談?wù)劅o(wú)極武術(shù)中靠版打凳與健康養(yǎng)生的關(guān)

我于1954年投在無(wú)極國(guó)術(shù)研究社門(mén)下，拜宋連弟為師，傳授無(wú)極十二形(就是地支十二生肖)拳術(shù)套路、器械等武術(shù)業(yè)技。又在1964年后，于東北角宮北大街(即現(xiàn)在的古文化街，俗稱(chēng)娘娘宮)的福神街內(nèi)的小花園，受趙寶山、蘭懷仁二位老師繼續(xù)傳授無(wú)極十二形、拳術(shù)套路及器械等武術(shù)業(yè)技。深得無(wú)極武術(shù)老精髓，使我受益匪淺。

無(wú)極武術(shù)有靠板、打凳及刀、槍、劍、戟、氕功、樁功等等。現(xiàn)在就來(lái)說(shuō)說(shuō)靠板及打凳的功夫。他是靠自身的肉體去撞擊靠板、用雙手琺打擊凳面。

憑著血肉之軀去撞擊靠板和用手擊打凳面，那得多疼啊!就這一點(diǎn)需要說(shuō)清楚，無(wú)極武術(shù)練的，就是內(nèi)、練一口氣，外練筋骨皮，一點(diǎn)不疼，而且神清氣爽，越練越帶勁。靠板是用8-10厘米厚，約三米余長(zhǎng)，境60-70厘米的木板深埋地下，上露一米五之余，內(nèi)鋪毛頭紙，表面繃著帆布，在打或撞擊的時(shí)候，喊出“哼、嗨”二氣，龍虎之氣沖向云霄。從頭額部位至腳跟處，上、下、左、右、四肢、前胸、后背、臀部、肘部：膝部等部位，沒(méi)有操打不到的地方。再說(shuō)“哼、嗨”二氣，又稱(chēng)龍虎氣，發(fā)自丹田，喊聲震蕩，久練才能氣沉丹田。再談凳功，同樣也是木板，毛頭紙，帆布，固定在四腿八叉的凳子上，主要練習(xí)臂掌之功夫。無(wú)論春夏秋冬，摔甩手掌之正反兩面。行步也是甩開(kāi)兩臂，輪番摔打掌心和掌背，同時(shí)發(fā)聲助力，使兩臂貫通之力達(dá)到指尖處，力從腳跟處發(fā)起，氣壯全身。

靠板和打凳兩種功法，可以用“聲震于天，力抖于地”來(lái)形容無(wú)極武術(shù)之妙。下面就談兩個(gè)實(shí)例。在1955年，我?guī)煾杆芜B弟在和平區(qū)濱江道(當(dāng)時(shí)稱(chēng)綠牌電車(chē)道)設(shè)館授徒。我與師父一起打靠板，幾次催我使勁用力打。就這樣師徒二人打了約半個(gè)小時(shí)之久，我?guī)煾甘沽艘粋€(gè)龍形的姿勢(shì)，猛地龍騰虎躍，整個(gè)身體右側(cè)撞在靠板上，就聽(tīng)“卡嚓”一聲巨響，靠板折了，使我一驚，這塊靠板足有7-8厘米厚，說(shuō)折就折了，這是多么大的力氣啊!

再談一個(gè)實(shí)例：上世紀(jì)六十年代中，蘭懷仁老師清晨練習(xí)打靠板(當(dāng)時(shí)天后宮無(wú)極國(guó)術(shù)社的靠板，安裝在大殿外北側(cè)中間)，將大殿后殿中的一位菩薩跟前站著的金童給震倒了，廟內(nèi)的道士不知何故，重新立了，又倒了，連立連倒，發(fā)現(xiàn)是打靠板給震倒了，就找到無(wú)極國(guó)術(shù)研究社高老先輩，老前輩又是致歉，又是重塑金身。后來(lái)金童先釘上簽子’，再立金童就不倒了。這不就是我所講的“聲震于天，力，抖于地”嗎!靠板折了，金童。倒了，說(shuō)明無(wú)極功夫的威力，這是多大的力氣。無(wú)極武術(shù)練的就是貫通力(整力)，發(fā)自丹田，以氣助力，以力求通，以通化速，形成了速通力(也就是貫通力)，這是一股由丹田發(fā)起，從頭到腳，由腳到頭的循環(huán)之氣，再收歸于丹田。所謂的“貫”就是如同警車(chē)?guó)Q警笛，“通”就是一路綠燈，暢通無(wú)阻，“力”就是警車(chē)的速度，開(kāi)啟后遍布全身，所向披靡。練習(xí)無(wú)極功夫，身體內(nèi)所有關(guān)節(jié)、筋、骨、肉、皮無(wú)有不通暢之處，五臟六腑沒(méi)有淤滯之結(jié)，就是有的地方不舒服，經(jīng)過(guò)撞擊靠板和打凳，在沖擊氣流中很快消失。

凡是練習(xí)無(wú)極靠板和打凳的無(wú)極門(mén)下之人，都是循序漸進(jìn)，有淺至深，由輕到重，逐步練習(xí)成功的。無(wú)論三九寒冷之冬或是三伏酷熱之夏，必須熱身，使之渾身通泰，血液循環(huán)正常。由輕到重，反復(fù)摔打。那么說(shuō)練靠板和凳功的人，是皮糙肉厚，甚至是皮青肉紫的，恰恰相反，凡練習(xí)靠板和凳功的人，都是細(xì)皮嫩肉的，那是因?yàn)檠貉h(huán)加速，吸收了足夠的養(yǎng)氣，使體內(nèi)得到了充分的營(yíng)養(yǎng)，而且氣貫全身，無(wú)所不至，手心手背，猶如少女之手，臉色紅潤(rùn)光亮，步履夯實(shí)，身輕體健，行走闊步，腰背挺直，無(wú)懈怠疲倦勞累之感。無(wú)極功夫真是健身之法寶也。

無(wú)極十二形手的講法：

天、地、君、坐、走。粘、衣、號(hào)、脈、行。

天字：頭為天，舌頂上腭，勾腮拔頂，兩耳對(duì)雙肩，眼觀六路，反饋信息，耳聽(tīng)八方，試聽(tīng)行動(dòng)，經(jīng)天緯地，氣如懸旌，項(xiàng)如旗桿，發(fā)沖冠，頭抵要害氣灌頂，前胸為要發(fā)必喊聲(頭是神經(jīng)中樞，在人身地位中央要地，永保清醒)。

地字：地為腳，腳踏地，樁力生，似踏沙，如生根，趟泥步，鏟、挫、戳、點(diǎn)、行，腳趾抓地如提地之意，腳跟扎地，腳心涵空。邁步如楔橛，氣沉至涌泉，力始根腳心。

君字：君為手足，手足為兵將，手是兩扇門(mén)，全憑步贏人，手足似梭，氣如線(xiàn)，游身掌，腿腰轉(zhuǎn)，氣沉丹田。力發(fā)涌泉，(力學(xué)反沖勁、坐力)。氣達(dá)指梢，褂爪掌穿溪透谷，撲、撥、擠、按、驚、彈、抖、擻，指力功(羅漢功，十指聞香功，壇子功)。

坐字：坐為氣，生于腎，源源不斷，無(wú)所不達(dá)，氣沉丹田，腹實(shí)如鼓，氣運(yùn)周身，意欲動(dòng)氣即赴之，力即隨之，有意無(wú)思，藝即施之，氣蘊(yùn)于身，身存固氣，產(chǎn)生固力，醒號(hào)、開(kāi)合、吞吐，吐故納新，皆賴(lài)于氣，練內(nèi)壯外，健身之寶。

走字：走為勢(shì)，勢(shì)為像形，像似羅漢，形如猛獸，這是無(wú)極功法的根本，不偏不倚，誠(chéng)于中而形于外，步不二重，見(jiàn)勢(shì)發(fā)式，見(jiàn)招發(fā)招，隨機(jī)應(yīng)變。先知為錯(cuò)：后知為錯(cuò)，法無(wú)定式，式無(wú)定位。

粘字：粘為挨，挨靠以探知對(duì)方虛實(shí)，挨靠以探知其力欲何往，未明則不宜進(jìn)。彼欲動(dòng)，動(dòng)手先動(dòng)肩，動(dòng)腿先動(dòng)胯，動(dòng)身先動(dòng)步，我應(yīng)全神貫注，彼欲動(dòng)我先動(dòng)。以快打慢，以慢打遲。不先又不后，變化一瞬間，恰如其分而攻之，才符合粘的原理。

醫(yī)字：醫(yī)為醫(yī)治，醫(yī)生治病必知病情，對(duì)癥下藥，表里齊治方可治愈。如同我們?cè)趯?duì)陣時(shí)必須知己知彼，施展技擊之術(shù)，要及時(shí)才能克敵制勝，否則進(jìn)擊遲慢，必被人治。

號(hào)字，號(hào)為診脈，號(hào)脈知其病，觀其虛實(shí)，其欲往，我心知，我則順勢(shì)借／力發(fā)力，膽氣豪橫放開(kāi)，才能戰(zhàn)而勝之。

脈字：脈為病相，明了對(duì)方病之虛實(shí)，分清病在何處，趁機(jī)而動(dòng)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，勿失戰(zhàn)機(jī)，擊重不如擊輕，擊輕不如擊空。

行字：行為攻，雙方格斗，彼此攻防進(jìn)退周旋，查其不防，出其意外，在己意中，標(biāo)本齊治，但有側(cè)重，自己攻而有防，備而有意，槍、刀、手一樣走，連發(fā)之招莫停留。勢(shì)如溏弩，解開(kāi)似弦，出手急如放箭，撒手如似閃電，隨機(jī)應(yīng)變站中原，必可制勝。