師在強調學生作為閱讀的主體時，往往忽略了文本給予讀者的暗示或提示對解讀自由度的限制，教師的評價缺乏正確的導向。比如學生讀朱自清《背影》，別的什么也沒發現，就“發現”了“父親違反交通規則”這一條。這種劍走偏鋒也對閱讀教學產生了損害。筆者認為語文閱讀教學應注重一個回歸，明確兩個界定，抓好“三讀”，做到四個提升。

一、注重一個回歸

閱讀教學一定要回歸文本，如果脫離了文本，閱讀教學就是無源之水，無本之木了。我曾經聽過一節《小石潭記》的新授課，整整一節課的時間，只有全班同學齊讀過一遍課文，然后就在“自己構想話題與柳宗元對話”。有的同學說，柳宗元為什么不學陶淵明歸隱；有的同學說，柳宗元被貶官了，為什么不反擊？學生們信馬由韁，不一而足，完全變成了對話游戲。而實際上閱讀教學與一般的閱讀是有所不同的，閱讀教學是指在規定的時間和空間里必須完成一定的閱讀任務，對文本意義有比較統一的解讀；有學生、老師、文本、作者共同參與，重在理性的分析。“閱讀教學是學生、老師、文本之間對話的過程”這句話應從三方面理解。首先要誦讀文本，讀準字音，弄清詞義，了解大意。在讀書的過程中把握字詞的形、音、義，理清思路，概括要點，弄清文本的大意。其次通過閱讀文本，能理解作者的思想、觀點、感情，根據語境揣摩語句的含義，體會語言的表達效果，對文本能做出自己的分析判斷。最后能夠對文本進行一種整體的貫通的解讀，感受形象，品味語言，情感體驗，遷移啟迪，評味鑒賞。到這里課程標準的三維結構（知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀）才得到真正落實，學生閱讀的主體性才會得到真正的體現，學生才會真正成為學習的主人。

二、明確兩個界定

語文課程標準中“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極地思維和情感活動中，加深理解與體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。要珍視學生的獨特感受、體驗與理解”這句話對教師與學生在閱讀教學的身份進行了明確的界定。教師不能僅以“傳道授業解惑”為己任，更應轉換長期扮演的知識傳授者的角色，不能獨霸講臺和一人獨白。教師不應當“灌輸者”，應當是學生學習活動的組織者與引導者，必須具備民主意識、人文精神，從師道尊嚴的神壇上走下來，與學生平等地對話。學生是學習的主人。學生在閱讀中有主體閱讀地位，獨立、個性化的閱讀人格，多樣與獨特共生的閱讀感受，學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性應受到尊重與理解。

三、抓好“三讀”

1.重精讀，就是要把每一篇課文上好

教師要深入鉆研教材，明確重點難點，充分挖掘教材的有效資源，找準最佳的切入點，創設好教學情景，以引發學生仔細讀書、深入思考和扎實訓練。

例：《紀念白求恩》：

（1）感知一篇——找出體現白求恩精神的句子，任何說出文章在表達上的特點（敘議結合）。

（2）精讀一段——找出哪些詞語是有貶義色彩的，在句式的運用上有什么特點，在說明道理時運用了什么方法。

（3）背誦一段——在5分鐘內，自選一段嘗試背誦。

例：《多一些寬容》

（1）用簡要的話歸納文章的論據，分析這些論據的特點（主要是理論論據）。

（2）再讀《寬容是一種美德》，分析這些論據的特點，并用一句話歸納文章所用的論據。

（3）運用兩篇文章中的有關論據及關鍵語句進行勸說訓練

（4）如果要將《寬》中的論據放到《多》文中，哪些可以放，哪些不可以，可以放的話該如何組織語言。（寫出來）

（5）談體會，運用理論論據和事例論據時，都有什么特點，各自的效果和作用。

例：《愚公移山》

（1）分別用一個恰當的詞語概括家人、智叟、天帝、鄰居等對愚公移山的態度。

（2）根據文章內容及自己的想象，設計一段對話，寫出人物為什么贊成或反對的理由。

（3）辯論：愚公該不該移山。

（4）資料圖片，用簡要的話寫出新時代愚公精神的內涵。

例：《月跡》

（1）孩子們為什么不滿足——后來為什么又滿足了。

（2）以大哥的身份給弟妹寫一封信，回憶童年一段尋月的樂趣。

（3）給作者寫一段話，賈老師，我最佩服你童年時的_______（好奇心、想象力、發現力）。

（4）給自己寫一句名言。

例《紫藤羅瀑布》

（1）美讀——找出你認為寫得最美的段落，帶著欣賞的感情讀一讀

（2）美品——從________中，我讀出了紫藤羅_________的美。

（3）美悟——寫一首小詩，表達出你的感悟。

2.抓略讀

就是選用好一本課外配套讀本，要求學生每天至少看一篇精美的短文，然后做好讀書筆記，筆記內容為：（1）生字生詞或好詞佳句；（2）文章主要內容概括；（3）評點賞析；（4）質疑問難。教師可以采取抽查的方式檢查，或利用課堂時間，或利用課外復習時間，集體就某些有價值的共性問題展開討論，達成共識。

3.促泛讀

就是要求學生每天都能抽出一些時間讀書看報，至少瀏覽一份晚報，把自己感興趣或有價值的材料進行摘抄或剪貼，有條件的話，利用早自習時間進行適當交流。

四、做到四個提升

1.提升思想

（1）面對生活或語言材料會展開思考。就是說要讓學生習慣于思考，不人云亦云，不全盤接收。

（2）面對生活或語言材料會正確思考。就是說要讓學生有思考的方法，不偏激，講辨證。

（3）面對生活或語言材料會多向思考。就是讓學生拓寬思想廣度，力求不鉆牛角尖，既會逆向思維，又會發散思維。

（4）面對生活或語言材料敢于深刻思考。就是要讓學生能抓住事物的本質，見人之所未見，思人之所未思，感人之所未感。

2.提升語言

有了思想，必須憑借語言去表達。提升學生的語言，就是要在語文學習中引導學生賞讀佳作的巧說之妙，讓他們明確語言表達的最終目的就是追求最佳效果，不能追求過得去，而要追求說得巧，說得妙。我們要努力培養學生的三個意識：

（1）求優意識。不只求過得去，還講過得硬。

（2）求精意識。就是以一言勝多言，講究“經濟效益”。

（3）求美意識。不管寫什么文章，都力求語言精彩，富有文采，讓精美的比喻，恰當的夸張，生動的擬人，整齊的對偶，以及富有氣勢的排比，引人深思的對比等等都時時能流淌在文章中。

3.提升技巧

語文學習沒有什么捷徑，但是讀書、思考、解題還是有一定技巧和方法的，掌握好一些必要的技巧和方法，能使學生的語文學習事半而功倍。

（1）讀書技巧（精讀、略讀、泛讀；朗讀、默讀；理解性閱讀，欣賞性閱讀，創造性閱讀等）；

（2）思維技巧（順向思維、逆向思維、發散思維、多向思維等）；

（3）復習技巧（整體設計技巧、由此及彼技巧、融會貫通技巧等）；

（4）解題技巧（如：審題要做到“三讀三思”――讀題干，思考命題意圖；讀要求，明確解題方向；讀材料，思考蘊含的解題信息。）

4.提升自我

教師是平等對話的參與者。教師平等參與對話，不是一般的普通的參與，而是所有參與者的組織者，教師是所有參與者中的靈魂與核心。這就意味著教師必須不斷地充實自己，提高自己，完善自己，以履行自己首席參與者的責任。教師要做到這些必須加強文學修養，拓寬生活空間，豐富人生體驗，提高審美情趣。同時教師在備課過程中要深入鉆研文本，做盡可能豐富的學情估計，提高在課堂應變調控與引導能力。

（作者單位：江蘇省揚州市邗江區汊河學校）