原詩欣賞
村 行
王禹偁·宋
馬穿山徑菊初黃,信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟,數峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵?村橋原樹似吾鄉。
作者簡介
王禹偁(954—1001),字元之,濟州巨野(今山東省巨野縣)人,宋代詩人、散文家。在政治上,他歷任左司諫、直史館、翰林學士、知制誥等職,生性耿直,對朝政直言敢諫,曾三次被貶官。《宋史》記載其“遇事敢言,喜臧否人物,以直躬行道為己任”。文學上,他是北宋倡導古文運動的旗手,提倡“ 韓柳文章李杜詩”, 詩文風格簡雅古淡,質樸平易;語言淺切明朗,清新自然;蘇軾贊其“以雄文直道獨立當世”。
賞析提示
北宋淳化二年(991),王禹■被貶為商州(今陜西商州)團練副使。商州地處陜西東南部、秦嶺東段南麓,偏僻荒涼,但山清水秀,風光迷人,白居易曾在商州發出這樣的感嘆:“我有商山君未見,清泉白石在胸間”。 商州的自然美景帶給王禹■極大的撫慰,也就漸漸融化在他那顆詩心里,化作他與自然相諧的動人詩篇。《村行》便是這一時期所寫的詩作,是詩人即景小詩中的代表作之一,也是古代思鄉詩中較有特色的一首。
詩歌首聯點明季節、地點、人物,詩人給我們展現了這樣一幅圖景:金菊初綻,花徑飄香,蹄聲清脆、舒緩,詩人信馬由韁,領略秋日山村旖旎風光。這兩句重點突出作者濃厚的游興,悠然的神態。
頷聯寫景頗有特色,詩人調動聽覺、視覺:傍晚秋聲萬壑起,“萬壑”言群山峻嶺,巍峨磅礴;“有聲”應指山泉飛瀑,流水淙淙,松濤陣陣,或間有幾聲鳥叫鹿鳴;夕陽西下群峰立,詩人以人寫山,構思巧妙,“群峰無語” 暗示山峰也有生命或心靈,又隱含著詩人與山峰之間似乎有過無言的交流與心靈的默契,“立斜陽”似乎為詩人而立,人對山忘言,山對人無語,相看兩不厭,兩情相默契,此中真意,欲語忘言,讀來饒有情趣。而無論“有聲”還是“無語”,都自然地和諧在一起, 動靜結合,兩種截然不同的境界相映成趣,愈顯山村傍晚的寧靜,也襯托出詩人于“萬壑”之上、“數峰”之下、最宜人居之處悠然自得的心境。
頸聯進一步描繪山間景色。作者選取了“蕎麥”“棠梨”這兩種具有秋日山村特征的事物具體描寫。用“胭脂”比喻“棠梨和棠梨葉”,用“白雪”比喻“蕎麥花”,棠梨葉隨風飄落,在夕陽的渲染下紅艷似火,在山野間分外耀眼;蕎麥花開如雪,陣陣清香撲鼻而來……此紅彼白,有色有香,把山村原野寫得色彩斑斕,詩意盎然,給讀者帶來極唯美的視覺感受。“葉落”與“花開”又是物象天演,生滅自然,富于哲理。
至此,我們也會和詩人一起陶醉在山村美景之中:菊花初黃,幽香淡淡,回蕩在山壑中的淙淙流水聲,夕陽下默默無語的山峰,還有遠處那紅色胭脂的棠梨落葉與潔白如雪蕎麥花……眼前的景色何等眼熟愜意?但詩人視線后來所及,村橋流水,平原野樹,如此等等,不正是家鄉的景物嗎?一絲悵惘不禁涌上心頭,詩人心情也由悠然轉入悵然。
尾聯點明了本詩的主旨,由寫景轉入抒情,滿目山川,清暉娛人,宦途失意的異鄉人卻有家不得歸,“惆悵”一詞引出作者濃濃思鄉之情,包含著貶官失意,異鄉漂泊的淪落之感。尾聯如此一轉,就使上文的景物描寫有了著落,傳神地表現了詩人心情由悠然至悵然的變化過程,情趣輕盈凝重,含蓄深沉。
王禹偁曾自稱“本與樂天為后進,敢期子美是前身”,這首詩淡雅飄逸,明白曉暢,通俗易懂,兼具杜甫與白居易七律的特點。全詩以村行為線索,以多彩之筆描繪了山野迷人的景色,抒發了詩人拳拳思鄉之情。整首詩抒情寫景相融,寫景為抒情設伏,抒情為寫景終結,是一首風物如畫的秋景詩,更是一首婉轉動人的思鄉曲,確實是他與商山的自然風景進行心靈對話的藝術結晶。