
今天的所謂“士大夫”已然失去古時那種愜意的生活情趣、慢條斯理的生活意境、浪漫牽神的愛情故事,更多的是硬梆梆的權力、武力、物力、財力,向往陶淵明式世外桃源的生活,但卻只能停留在夢境里。禪的頓悟,禪的溫暖,禪的喜悅,已經很少眷顧我們。
今天的我們,如何進入禪?如何禪悅?答案其實就在黃梅祖庭的山山水水之間,就在我們每個人的行藏坐臥之間。明奘法師,一個黃梅簡單高明的傳道者,步履輕盈娓娓道來。明奘法師說,今天的眾生最大的困惑就是迷失自己。環境的改變、人心的不古、權錢的交易、虛擬的存在,讓很多人生活在虛幻中。不認識自己,不了解自己是當今最大的障礙。禪活在當下。“停下奔波的腳步,放緩自己的步伐,一切可能了然”,明奘法師慢條斯理的講。因為追逐利益,因為迎接挑戰,因為劇烈的競爭,更多人不得不披上戰袍,而經過一番你爭我奪的廝殺之后才發現,原來背后都是人類自我的殘殺。人,其實每天都在戰爭中,企業的競爭,市場的競爭,客戶的競爭,利益的競爭,把現代人帶入一個無法想象無法自拔的競爭深淵中。今天我們最需要重溫的恰恰是老子在《道德經》里強調的無為。
當下的個體如何脫離滾滾紅塵的焦灼和不安?如何脫離競爭和殺戮?那就是必須真正的放下。放下物質的享受,放下所謂的虛榮,放下所謂的功名利祿。少一些逆水行舟,多一些水到渠成,少一些物化生活,多一些精神享受。懂得放下,才能禪悅。禪就在這一瞬間,一剎那。法師輕酌一口清茶的瞬間,讓我深深懂得,處處都是欲海,處處都是佛國,事事都是煩惱,事事都是喜樂,時時都是困惑,時時都是禪悅。
可禪到底是什么?帶著這樣的疑問,我們開始圍坐在明奘法師的身邊,在檀香熏染中,漫步在禪的喜悅中。禪就是此刻。我們靜靜的坐在這里,坐在黃梅的古剎中,讓自己的心安靜下來,在慢慢的跳躍,在輕輕的跳躍,我的心跳漸漸慢下來,漸漸的讓我的呼吸也慢下來,呼吸越來越慢,呼吸就越來越深。我的大腦隨著也慢下來,慢慢的轉動,慢慢的思考,慢慢的變成空蕩蕩的大腦。這時從我們的身體空間里,慢慢流出一些不屬于我們的東西,慢慢離開一些本來看不到的東西,我們姑且稱之為:無名。就在這一剎那,我們的身體空空的,似乎什么都沒有的時候,在自然中,在宇宙里,在善的境界里,有一種自然的喜悅、自在、寧靜開始從黃梅的佛像、晨鐘暮鼓、鳥蟲魚躍、樹木叢生、風雨空氣慢慢的彌漫在一個生命的心里。此刻,禪已經深深的進入。所以禪對于今天的眾生是什么?就是放空自己后的松弛、就是放下后的自在、就是遠離躁動后的寧靜。