當今社會思潮對高校德育的挑戰與應對策略

摘要社會思潮是重要的社會意識形態，其呈現出的新特點迎合了高校大學生的認知模式，對目前高校德育工作提出了挑戰。大學生理想信念教育難度加大，世界觀、人生觀、價值觀教育受到沖擊。本文積極探求引領社會思潮的對策，提出了以下途徑：以社會主義核心價值體系引領多元化社會思潮；加強社會思潮的理論研究；增加德育內容的豐富性，提升其現實社會性和生活化；有意識地加強新媒體話語權；積極開展社會實踐活動。

關鍵詞社會思潮 德育 影響 對策

中圖分類號：G41文獻標識碼：A

Social Thought of Challenge on Moral Education and Strategies

LIU Wenmin

(Shanghai University， Shanghai 200073)

AbstractThe social thought is an important social ideology， which presents new features to meet the cognitive mode of university students， brings current moral education challenge. moral education is more difficult， values education is adversely affected. The author has actively explored measures to lead the social thought， made the following ways: the socialist core value system of thought leading social thought ; strengthening the theory of social thought; increasing the richness of moral content， enhancingsocial reality and daily life of moral education; a conscious strengthening the new media discourse; taking social practice actively.

Key wordssocial thought; moral education; influence; strategy

20世紀初，世界上各種思潮和理論大量涌入中國，特別是改革開放以來，中國社會思潮的豐富表現，真可謂此起彼伏、目不暇接。這些社會思潮都是同中國經濟社會發展有重大關系并且具有廣泛影響的社會思潮。大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成過程中，很容易受到社會思潮的影響和沖擊。認真研究當代社會思潮對大學生的影響，適時采取積極的應對措施，弘揚積極影響，化解和抵御負面影響，既有利于高校思想政治教育的有效開展，更有助于大學生的健康成長。

1 當今社會思潮的概念及特點

社會思潮是指在一定歷史階段，反映一定階級、階層和社會群體的利益訴求、情感需要和思想愿望，并有一定的社會理論作指導的社會意識形態和社會心理的思想潮流。社會思潮是社會生活的“晴雨表”，社會變遷的風向標。①它通過影響人們的世界觀、人生觀、價值觀進而影響人們的生活觀念和行為方式，達到對社會存在的調控、改造和導向作用。當前我們正處在一個社會急劇變革的時代，各種文化相互交流、交融、交鋒，社會思潮跌宕起伏。綜觀當前這些社會思潮的表現形式，其所以能在校園中廣泛傳播并為青年學生所接受，是因為它們均呈現以下幾個特征。

1.1 性質上更具有隱蔽性

從社會思潮本身的性質看，包括積極上進思潮、消極落后思潮、還有一些中性思潮，而且這些性質特征有時并非明顯地表現出來，甚至在一定歷史時期是以錯綜復雜或隱性的形式表現出來，使人難以準確把握其性質。全球化趨勢帶來了各國文化、制度的交流和互動，社會思潮也體現出一種文化、價值觀的交流與回應。全球化條件下的社會思潮并沒有表現出以往那種較為濃厚的意識形態化和界限分明的特點，而更體現出一種適應外部需要的隱蔽性。尤其表現在關注發展問題、環境問題以及科技問題上，它阻斷了人們對它本質的客觀認識，具有極大的隱蔽性。

1.2 內容更具現實利益性

以往社會思潮主要集中在抽象層面的學術思想領域，與現實社會的聯系大多比較間接。當前一些社會思潮研究轉向對當下具體問題的關注，試圖從不同視角思考和解決現實問題，更具有現實利益性。馬克思指出，人類所奮斗的一切都與利益有關，因此，利益問題始終是人們最先關注的。當今社會思潮始終抓住大學生的這一需求，對社會、民生的關注度有所提高，更加重視制度層面的、可操作層面的問題， 往往針對某些社會問題拋出相應的“藥方”。不同思潮代表不同群體、不同階層的利益，人們接受某一思潮在出于思想認同的基礎上，更多地摻雜了現實利益因素，支持與否在很大程度上取決于該思潮與自身利益要求的相關度。

1.3 發展更具動態性

社會思潮是在一定社會歷史條件下形成的，必定會隨著時代的變化、認知能力的變化、認識主體的轉化而不斷變遷和消長，這就顯示出了社會思潮的發展動態性。首先體現在我國各種社會思潮此起彼伏。即隨著具體的歷史條件的變化，一種社會思潮會被另一種社會思潮所取代。在社會思潮存在理論沖突的同時，各種社會思潮也相互滲透、補充和借鑒，相互之間不斷分化和組合。社會思潮可以分成國內思潮和國外。隨著全球化進程的加快，我國出現了大批國外思潮，這兩類思潮相互激蕩，并且在一定條件下相互轉化，經濟私有化、“去意識形態化”、利己主義等思潮則很難在本土與外國之間尋找到準確的歸屬。

1.4 傳播渠道更加多樣化、立體化

當前的社會思潮在借助書籍、報刊、大學講壇等傳統渠道進行傳播的同時，還緊緊依托數字技術、互聯網絡技術等新媒體技術進行傳播，對當代大學生的思維模式、語言特點、行為方式、心理意識等方面產生了重大影響。新媒體所具有開放性、虛擬性、交互性、即時性及多元性特征挑戰已有的德育模式。從傳播的內容和方式上，社會思潮與大學生的距離更近了，往往緊扣大學生普遍關心的就業、貧困等問題闡述觀點，表達方式更加通俗易懂，有的在語言表達上甚至趨向“煽情化”。

2 當今社會思潮影響下高校德育面臨的挑戰

2.1 主流意識形態教育受到沖擊，理想信念教育難度加大

處于各種思潮和信息包圍中的大學生，對一些西方社會思潮有一種盲從心理，潛移默化的影響是深刻的。資產階級自由化、全盤西化、新自由主義、民主社會主義等思潮，極力宣揚社會主義制度和資本主義制度的“趨同論”，社會主義能否戰勝資本主義的“懷疑論”，資本主義取代社會主義的“取代論”。而大學生思想理論知識匱乏、對黨史與國情不夠了解，加之高校思政理論課的實效性較低，思想政治教育僅留在理論層面上，缺乏說服力和吸引力。青年學生極易受各種西方思潮影響，在政治觀中呈現出多元化趨勢，對我國的政治一元化持懷疑態度，理想、信念被弱化，愛國主義教育被忽視。有些大學生被西方文化所“感化”，盲目崇尚西方發達國家制度。在無意識中放棄信念，以反主流文化開始，不斷反傳統，丟失了理想歸屬和精神寄托。有些大學生對中國國情了解不足，不能夠深刻了解中國特色社會主義建設的長期性和艱巨性，盲目產生悲觀情緒。

2.2 大學生世界觀、人生觀、價值觀教育受到沖擊

以往的社會思潮主要集中在抽象層面的學術思想領域，與現實社會的聯系大多比較間接，多是對社會的宏觀解構。當前我國處于社會改革發展關鍵時期，社會正處在深刻的變革之中。一些社會思潮則直接反映現實需求，主要關注社會問題、民生問題，更加重視制度、體制機制層面的可操作的問題。大學生在急劇而深刻的社會變革中尤其是利益調整和社會競爭面前無所適從，產生了一定程度的心理壓力與思想困惑；而西方功利主義和實用主義等偏激理論主張一切從利益出發來衡量人的價值。部分大學生受此影響，學習和生活上也唯功利化和實用化，甚至把自己的人生信仰也建立在功利基礎之上，少數大學生入黨動機實用化，把入黨作為謀求更好的工作的籌碼。價值取向唯功利化、實用化的結果是人為物所役，失去對自由全面發展的自覺追求。在全球化思潮的影響下，西方社會推崇的所謂“普世文明”的文化影響和動搖著大學生對本民族文化的認識。大學生極易被別國文化所感染，使自身的價值觀發生變化。當代大學生反傳統、反權威意識的增強，追求人格的獨立自主，希望主宰自己的命運，在處理個人和集體、國家的關系時，更看重自我發展、自我利益和自我價值的實現。這種對個性和個人價值的極端推崇，容易淡化對民族、國家和社會的責任感。突出民族精神和時代精神的培育，是高校思想政治教育面臨的重要任務。

2.3 大學生公民道德教育受到影響

道德觀是人們在一定社會中的道德認知水平和道德境界以及社會道德行為的價值標準與評價尺度。它集中反映了社會的價值導向、人們的精神狀態和社會的文明程度。受當今西方社會思潮的負面影響，大學生思維的平面化和人生態度的游戲化，從而淡漠傳統優良道德而奉行一種現世操作倫理。在所謂的自由主義、消費主義和利己主義等思潮的影響下，一些大學生對奢侈腐朽的生活方式接受較快，追求性自由、自我中心等在大學校園都有不同程度的存在。有些大學生認為世界是不確定的，把生活當作永恒的現在，生活沒有遠大的目標和意義，享受現在、享受過程是他們的座右銘。在義利觀上，為了眼前自己的利益而不擇手段。追求個人中心、物欲至上，沉迷于即時行樂、游戲人生。在戀愛觀上熱衷于“短平快，一腳踹”，“不求天長地久，但求曾經擁有”。有些大學生受社會思潮負面影響毒害，對正確的道德教育產生下意識屏蔽，造成高校德育工作的嚴重被動局面。因此，提高大學生德育實效性是當務之急。

3 積極探求引領社會思潮的對策

3.1 以社會主義核心價值體系引領多元化社會思潮

黨的十七大報告明確提出要本著尊重多樣、包容差異的態度，用社會主義核心價值觀引領多樣化的社會思潮。②社會思潮屬于人類文化中的一部分，其差異性和多樣化是一種客觀存在，但尊重差異絕不是放任自流，包容多樣絕不是放棄主導。

社會主義核心價值體系之所以在多元化的社會思潮中處于主導地位，主要是因為社會主義核心價值體系包括的馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個方面內容具有鮮明的政治性和導向性、民族感和時代感，反映了中國特色社會主義建設當前和今后一個很長時期全體社會成員必須遵循的思想追求、價值準則和行為規范。用社會主義核心價值體系對大學生進行主旋律教育，積極推進高校中國馬克思主義的大眾化，運用馬克思主義的立場、觀點和方法引導大學生辯證學習當代社會思潮，正確處理好主流意識形態和非主流意識形態的關系。一方面，對能夠促進馬克思主義的豐富和發展的社會思潮，積極吸納；另一方面，針對敵對的社會思潮要給學生講清楚其來龍去脈及其反動本質，“如新自由主義、民主社會主義，因為其來源是發達資本主義國家的政治經濟學說，本質上看當然是必須否定的。在引導學生學習的過程中讓其真正認識和體會到馬克思主義理論的優越性、科學性和革命性，從而堅定對馬克思主義的信仰和社會主義的信念，投入到不斷豐富和發展馬克思主義理論和社會主義建設的實踐中去。

3.2 加強社會思潮的理論研究，有針對性地介紹、分析、解構社會思潮

長期以來我們在大學生思想政治教育教學中一般不大注意了解非主流社會思潮的狀況，就目前高校開設的思想政治理論課而言，具有很強的國家意識形態性質，由專門的隊伍從事這類課程的教學，形成了獨立的話語體系。而大學生卻通過各種渠道了解非常廣泛的信息。非主流社會思潮借助于一些大眾文化產品、生活方式及以互聯網為代表的資訊媒體對大學生們產生潛移默化的影響。他們對其知之不全、悟之不透，反而覺得很深刻、很哲理，因而仿效、盲從。

正如馬克思所言，“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！雹鄹咝訌娚鐣汲钡睦碚撗芯浚嗅槍π缘亟榻B、評析和批判非主流社會思潮，在教育內容、方式和機制等方面作相應的調整。通過鼓勵、引導學生敢于與西方各思潮展開交流、對話，對其進行解構、批判，削弱其隱藏文化霸權的話語效果，引導學生積極選擇、吸納那些維護、補充主流社會意識形態的社會思潮為我所用，把現階段的“引進型社會思潮”轉化、整合為“輸出型社會思潮”，捍衛和實施我們的話語權。④同時，把這些適合我國國情、“為我”的社會思潮向世界傳播、輻射。教育內容上：給傳統教育內容增添新元素?，F有的教育內容，特別是“兩課”的內容上主要是正面的核心價值體系方面的內容，基本上沒有把各個時段上出現的社會思潮列入教學范圍。但學生在課堂外又經常接觸這些思潮，在沒有正確點撥的情況就容易出現誤導。所以與其“堵”不如“疏導”，以開放的態度主動向學生介紹、引進各社會思潮，主動與他們進行對話、交流，對其進行分析、解構，使學生能分辨良莠，把他們先進的思想整合到主流意識形態并加以優選到教材中去，真正起到加強思想政治教育實效的目的。

3.3 增加德育內容的豐富性，提升其現實社會性和生活化

大學生的思想政治教育需要貫穿和滲透政治原則性，同時要增加思想政治教育內容的豐富性，提升教育內容的現實意義。當今社會思潮其內容具有社會現實性，大多緊扣社會現實問題和人生的困難境遇問題，有些內容契合了大學生的某些心理需求，所以容易引起大學生的思想共鳴和精神關注。這也意味著思想政治教育的內容也應該做適當的調整，變純粹政治性內容為一定的生活化關懷，才能引起學生的關注。要注意思想政治教育內容與大學生心理發展需求之間的關聯性。它們跟學生越親近，越生活化，對大學生的影響就越大，學生也更容易接受。這種親近往往又是通過間接政治社會化的豐富樣式表現出來的，從而直接對接著大學生的生活經驗和實際心理感受，使大學生容易產生明顯的選擇性注意、選擇性理解和選擇性接受。思想政治教育內容的豐富化和多樣化是吸引大學生注意，并且有助于建立大學生對思想政治教育活動愿景一體化的重要基礎。如果學生老是將思想政治教育看作是一種與自身發展沒有多大關系的外部律令及要求的話，就無法達致“建立共同愿景”的境界，至于應該豐富和補充哪些教育內容，則是一個需要認真研究的問題，至少需要將上級的教育要求具體化和細致化，避免出現“上下一般粗”的粗放教育模式。⑤

3.4 變被動應付為主動出擊，有意識的加強新媒體話語權

胡錦濤總書記提出的“如何積極主動地運用現代科技手段，使大學生能夠通過現代信息傳播渠道接受積極健康的思想文化”這一重要課題，敏銳地抓住了當今世界信息化發展的趨勢，要求我們善于運用互聯網等新媒體技術，牢牢把握網絡思想政治教育的主動權。因此，在社會主義核心價值體系指導下建設好融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育網站或網頁意義重大。目前的高校思想教育網站缺乏針對性和與“網民”的溝通與交流。為此，要從思想政治理論課教師和專職政工干部中，遴選理論功底和文字能力較強的人員，組成網絡評論員隊伍。讓他們關注網上動態，了解大學生思想狀況，圍繞著大學生關注的熱點問題及時在網站上發表觀點正確的文章，牢牢把握網上輿論話語權和主動權，變被動為主動，形成網上輿情強勢。高校不但要引導社會思潮，而且要根據中國經濟社會發展的特點和現實需要，努力去創造新的社會思潮。要根據我國現實生活中提出的新問題，針對大學生關心的熱點問題，及時進行理論研究，直面問題，解疑釋惑，不斷提出新概念、創造新理論，形成新體系。然后層層傳播開來，對大學生產生潛移默化的影響，起到潤物細無聲的效果。

3.5 創新教育方式，積極開展社會實踐活動

實踐是檢驗真理的唯一標準，任何理論只有經受了實踐的檢驗才能站得住腳跟。大學生對社會思潮的認識要通過實踐的檢驗，才能得出自己的判斷，才能最終說服自己。當今一些社會思潮之所以能在青年學生中產生共鳴并形成誤導，一個重要的原因是大學生參與實踐活動不多，理想主義色彩與情緒化思維活動較濃，對社會思潮中的一些觀點的認識和理解常常脫離社會現實。因此，要經常性地對學生進行形勢與政策教育，及時宣布改革開放和社會主義事業的偉大成績，積極組織學生走出校門，深入到街道、企業、廠礦、農村、鄉鎮進行實地參觀調查，開展“三下鄉”、“四進社區”、志愿者服務、專業實習、生產勞動等活動，讓大學生了解社會和國情，耳聞目睹改革開放和現代建設的偉大成就，增強社會責任感與歷史使命感，激發艱苦奮斗、奮發圖強的愛國主義精神，提高運用馬克思主義的基本理論、觀點和方法分析我國社會轉型時期出現的新情況、新現象，自覺地否定和抵制一些社會思潮的錯誤傾向。通過社會實踐加深對社會主義核心價值體系內涵的理解，從而主動地把社會主義核心價值體系作為自己成長成才的根本指針。

注釋

①魏紅霞.當代社會思潮的新特點及其對大學生的影響[J].思想政治教育研究，2009(8).

②宋萌榮.用社會主義核心價值體系引領社會思潮[N].光明日報，2008-07-29.

③馬克思恩格斯選集.第1卷[M].北京:人民出版社，1995.9.

④黃家瑤，陳新來.當代西方社會思潮[M].上海:立信會計出版社，2003.

⑤邱柏生，左超.從社會思潮的影響特征看如何增強思想政治教育的吸引力[J].思想理論教育，2010(17).