淺析馬克思《1844年經濟學哲學手稿》中的共產主義理論

摘 要：馬克思在批判空想社會主義和空想共產主義的基礎上，提出了自己的共產主義觀點，對共產主義理論展開了全面的論述。他認為共產主義是人向自身，向社會的人的復歸；共產主義是人和人，人和自然之間矛盾的解決；共產主義是人的個體和類，意識和現實生活，思維和存在之間矛盾的解決；共產主義是人對自己本質的真正占有。

關鍵詞：共產主義；現實；本質；人

中圖分類號：A121 文獻標識碼：A文章編號：1006-4117（2011）07-0101-01

一、共產主義是人向自身，向社會的即合乎人性的人的復歸

馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中寫道：“共產主義是私有財產即人的自我異化的積極揚棄，因而是通過人并且是為人而對人的本質的真正占有，因此，它是人向自身，向社會的即合乎人性的人的復歸。”這里說明資本主義社會和共產主義社會生產的區別：資本主義社會條件下的人們勞動都是為某一特定階級服務，產品只為少數資本家占有更多的私有財產；而當我們進入共產主義社會，消滅私有制和異化勞動，勞動者們生產就是為個人生存資料和其他人的生活產品。在異化勞動的活動中，人異化了，變成了非人，體現不了人生存的意義和生存的價值，但是在揚棄了私有制和異化勞動的共產主義生產活動中，勞動者個人的存在也為別人的存在提供了條件，別人的生產也為其他人創造了價值，雙方的生產活動都為彼此都提供了物質條件，個人的價值和意義也隨體現。

共產主義是向社會的即合乎人性的人的復歸，這里“社會的”是指揚棄了私有財產和異化勞動的共產主義社會。馬克思指出:“社會性質是整個運動的普通性質，正像社會本身生產作為人的人一樣，社會也是由人生產的?！币簿褪钦f，社會性是人和生產活動的本質屬性。一方面，個人不能脫離社會存在；另一方面個人勞動不僅生產產品，更重要的時候生產著自己和別人的存在以及他們的相互關系，生產著人本身和整個社會。因此，生產和人都是社會性的，社會性是人及其生產活動的本質屬性。共產主義就是要這樣實現人向自身，向社會的合乎人性的人的復歸。

二、共產主義是人和人，人和自然之間矛盾的解決

在資本主義私有制和異化勞動的條件下，人同人之間相異化了，工人和資本家由于根本利益的不同而尖銳對立，工人不僅不能占有自己的勞動產品，連為了獲取工人自己謀生手段的勞動活動本身也變成了痛苦不堪的事情。在揚棄了私有制和異化勞動的共產主義社會里，人剝削人，人壓迫人的現象將消失，人們稱為真正的主人。所以，共產主義是人和人矛盾的解決。

我們知道，人是自然界長期發展的產物，人是自然界的組成部分，人需要依靠自然界生存和發展。但是在私有制的社會形態中，自然界對于勞動者來說是異己的。自然作為人們存在的現實生活基礎，已被資產階級所占有，成為與人相對立的異己的存在物，人與自然相分離，處于尖銳的矛盾中。在共產主義條件下，自然界對于人來說不是異己的對象和環境，不是與人的本質對立的物的世界。自然界才真正成為人們相互聯系的紐帶，成為人們生存的現實基礎。人通過自己的勞動不斷的改造自然，創造自然，為自己生產出更好的物質資料。自然界才可以作為人的活動和享受的對象，即“屬人自然”。自然界通過自己的產物人而把自己發展到一個高級階段，人重新獲得了全部自然界，獲得了自己活動和生活的全部基礎，使人本身得到了真正實現?？傊?，共產主義消除了在私有制社會里人與人，人與自然的對立，實現了人與人，人和自然關系的和諧統一。

三、共產主義是個體和類，意識和現實生活，思維和存在之間矛盾的解決，是人對自己本質的真正占有

人及其勞動活動的本質屬性是社會性，個人的社會性和類的社會性是一致的。無論從事集體生產還是科學研究活動，它們具有社會性。人的類本質就是勞動，消滅了異化勞動，就解決了人與人，人及類本質的矛盾。馬克思說：“我的普遍意識活動——作為一種活動——也是我作為存在物的理論存在?！币庾R活動是社會現實生活在人們頭腦中的理論形式和意識形式。在私有制和異化勞動的私有制條件下，普遍意識被異化。意識具有階級性，在資本家的思維意識中，他們是沒有剝削勞動者，他們用一套維護資本家利益的理論去灌輸給廣大勞動者，歪曲勞動者們的普遍意識，這種意識是同現實生活相矛盾的。思維和存在的對立現象是私有制條件下人和人，人和自然，意識和現實生活之間尖銳對立的表現，共產主義由于解決個體和類，意識和現實生活的矛盾，思維和存在的統一也必然會實現。共產主義就是要消滅私有制，因為私有財產本質上是異化勞動的外在表現。所以，要消滅私有制實現共產主義就必須消除異化勞動。實現共產主義的目的就是為了人，為了人自身的全面解放，全面的占有人創造出來的物質財富和精神財富，使人全面發展。作為一個整體的人，占有自己全面的本質。在共產主義社會中，人的勞動，人的生命活動的目的是為人，對象世界不再是異已的力量，而是成為人的對象。人在勞動和各種活動中能動的改變世界，是自己的本質對象化，創造出體現自己本質的對象，又能通過享受，消化這些對象，客觀地確認和發展自己的人的主體本質。人通過全面占有自己創造出來的物質財富和精神財富，使自己得到全面發展。

結束語：共產主義不僅是對私有財產的積極揚棄，而且是人類社會形態發展的必經階段；是人通過全面占有自己的勞動產品而得到全面的發展；是現實的必然辨證發展，這種發展具有深刻的辯證法性質。

作者單位：江西師范大學政法學院

作者單位：

[1]馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京:人民出版社，2000.

[2]馬克思恩格斯.馬克思恩格斯選集第3卷[M].北京:人民出版社，1956.

[3]韓震.歷史哲學[M].昆明:云南人民出版社，2002.

[4]馬克思恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社，1979.

[5]馬克思.德意志意識形態(節選本)[M].北京:人民出版社，1961.