被生活方式綁架

回到家，換了鞋和衣服，直奔沙發(fā)。酸脹的身體，疲憊的神經(jīng)，都在觸摸到遙控器的瞬間得到釋放，一天的精彩終于從這刻起真正開始了。

漫無目的地?fù)Q臺(tái)，看新聞和喜歡的欄目；邊看邊湊合著吃飯；應(yīng)短信音的提示回短信；講幾通電話；把筆記本拿來上網(wǎng)；QQ聊天；微博說話；一連幾個(gè)鐘頭不動(dòng)窩；懶腰顧不上伸；衛(wèi)生間舍不得上……不知不覺中，我們被固化的生活方式綁架了。

電子世界像個(gè)專門用來吞噬我們的巨大裝置，追逐著人的一切本能和欲望，想知，想說，想證明。想，基于人類的本能。怕被信息拋棄，怕被人拋棄，怕被社會(huì)拋棄。怕，也是人的本能。懶得想，懶得說，懶得動(dòng)。懶，更是人的本能。電子社會(huì)輕而易舉地滿足了人的這一切本能需求，讓你坐在沙發(fā)上，動(dòng)動(dòng)遙控器、鼠標(biāo)和手機(jī)，就能門庭不出知天下，進(jìn)而控天下。這種無與倫比的控制欲被滿足，使人不覺得自己被綁架。或者，甘愿被綁架。

思想的延展與放縱是愉悅的。愛默生說，“人是思想的產(chǎn)物”。當(dāng)肉體因如山的壓力沉重不堪時(shí)，借助電子速度的精神泄洪的確讓人享受到無上的舒服與快意。尤其在網(wǎng)絡(luò)世界中道德力量的體現(xiàn)使網(wǎng)絡(luò)成為傳達(dá)民意的平臺(tái)后，參與主流公共態(tài)度釋放的成就感，使得有思想者們更加沉迷于這樣的生活方式，越來越多的人把家變成囚禁自己的電子方格。

開啟以電子漩渦為中心的生活方式并不可怕，且無法逆轉(zhuǎn)。可怕的是，在不知不覺中，因?yàn)閷?duì)某種生活方式的膠著與執(zhí)著，從而忽略了生活本身。網(wǎng)絡(luò)化的成本如果以付出全部生活內(nèi)涵為代價(jià)的話，這將成為沉重的課題。

“度過了一段圍脖（微博的諧音）休克期。人多么需要知道和傳播信息啊，不知道就沒安全感，所以上了圍脖就下不來，然后發(fā)現(xiàn)讀書、做陶、看雜志和電影的日子沒有了。叫停行為，是想學(xué)著更理性地分配時(shí)間。有書有陶有電影的這段日子里，一邊體驗(yàn)慢餐慢思考，一邊思念圍脖的快餐快思考，發(fā)現(xiàn)只有學(xué)會(huì)分配時(shí)間，才能兩邊過癮。”這是發(fā)現(xiàn)玩微博成本太大叫停一個(gè)月后重啟時(shí)的心得。

生活有無數(shù)個(gè)角度，也有無限多元的方式。精彩的生活是在不隨波逐流的前提下，發(fā)現(xiàn)個(gè)性身份基因，確立個(gè)體文化價(jià)值觀之后，通過智慧的選擇而演繹呈現(xiàn)的。不指望把日子過得多時(shí)髦、多高貴，但期望它綠色、健康、溫暖舒適、有味道、有品位、有特色。因此，不能不多加思考就讓一些特定的生活方式顛覆我們的生活。

這場綁架的救贖者，只有一個(gè)，就是我們自己。

于西蔓

中國色彩第一人。著名形象專家及色彩應(yīng)用專家。現(xiàn)全身心經(jīng)營“西蔓色彩文化發(fā)展有限公司”。