“最帥國(guó)王”結(jié)婚了

2006年繼承王位后便致力推動(dòng)民主的不丹國(guó)王旺楚克，讓自己的婚禮成為了其政治理念的標(biāo)志勝實(shí)踐。

10月13日上午，不丹舊都普那卡一座建于17世紀(jì)的古佛寺氣氛隆重。在這里，國(guó)王旺楚克佩黃色綬帶，攜新娘佩瑪走出鍍金佛塔。出現(xiàn)在眾人面前。在身著紅色袈裟僧侶的誦經(jīng)聲中。伴著不丹人民的鼓聲，31歲的英俊國(guó)王給他的新娘戴上了后冠。

王室大婚如家庭慶典

事實(shí)上，儀式從凌晨4時(shí)就開始了，上百名僧侶在大法師的帶領(lǐng)下念誦特殊的祈禱詞。佛寺外，數(shù)千名身著傳統(tǒng)服飾的不丹民眾爭(zhēng)相一睹國(guó)王和新王后風(fēng)采。一名27歲的銀行職員對(duì)媒體說：“這將是我這輩子見過的最盛大的場(chǎng)景。”婚禮當(dāng)天，不丹民眾大清早就開始布置街道，為婚禮慶典做準(zhǔn)備。在首都廷布，街道兩旁插著不丹國(guó)旗——龍旗，包括航空公司乘務(wù)員、銀行職員等工作人員都紛紛放下手頭的工作。排練慶祝舞蹈。另有約70萬(wàn)不丹民眾通過電視直播觀看婚禮全程。

皇后佩瑪?shù)钠矫裆矸荩苋菀鬃屓藢⑺c年初大婚的英國(guó)王妃凱特相比較。印度NDTV電視臺(tái)稱。與那場(chǎng)婚禮相比。這場(chǎng)采用傳統(tǒng)佛教儀式的婚禮顯得非常低調(diào)。根據(jù)旺楚克的意愿。他希望將慶典縮小為“家庭婚禮”，甚至沒有邀請(qǐng)其他國(guó)家元首和皇室成員，來參加的多為當(dāng)?shù)氐拿癖姟Ｒ驗(yàn)楣疟ぷ疃嗳菁{300把座椅。內(nèi)閣部長(zhǎng)也被勸告不要攜家屬出席。

這場(chǎng)婚禮獨(dú)特的不丹方式，吸引了世界媒體興奮的目光。就連歐洲媒體也紛紛暫時(shí)擱下沉重的債務(wù)危機(jī)話題。把這對(duì)新人的照片放在頭版來增添喜氣。

這場(chǎng)婚禮更是轟動(dòng)了僅有695萬(wàn)人口的不丹。在首都廷布的街頭，隨處可見國(guó)王伉儷的親密合照海報(bào)。議員多爾吉興奮地說：“從國(guó)王宣布婚期那天開始，我們就非常興奮。這場(chǎng)婚姻確保王室可以開枝散葉。”不丹政府還推出紀(jì)念瓷碟，售價(jià)為3500努扎姆，相當(dāng)于不丹人的最低月薪。在不丹第二大城市帕羅的一家服裝店里，工人忙于縫制傳統(tǒng)女裝禮服，每件最貴可達(dá)3000美元(1美元約合6.3元人民幣)。

盛大的王室婚禮持續(xù)了整整三天。和平常一樣，旺楚克一直都和婚禮賓客及普通不丹民眾在一起，而不是高高在上，獨(dú)自欣賞歌舞表演。英俊國(guó)王與平民女生

2006年繼承王位的旺楚克被譽(yù)為“全球最英俊的國(guó)王”。這位生于1980年的年輕國(guó)王有很多美譽(yù)，但他給不丹帶來的最大影響還是他繼承“父王”的政治理念——自削王權(quán)，推動(dòng)民主。

旺楚克是家族眾多子女中的長(zhǎng)子，同父親一樣，他先后在美國(guó)、英國(guó)留學(xué)，獲得牛津大學(xué)外交和國(guó)際關(guān)系碩士學(xué)位。回國(guó)繼位以后，旺楚克面臨的最大挑戰(zhàn)，是讓從不知民主為何物的不丹民眾接受一種嶄新的制度。為此，旺楚克走遍了不丹大部分國(guó)土，親自鼓勵(lì)、說服民眾走出家門。參與民主實(shí)踐。

他曾說。確保不丹民主的成功是他們這一代人的責(zé)任。他還呼吁不丹的年輕人行動(dòng)起來。致力于提高民眾的教育水平，發(fā)展商業(yè)，提高公共服務(wù)水平。旺楚克在2009年推動(dòng)土地改革計(jì)劃。將此前過于集中的土地分給無(wú)地的農(nóng)民。他在不丹推動(dòng)的政治和經(jīng)濟(jì)改革深受國(guó)民愛戴。

美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》報(bào)道，旺楚克“熱情、不做作、有魅力”。他會(huì)赤腳與學(xué)校兒童踢足球，安撫哭泣的老人，在公共活動(dòng)中“從不放過任何一個(gè)與民眾接觸的機(jī)會(huì)”。

王后佩瑪?shù)母赣H是飛行員。母親家族和皇室頗有淵源，是現(xiàn)任國(guó)王叔祖父的教女。雖然與皇族有淵源，但佩瑪一直稱自己是平民而非貴族。佩瑪是家中第二個(gè)孩子，她曾經(jīng)在英國(guó)攻讀國(guó)際關(guān)系，精通英語(yǔ)和印地語(yǔ)：佩瑪喜好藝術(shù)。最愛文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)，也十分鐘情傳統(tǒng)文化，對(duì)不丹古代音樂很精通。在籃球場(chǎng)上她更是有“不凡身手”，曾任大學(xué)校隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。

旺楚克國(guó)王對(duì)佩瑪可謂一見傾心。據(jù)悉。佩瑪7歲那年，在一次郊游中邂逅了17歲的王子旺楚克。而旺楚克每每談及此事，都不禁憶述當(dāng)年“求婚”的情景。旺楚克說，他當(dāng)時(shí)下跪向佩瑪求婚，稱“等你長(zhǎng)大后，我便娶你”。13日，當(dāng)有人問及旺楚克結(jié)婚的感受時(shí)。他回答說：“非常棒，你應(yīng)該自己試試。”

君主制加強(qiáng)民主

與世隔絕多年的不丹，位于中國(guó)和印度之間，是一個(gè)袖珍小國(guó)，國(guó)土面積不足4萬(wàn)平方公里。這里有點(diǎn)綴著藍(lán)色罌粟花的風(fēng)景，還有無(wú)數(shù)迎風(fēng)飄揚(yáng)的經(jīng)幡。不丹是一個(gè)佛教國(guó)家，宗教滲透于社會(huì)生活的每一個(gè)層面。

在上世紀(jì)60年代前，不丹還是一個(gè)封閉君主王國(guó)。沒有貨幣，也沒有公路。在這里沒有紅綠燈，首都廷布曾經(jīng)有過一個(gè)，因?yàn)轱@得不友好而被拆除了。嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)法律使不丹有75％的森林覆蓋率。而生產(chǎn)總值是以國(guó)民的幸福指數(shù)來衡量的。

在2007年荷蘭鹿特丹大學(xué)發(fā)布的《世界幸福數(shù)據(jù)庫(kù)》排名中，物質(zhì)生產(chǎn)水平相當(dāng)?shù)偷牟坏づ琶诹＿h(yuǎn)高于許多發(fā)達(dá)國(guó)家。

這一切都?xì)w功于現(xiàn)任國(guó)王旺楚克父親的執(zhí)政目標(biāo)。上世紀(jì)70年代末，不丹國(guó)王提出“國(guó)民幸福總值”而備受關(guān)注。被稱為“不丹模式”。“國(guó)民幸福總值”是指平等、良好的政府管理以及與自然的和諧相處等方面，其最終目標(biāo)是讓人民過上幸福的生活。不丹全民享受免費(fèi)醫(yī)療福利和教育福利。為保護(hù)環(huán)境，不丹沒有急功近利地開發(fā)土地，并對(duì)入境游客人數(shù)進(jìn)行嚴(yán)格限制。

2006年，旺楚克的父親在執(zhí)政高峰主動(dòng)將權(quán)力傳給兒子，這一行動(dòng)震驚全國(guó)。《泰晤士報(bào)》說，雖然深處喜馬拉雅山中，但全球化的影響力伴隨新國(guó)王的繼位，將加快滲透到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。旺楚克繼位后將國(guó)家政體改為君主立憲制。與此同時(shí)，不丹出現(xiàn)了私人媒體，對(duì)首相和政府發(fā)出批評(píng)聲音。

但是，法國(guó)《新觀察家報(bào)》評(píng)論說，就像這次婚禮一樣，不丹的“謹(jǐn)慎開放”有所保留。它小心翼翼地打開國(guó)門，唯恐現(xiàn)代文明沖擊雪域傳統(tǒng)。外國(guó)人直到1974年才獲準(zhǔn)進(jìn)入該國(guó)，目前不丹每年只允許2萬(wàn)外國(guó)游客進(jìn)入。且需支付昂貴的簽證費(fèi)。

不丹的鄰國(guó)尼泊爾有過君主立憲的嘗試，結(jié)果導(dǎo)致騷亂，君主制最終被廢除。有觀察家稱，不丹位于飽受內(nèi)亂和戰(zhàn)爭(zhēng)肆虐的地區(qū)，成功的君主制可能是這個(gè)王國(guó)穩(wěn)定的關(guān)鍵。不丹反對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人策林·多布基認(rèn)為：“這場(chǎng)王室婚禮能確保君主制的連續(xù)性，而君主制有助于加強(qiáng)我國(guó)的民主。”

很多不丹人表示，很懷念過去的日子，擔(dān)心政黨爭(zhēng)斗會(huì)攪亂這里的生活。不丹國(guó)立博物館館長(zhǎng)肯波·塔什說，改變不可避免，“我們不能還像1000年以前那么生活”。不過，塔什也坦承，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、塑料和便捷生活等外界影響會(huì)讓人們分心，“不丹不能全盤接受西方文化，因?yàn)橘I了車不見得就能開心，買個(gè)平板大彩電不見得就生活幸福”。

回國(guó)繼位以后，旺楚克面臨的最大挑戰(zhàn)，是讓從不知民主為何物的不丹民眾接受一種嶄新的制度。為此，旺楚克走遍了不丹大部分國(guó)土，親自鼓勵(lì)、說服民眾走出家門，參與民主實(shí)踐。