梅山傳承

一、梅山傳承

梅山武術掌門晏西征想著兩個事情：

梅山地區應是中華武術圣地

下一代掌門人必須有武有德

晏西征，能從自古有全民習武傳統的梅山地區脫穎而出，坐上梅山武術第19代掌門的寶座，并讓楊育本、陳雄志、鐘玉輝、王建益等一干出身于武術世家的梅山武術名師紛紛拜入門下，憑借的不僅僅是高超的武藝，還有他對梅山武術文化有極高的造詣，以及對梅山武術和梅山文化發展、傳承上做出的杰出貢獻。

從某種意義上說，如果沒有晏西征先生幾十年如一日地大力研究、推廣，梅山武術不可能逆流而上，煥發出勃勃生機，而是像很多地方拳種一樣，慢慢銷聲匿跡，再過幾十年，也許就只存在于傳說當中。

對于已66歲的晏西征來說，他還有兩個使命得去完成，一是將梅山地區打造成中華武術的圣地，再一個就是確立下一代梅山武術的掌門人選，讓梅山武術緊跟時代的步伐，發揚光大。

談梅山文化

梅山武術是傳統武術的活化石

梅山武術，素以古老神秘而著稱，是當今中國傳統武術流派中歷史最為悠久、并能很好地保留古傳武術功法與技擊精髓的優秀拳種。晏西征認為，其起源可追溯到遠古氏族部落時期。

“新化是‘中華蚩尤故里’，梅山武術就是以蚩尤為首的遠古先人們在與大自然的斗爭中，‘觀其禽技，仿其獸姿’而產生的。”晏西征認為，與炎黃二帝同為中華人文三始祖的遠古戰神蚩尤是中華武術的始祖。

作為蚩尤部族世居地的古梅山，是全球苗瑤民族的發祥地，也是原始巫術的發源地。蚩尤就是九黎部落的“巫首”，在他和部族其他領袖的帶領下，古梅山人為爭奪漁獵之地，不斷地進行擴張與兼并，逐步形成了地跨江淮流域的龐大部落集團。在這不斷的戰爭中，梅山武術有了質的飛躍，成為了獨立的戰斗技術。同時，梅山武術中獨特的巫術禮儀與功法系統也在此基礎上逐步成型，使梅山武術打上了古老神秘的烙印。

從這一點來說，晏西征表示，梅山武術既然是從蚩尤老祖傳下來的，就應該是中華武術的源頭，梅山地區應該是國內外武術愛好者朝拜的武林圣地。他說：“梅山武術過去比不上少林，甚至不如武當，并不是因為我們的武術不如他們，而是宣傳不夠。”

談掌門弟子

他不但要武功好還要武德高

從走村串戶教打，到上世紀80年代初期開辦私人拳館，再到現在的湖南東方文武學院，晏西征培養了幾萬梅山武術弟子。就在今年9月10日這天，他在東方文武學院的梅山堂祖師像前，通過莊嚴的傳統收徒儀式，又收下一名從外省慕名而來拜師的弟子。

在晏氏弟子中，有一個有趣的現象，楊育本、陳雄志、鐘玉輝、王建益等弟子都是學有所成后，在近年帶藝投師。并且在師傅面前，他們一個個畢恭畢敬，甚至都不敢高聲喧嘩。晏西征說，要讓這些練武之人投師，第一個要素就是自己的功夫要比他們好，“只有使他們服了，他們才愿意聽話。”

對這些帶藝投師的徒弟，晏西征傳授功夫的方法會有調整，“那就是讓他用平生所學，向我進攻，我來破解他。”當然，由于年事已高，現在收的徒弟，晏西征基本不用親自教，而是讓王建益、楊育本這些功夫不錯的弟子代為授藝。

而要想成為晏西征的弟子，并不容易，“我收徒的原則是要有道德，勤學苦練，現在就更嚴格了，必須有武術基礎才行。”如果要成為晏西征的接班人，做梅山武術的第20代掌門人，那就更是難上加難了，“首先要武藝高強，對我們梅山武術的所有功法，武術套路，武術器械，都要學過，因為他要把梅山派的武藝傳下去啊，如果他學不全面的話，怎么往下傳呢?第二就是必須德性好，有仁愛之心，在群眾中的口碑好。另外，我的掌門弟子，文化水平也要比較高。四肢發達，頭腦簡單，也不可能接我的班。”

那現在有沒有確定的人選?晏西征表示還沒有定下來，有幾個人正在考察中。

二、掌門弟子

1、王建益：1960年出生，3歲隨父學抓魚，7歲跟梅山武術名師、有“力神”之稱的王在春習武，12歲轉到杜心武弟子楊開道門下，學習10年。曾獲湖南省散打比賽第一、二、三、四屆冠軍。現投入梅山武術掌門晏西征門下。

繞了一圈，還是覺得梅山武術好

在晏氏弟子中，王建益有點特殊，他是大師兄，身材也最高大，同時，他透露自己梅山武術的套路懂得最少，因為他當年主要以散打為主。

王建益祖上靠捕魚為生，他的爺爺到各大河里潛水抓甲魚，最后在外面死得不明不白。他的父親可以潛入4丈2的深水里呆五分多鐘。還只有3歲的時候，王建益就被父親扔進資汀河里，學游泳、學抓魚。“我真正學會游泳是4歲多，之前都是練憋氣和潛水。”不過，王建益最后并沒有接過祖輩手藝，成為一名到處流浪的漁民。他的命運在7歲的時候出現了一個拐點，“當時家里把我送到王姓族內的一個師父那，專門學習梅山武術。”

這個王師傅叫王在春，號稱“力神”，在當地享有盛名，“他力有多大?兩頭牛打架，他一過去，抓住兩只牛角，叫一聲‘開’，就分開了。他手一抓，可以把牛背筋抓斷；一砍一搓，就能把帶節的竹筒砍破并用掌臂往前順勢一搓搓成一把筷子”。王建益介紹說，王在春的大力，一是確實天生神力，另外也是苦練出來的。“他在家里擺一個水缸，水瓢撲到上面，每天這么用力抓，水有吸引力，很難抓的。開始，他抓小的，然后慢慢變大，最后練是抓斗笠大的瓢。”

王在春的這個練力方法，王建益也練過，但后面因為寫字寫不好，停了，“因力太大，手一拿筆，又控制不住輕重，不是劃破紙，就是歪歪扭扭，我媽媽就說，不這樣練了，莫把手搞壞了。”

跟著王在春練梅山武術到12歲，經王師傅介紹，王建益轉到杜心武的弟子楊開道門下，學了10年的自然門功夫。之后，他在本地參加擂臺散打，打了第一名，婁底五縣市散打，也打了第一名。湖南省的散打賽，他拿了第一、二、三、四屆75公斤級冠軍。

現在，他是新化北渡中學的校長，并投入晏西征門下，再次學習梅山武術，“年輕的時候學過不少其它門派的功夫，但回過頭來，還是咱梅山武術好，上千年的傳承，無論是技擊性還是文化內涵，都是很多門派無法比擬的。”

2、鐘玉輝：1970年出生，祖輩練武，傳至他是第8代。7歲習武，先后練過梅山、形意、通臂、八卦、太極。19歲開始教武，1996年就開始辦武校，1998年去云南，曾擔任過云南武術協會產業開發辦主任，現為湖南弘輝武術院長兼總教練，2010年投入晏西征門下。

1989年，40天就可賺8000塊

鐘玉輝出身于武術世家，老祖宗來自邵陽，因當地地痞流氓很多，老祖宗愛打抱不平，有一次因為打抱不平一拳打死一個人，不得不遷居到新化。武術傳到鐘玉輝這，已是第8代。

在這批梅山武術掌門弟子中，鐘玉輝是將實踐與理論結合得較好的一位。他說，練武術，“剛、柔、松、緊、動、靜、虛、實”很重要，“有剛就要柔化下來，能松就能緊到極限，有動就有靜，有虛就有實，每個動作，講究手、眼、身、步、精、氣、力、功”。在他看來，實戰中，有兩種勁很重要：抖彈勁和松沉勁，他說用一般的力打人，痛的是表面，而用松沉勁發力，痛可穿骨。“抖彈勁是遇到阻攔后，抖可以借別人的力量，產生幾倍的威力。”

鐘玉輝能打，能說，就具備了能教的基本素質，憑借這項本領，1989年，才19歲的鐘玉輝的收入就相當可觀，“200塊錢教40天，大概收了40個學生，那在我們縣里，可以說都是很高的收費。”

1996年，頗具經濟頭腦的鐘玉輝就在家里辦起了武校。1998年，他又遠走云南，開始了自己新的征程。

說起云南那段經歷，鐘玉輝感慨良多，“一個梅山弟子，離開自己的家鄉，到外地發展，沒有任何人可以幫我，要想立足，就兩樣，一是做人，二是功夫。”他說，如果自己的武術沒有一點技擊能力，沒有一點文化內涵，不可能憑武術這個項目維持自己的生存。

鐘玉輝的爺爺鐘金財曾靠一根扁擔，在武漢寶慶碼頭打敗了20多人，他自己則在云南一個廣場上面對100多人的挑事，通過友誼的徒手格斗，保全了自己的一席之地，得到省體育局領導的重用。

3、鄭時強：1966年出生。6歲跟晏西征練武，擅長梅山武術藥功。現在家鄉開辦診所，業余時間免費教人學梅山武術。

點穴功、藥功，其實并不神秘

很多武俠小說、武俠電影中，都有很多隨手一揮，就將人定住或者讓人中毒的鏡頭。那這些功夫在現實的武林中，是不是真實存在?答案有點矛盾：有，也沒有。

說有，是因為點穴功和藥功真實存在，如梅山武術就有相關功法。說沒有，是因為無論是小說還是電影，都把它們的作用夸大，神秘化了。

鄭時強從小就跟著晏西征師傅習武，一直到現在還堅持練功，可以穿著110斤重的石鞋舉著130斤重的石擔走路。對于點穴功和藥功，他也從師傅那學過。“無論是點穴功還是藥功，都需要有身體接觸，或者是物質性的接觸，哪怕是一點氣味也好，比如吹迷煙。”據鄭時強介紹，他曾被師傅點過穴，感覺就是腳沒力，“穴功其實是一門生理經絡的學問，什么時候點什么穴，都是有講究的，要不達不到效果。”

一個很淺顯的道理，一個人不小心肘尖碰到硬物上，全身都麻了，因為肘尖后面就有一個穴位。而藥功，更簡單，就是利用一些具有麻醉作用的藥物制敵，很多時候，點穴功和藥功是配合著使用的，“把一種麻醉藥涂在手上，拍下別人的一個穴位，對方就會感到全身無力。如太陽穴、肩井穴等，都可拍出效果的。”

鄭時強說，藥功一般用來防身，練家子一般不會輕易使用，而且藥功一般不用解，一定時間后，自然會醒。他還給我們講了晏師傅用藥功的一個小故事，“我也是聽別人講的，那時師傅才12歲的樣子，打架很厲害，有‘小霸王’之稱。一天他在路上遇到幾個人，要搶他的東西，當時他已學會藥功，想展示一下，結果三下五下，別人都被他藥功吹趴下了。”

4、陳雄志：1968年生，祖輩練武，家傳第5代，號稱“霹靂金剛”，是梅山武術大架代表。他自幼隨父習練梅山功夫，后遍訪名師，經過三十多年的朝練苦操，終于練成了一身好功夫。但他牢記師父晏西征先生“學武先學德、練功必練忍”的師訓，從不輕易與人比武，更不出手傷人，既使無故遭人挑釁，也是好言相勸，實在被逼無奈，亦是以防守避讓為主，偶有出手，必大聲提醒對方，生怕自己一不小心使人受傷。一次有熟人想試他的功夫，躲在暗處突然從他身后發動襲擊，陳雄志讓過對方的來拳，順手一拳打過去，對方也急忙一偏，拳力落在對方背后的墻壁上，將墻壁打了個大窟窿，看對方受驚后怕，他反而又好言相撫，并告誡對方下次不能開這種玩笑。

三、一招半式

氣功，要練氣也要練力

對于氣功，現在社會上有兩種不同的看法，兩個極端，一個極端是吹噓氣功神奇，可以遠距離發功治病；另一個極端，是全面否定。晏西征說，這兩種看法都是錯的，都是因為門外漢說的外行話。梅山武術中，就有梅山硬氣功，在本次采訪中，他還安排弟子專門表演了掌劈鵝卵石、胸穿鋼針等絕活。

“氣功，跟中醫的原理是一樣的，氣并不是氣體。有些人懂都不懂。”晏西征解釋說，氣與血是相互融合的，“氣衛于外，血營于內，氣血相資，如環無端，周流不息，內達于五臟六腑，十二經絡，外達于四肢九竅百節萬毛。”練內氣，就是中醫說的用氣血調理身體。“武術家，練氣功的，可以把全身的力氣，通過氣血，集中到一個掌上，甚至一個指頭上。到掌上，可以掌破磚石，到達頭頂，頭頂破石。”梅山的硬氣功，首先要入靜，站樁，采氣，聚氣，再布氣。練到氣沉丹田后，再發布到四肢，還要練鐵砂掌練硬掌功，“用藥洗手，以手砍擊拍擊一個用鐵砂做的袋子，用手砍鵝卵石。還要用樹枝，扎成捆，打胸部，打四肢，打背部，然后換成木棒打，用鐵棒打。”晏西征表示，只有下真功夫練到一定程度，才可能用氣功開磚斷石。否則只能像一些江湖騙子弄些斷磚斷棒糊弄人了。

鏈接：美泰拳王聯手來襲 梅山英雄挺身應戰

在這篇稿子即將付印的時刻，記者獲悉：作為隱世數百年，近年來才慢慢為世人所認知的武林門派一梅山派選出武林高手，將于2012年在蚩尤故里一湘中婁底擺下擂臺，迎戰美泰拳王，演繹功夫風采，重塑戰神傳奇。

2009年，泰拳王輕視中圍武林，口出狂言，廣東五虎為中國功夫榮譽而戰。

2010年，梅山派掌門晏西征大師率武術代表團訪問美國、泰國，梅山弟子表演梅山絕活，觀者無不為之震驚，但美、泰拳王均質疑梅山武術的實戰性，有意與梅山武功適時一較高低。

2011年，中國武林傾巢而動，在湘江之濱與頂級泰拳王擂臺交鋒，中國功夫險勝，晏西征大師以中國傳統武術協會執行主席的身份親臨賽場督戰，在賽后欣然接受泰拳王的挑戰書，相約12月份在資水之畔一湘中婁底與梅山功夫擂臺爭雄

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