給語文教材挑點刺

2000年秋人民教育出版社高中語文新教材（在此專指語文教科書，以下同）在全國正式啟用后，引起了中學語文教育界的巨大反響。筆者從第一冊到第六冊進行幾個循環有序的教學活動，對它為師生所帶來的新教學理念歡呼雀躍不已，這也是廣大一線教師的共同心聲。筆者在此無須贅述，只想從另一角度來談談自己在教學過程中的一些體會，權當挑刺。

一、教材形式過于單一呆板

這具體表現為除了選文還是選文。綜觀中國語文教材的歷史，幾乎都是選文型的。選文型教材的最大優點是：“一篇篇的范文，如同一位不出聲的語文老師，它隨時都在告訴學生；讀寫聽說的方法和技巧，在潛移默化地陶冶學生的思想品質、審美志趣、道德情操，在傳遞著古今中外的人文精神和民族文化傳統。”而陶冶情操、傳遞人文精神和民族文化，則不僅僅是選文所能完成的。那些流傳千古的名帖、名畫、名曲，無一不閃耀著燦爛的文化精神，激蕩著莘莘學子的心海。因此，教材在可能的情況下亦宜考慮字、畫、圖、表等內容。這既能給單一的教材形式注入更多的活力，更是信息時代的要求。美國著名教育家B#8226;科勒涅斯曾說過：“語文學習的外延與生活的外延相等。”要想樹立大語文教育觀，培養綜合性人才，在學習上就得緊緊抓住課文這個“例子”。教材例子豐富多彩、各色各樣，學生的知識點才豐富，知識面才廣闊，舉一反三的能力也才會提高。

二、選文內容過于經典至上

無可否認，大浪淘沙后入選教材的一篇篇文章（尤其是文學作品）無一不是精美典雅、感人肺腑的經典名篇，它們在文化歷史的長廊中熠熠生輝、燦若星辰，著實是文化的大餐。這樣的教材“夠經典、具難度、有教頭”。可是，對于廣大中學生來說，徜徉于這些精粹的文化之林中，在贊不絕口、感慨萬千的同時，卻不得不全部仰望著，仰望著這些高聳入云的“大樹”。一旦回想自己，則不免覺得它高不可攀、自嘆不知，甚至心生恐懼。另一方面，這些名家大作幾乎是成人化的作品，這又很容易造成心理上的隔閡，以至教師在布置仿寫作文時，學生常說“人家是朱自清呢，我寫得過他嗎”諸如此類的話。筆者在教學過程中亦常受困于此。可以毫不夸張地說，學生是很喜歡文學的，但不喜歡語文課本。由于教材并不引起興趣，即便是經驗豐富的教師，也只有借助各種巧妙的辦法，用糖衣把課文包裹起來，讓學生在他正高興地嘗著某些完全不同的東西的時候，吞下和消化一口不可口的食物。這一點在非文學作品中為甚。其實，教育是要關注學生的生活世界并切入學生的經驗體系。“課程職能是要為每一個學生提供有助于個人自由發展的、有內在獎勵的經驗。”所以，教材在選擇經典著作為主菜的同時，別忘了穿插一點經常見聞、親切可感涼拌沙拉，以便消化。

三、寫作訓練設計嚴重脫節

如果說選文問題還只是欠缺生動活潑而失去親切感，則新教材中的作文訓練與選文單元有著十萬八千里的距離。縱觀整部高中教材，閱讀部分是以單元為組成形式，作文部分亦是跟選文相配的單元形式。閱讀理應是作文的基礎，作文是閱讀感悟的表現。葉圣陶先生有一個著名的論斷，即“例子說”：“教材無非是例子。”語文教材的主體部分是一篇篇文質兼美的范文，它們既是教學的憑借，當然也是作文的范例。學生作文，就是學習、模仿、借鑒這些范文，并進而形成自己的寫作特點。教材中情況果真如此嗎？這些練習是不是“例子”的消化、鞏固和創新呢？我們來看看第三冊：

閱讀： 作文：

第一單元 中國古詩（唐前）： 第一單元 議論要有理有據

第二單元 中國古詩（唐宋詩詞）第二單元 議論要有條有理

第三單元 中國現當代散文第三單元 寫詩

第四單元 中外說理散文第四單元 寫景游記散文

第五單元 古代散文（文言文）第五單元 自由寫作

第六單元 古代散文（文言文）第六單元 （無）

至此，我們知道，第三冊的閱讀內容就是詩歌（古今）、散文（古今）。作文呢？作文前兩個單元是議論文，后兩個單元為詩歌、散文，它們與閱讀內容都相去甚遠。這說明，讀與寫內容各走其道，互不相干。這就違背了以讀帶寫、以寫促讀的讀寫結合的原則。這樣教學也勢必會出現事倍功半的效果。因為學習完散文、詩歌單元后，還要花時間學習議論文的寫作方法，而不是就能有感而發、因悟而寫。這樣的教材也就注定要脫離語文教學的實際。

其實，關于讀寫的結合，人教社1991年版的語文課本（必修）做得挺不錯。以下便是其第四冊的讀寫內容：

閱讀： 寫作：

第一單元 議論文第一單元 議論文

第二單元 議論文第二單元 議論文

第三單元 戲劇第三單元 劇評

第四單元 詩歌第四單元 詩歌

第五單元 小說（文言文）第五單元 自由寫作

第六單元 散文（文言文）第六單元 自由寫作

第七單元 議論文（文言文）第七單元 自由寫作

可以看出，舊版的課本編排中已注意了讀寫結合，能給學生在讀文中有感而發、因悟而寫，也容易體現選文的“例子”功能。盡管它還有不盡如人意之處（比如后三單元作文訓練不明確），但毋庸置疑，它確實體現了讀寫結合的原則，是作文教材的一種可供借鑒的編排形式。但不知何故，盡管同是人教社的課本，新教材沒能吸收，反以一種更無序的方式出現，實令教育第一線的教師迷惑不已，也令教與學、讀與寫嚴重脫節。這或許是編者始料未及的窘況。

可以說，在呼喚理想的作文教材出現的今天，新教材的作文設計與之實為相悖。我們廣大教學一線的師生，迫切希望有一套行之有效的作文教材。

四、練習設計尚處沿襲階段

新教材的練習設計較以前已有了長足的進步，其主要表現在設計上注重積累、研究，能真正地發揮學生的主觀能動性。如《促織》，新教材的最后一題：“參照作品的故事情節編寫一個戲劇小品。可發揮想象，進行再創造。”諸如此類的練習在新教材中比比皆是，能真正地體現出素質教育的特征。這誠然是它的一大特色，深受廣大師生的歡迎。

筆者以為，新教材的練習還有以下幾點不足：

1．講讀、自讀課文練習設計仍然雷同

縱觀六冊教材，講讀、自讀課文的練習設計幾乎沒什么區別。我們知道，講讀課文與自讀課文在授課方式上是有明顯區別的，講讀是自讀的范例，自讀是講讀的體現和延伸。也可以這么說，講讀是定理公式的學習，自讀是例題的學習。因此，只有對這兩種形式進行不同的練習設計，才能更有針對性，更有利于學習、消化。具體說來，講讀課文練習可以保持現有體系，自讀課文則可在每段下設計問題，從字、詞、句、段著手，設計的問題宜具體細致；文后還應有兩三道綜合性的練習題。這樣，教與學、閱讀與練習，師生都了然于心，就會收到實效。

2.語文讀本亦宜設計練習讀本是教科書的延伸這一理念在編排設計中體現較為鮮明，但同時讀本又并非是延伸的最后一層，它還可往外延伸，即課外讀物。課外讀物有許多優美感人的文章可供師生品讀欣賞。語文讀本恰恰就是課內與課外的中介。因此，它應設計有一定的練習，發揮出中介的作用。不妨這樣考慮：一是比較異同。如第三冊語文讀本中《在陳嘉庚先生墓前的深思》可與《世間最美的墳墓》比較，通過對比異同，更能使學生明確行文特色，把握文章脈絡。二是擴展延伸。練習設計要給師生向更廣闊的課外天地延伸。如讀了《邊城》，再引領學生讀沈從文的其他散文；讀了老舍的《想北平》，再給學生讀《四世同堂》。如此，語文的學習便是逐漸廣闊、不斷豐富的天地。而這天地是要用練習來搭橋的，否則學生自己不知道對岸的無限風光。三是探索研究。讀本的練習設計最忌死記硬背，而以探索研究為最佳。要培養學生具有鉆研的精神，就要給予學生鉆研的方向、探討的意識、求證的途徑和探索的樂趣，而這些都是要通過練習設計表現出來的。因此，設計練習就要結合研究性學習課程，真正體現研究的自主性、開放性、合作性和創新性。倘若如此，讀本將更能令學生望而生趣、讀而生味。

綜上所述，新教材的問題其實就是教材的改革性與教學的革命性的矛盾所在。我們理解教材是天生的落后，只是希望教材與教學的距離更近一些，更切合教學的實際狀況；我們也相信，教材將能更加完善自己，奉獻給廣大師生更美的精品。

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參考文獻

［1］黃麟生.中學語文教學論［M］.桂林:廣西師范大學出版社，2001

［2］陳時見.課程與教學理論和課程與教學改革［M］.桂林:廣西師范大學出版社，1999

［4］杜威著，趙祥麟等譯.學校與社會#8226;明日之學校.北京:人民教育出版社，1994

［5］施方良.課程理論——課程的基礎、原理與問題［M］.北京.教育科學出版社，1996

（責任編輯 韋 雄）