中學生作文詩意表達初探

詩意的表達要有真情實感

作文如做人，詩意的表達首先要表達出真情實感，寫出自己對生活的感悟和真切的體驗。如果教師在作文教學中不注重這一層面的指導，縱使能富有文采地表達，也只能落入“偽圣化”的俗套，與作文教學的宗旨背道而馳。《毛詩序》曰：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。”司馬遷《報任安書》：“《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意有郁結，不得通其道，故述往事，思來者。”學生作文也應該“在心為志”“以文言志”，通過語言來表達自己的思想感悟和情感體驗，以達摒棄假丑惡、追求真善美的教化之功。

詩意的表達要借助豐富的想象和聯想

1.想象是在已有表象的基礎上進行加工改造、提煉取舍，在心目中創造新的表象的一種心理活動。劉勰的《文心雕龍#8226;神思》中說：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里，吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，卷舒風云之色，其思理之致乎？故思理為妙，神與物游。”可見詩意的表達，如果借助了豐富的想象，就能給讀者以美的意境。請看下面的幾個詩句：王之渙的“黃河遠上白云間”(《涼州詞》)，李白的“黃河之水天上來”(《將進酒》)……可見想象可以彌補生活鏈中不足的環節，可以把孤立的事加以聯系、補充、美化，使行文表達富有詩意。

2.以某個表象為起點，由此及彼、由近及遠，聯系其他表象，這種表象與表象連續的想象方式叫聯想。運用聯想，豐富表達的內容，使文句意蘊豐厚。如，杜甫的“落日心猶壯，秋風病欲蘇”、李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”(《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)、司空曙的“雨中黃葉樹，燈下白頭人”(《喜外弟盧倫見宿》)，這些詩句的聯想，給讀者描述出了豐富的意象，讀之能獲得審美的愉悅。

可見，作文教學，不可忽視對學生進行的想象和聯想能力的訓練，應指導學生靈活運用比喻、擬人、夸張、通感等多種修辭手法，引導學生通過積累、仿寫、創作等途徑挖掘想象和聯想的潛能，使作文表達化抽象為具體，使表述對象形象可感。

詩意的表達要有生動的畫面

經典詩文作品，往往是詩中有畫，給讀者詩意般豐盈的意境之美。行文中如要表達出生動的畫面，需借助仔細的觀察、運用恰當的修辭手法及富有表現力的語言，表達才能富有詩意。如，

麥志穩同學寫《月之隨想》，第二段月色描寫：

起風了，沙沙作響的樹葉在我心里低語著。四周朦朧一片，幽靜得使人有些害怕。昨夜滿天星斗退去了，零落的幾顆，向我眨眼，黛色的蒼穹出現了皎潔的顏色——月光。

這里，小作者用了擬人的手法，用準確的語言描出了月亮掠過云層的景致，令人遐想。

話須形象才動人，文須有畫始怡人，特別是寫景抒情的文章。畫意傳情，行文有生動的畫面，能延伸行文意蘊的有限疆域，能給讀者以想象的空間，使讀者享受到詩意般的美感。

詩意的表達要有哲理意蘊

詩意的表達不能只停留在給人以美好的意境層面，還應該挖掘文章的思想深度。富有哲理的文句，能開啟人的心智，能引發人的思考。初三學生雖然涉世未深，對事物、人生、社會的認識尚為膚淺，但是，在實際教學中，我認為富有哲理的表達能力是可以培養的。如，通過拓展名著閱讀，豐富對生活的體驗；通過積累欣賞感悟經典作品，提升對人生、社會的認識；通過人生態度價值觀的教育，這樣使他們擁有責任感，然后，以積極進取的姿態、以高度的責任感觀照自己的學習生活。學生多積累、多思考、多練筆，把自己深邃的哲理之思展現在行文表達上，就能使文章意蘊深厚。

如何夢香同學寫《家鄉的黃昏》結尾有富有哲理的議論：黃昏不是終結，只是夜晚的開端；盡管太陽離開大地，但畢竟留給了大地滿天璀璨的星星。又如黃敬歡同學寫《秋天的落葉》，落筆便是：“秋天的風，吹過大地，撫摸著黃葉。黃葉在旋風中不停的飛轉，在天空里的群星間緩緩滑落。”結尾是：“‘落紅不是無情物，化作春泥更護花’，死亡的印記給生命帶來的價值不僅是榮譽，而是使它能用生命來購買真正的寶貴的東西。”這兩位學生的作文，前者寫黃昏，寫出了萬物間的永恒；后者通過落葉，聯想到生命的價值。這就是學生在積累欣賞了泰戈爾的《飛鳥集》得到啟發后在行文中的體現。文句有哲理，有意蘊，讀者不僅受啟發，也能享受到審美的愉悅。

自己擁有一桶水，就要想法指引給我們的孩子一條河，要培養學生詩意表達的能力，首先教師要重視讀書，重視積累感悟。語文教師有了豐富的知識與能力的積累，才能厚積薄發，才可以張弛有度地駕馭課堂，才可以深入淺出地指導作文教學。其次是教師舍得下水悟道。“涉水然后知深淺”，作文指導原理亦如此。作文教學如果缺失了教師下水悟道這一環節，作文訓練的質量是要打折扣的。第三要培養學生寫好文章的熱情和信心。熱情和信心是學生樂學的基礎。樂學的境界一出，作文的質量便上來。德國詩人荷爾德林說：“人，詩意地棲息在大地上。”我們語文教師，如果愿意，也可以和我們的學生一起，用自己的感情與思想表達出我們的個性，表達出生活的詩意。

（責任編輯 韋 雄）