學校教育在發展民族文化中的價值探究

摘 要：隨著改革開放和全球化程度提高，學生對民族文化的認同已顯現疏離與隔膜。黨的十六大報告明確指出：“必需把弘揚和培育民族精神作為文化建設的極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全國人民始終保持昂揚向上的精神狀態。”在前所未有的全球化浪潮中，在各種各樣的強勢文化能夠自由、方便地發揮影響作用的信息時代。繼承和發揚民族的傳統文化、傳統精神面臨著嚴峻的挑戰。以傳統文化的深厚沃野為基礎，弘揚民族的精神品質是現代學校在經濟飛速發展時代所承擔的社會責任。

關鍵詞：學校教育；發展民族文化；價值

中圖分類號：I253.4文獻標識碼：A 文章編號：1006-4117（2011）07-0239-02

動的先導，我們要發展文化首先就要弄明白什么是文化，文化有哪些作用，發展文化的必要性又在哪里。從廣義上來講，文化是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指社會意識形態；從狹義上來講，文化是指意識形態所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。優秀的文化促進人和社會的發展，落后的文化阻礙人和社會的發展。優秀的文化可以豐富人的精神面貌、增強人的精神力量和促進人的全面發展。文化與經濟相互影響相互交融，文化生產力在現代經濟格局中作用越來越突出。可以提高人們的政治素養，促進社會主義民主法制建設，抵御文化滲透。文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，在綜合國力的競爭中地位越來越突出，作用越來越明顯。文化是一種社會精神力量，能在人們改造世界過程中轉化為物質力量，對社會的發展產生深刻的影響。有利于堅持和弘揚以愛國主義為核心的民族精神等。

一、商丘文化產業現狀

商丘是古代“商族”的發祥地，是火文化和商文化的發源地。境內古跡眾多，文化積淀隨處可見。商丘是先商和商業的發祥地。早在4千年前，帝嚳次妃簡狄，因吃玄鳥而生閼(ē)伯，故《詩經·商頌》云：“天命玄鳥，降而生商。”閼伯便是商的始祖。閼伯之孫相土首先發明了馬車，六世孫王亥又發明了牛車。這便是史書上“立皂牢，服馬牛，以為民利”的記載。農牧業的迅速發展，使商部落很快強大起來，他們生產的東西有了過剩，于是王亥便用牛車拉著貨物，趕著牛羊，到外部落去搞交易，外部落的人便稱他們為\"商人\"。從此“商人”一詞作為“買賣人”的代稱一直沿襲至今。

商丘有三皇之首的燧皇陵，有文字鼻祖倉頡墓，有五帝之一的帝嚳陵，有中華民族最早的天文臺——火神臺，有宋氏始祖微子墓，有葵丘會盟臺，還有名聲在外的商丘三杰：職森、屠東、張珂。有紀念孔老夫子的文雅臺，有愛情悲劇的青陵臺，有道家大師莊子墓，有風景如畫的三陵臺，有聞名中外的芒山漢墓群、有紀念巾幗英雄的木蘭祠，有紀念大唐忠烈的張巡祠，有顏真卿手書神品的八關齋，有中原四大名剎之一的白云寺，有趙匡胤避暑的清冷臺，有范仲淹讀書的宋朝四大書院之一的應天書院，有明清黃河大堤“水上長城”，有天下奇觀“八卦城”，有袁可立的別墅建筑群袁家山，有侯方域故居壯悔堂，有春秋兩季祭孔的大成殿，有佛教勝地小南海，有李香君住過的翡翠樓，有古樸典雅的明清四合院，有淮海戰役總前委司令部，有中原二月會議會址，有西式圣保羅醫院，有洋式西班牙教堂。商丘還有眾多的古木園林。這里有舉世聞名的梁園遺址，有木瓜園奇觀，有西陂別墅，有南園風光，有申甘林帶，有風景迷人的黃河故道；這里有兩千余年的梁園古木，有張飛、趙匡胤的拴馬樹。

商丘文化燦爛，軼聞趣事豐富多彩。這里有\"相思樹\"的悲劇，有\"月下老人\"的喜劇；有\"鬧龍街\"的幽默，有\"葫蘆詩\"的戲謔；有\"桃花扇\"的傳奇故事；有\"高祖斬蛇\"的神話傳說；有才子佳人的風流韻事，有鮮為人知的兩橋趣話；有對邪惡勢力的辛辣諷刺，有對善良行為的美好贊歌。可謂包羅萬象，不勝枚舉。

二、發展文化與學校教育相結合，創辦有地方特色的文化教育

（一）學校應已發展本民族文化為己任，大力開發校本課程。進入新世紀，新課程改革應運而生。新課程體系蘊涵了全新的課程理念和課程標準。新課程環境下的教學是教師與學生，學生與學生交往互動，共同發展的教學過程，也是教師創造性執行課程的過程。在民族精神教育行動實踐過程中，學校必須積極發掘本土文化的教育資源，以主動出擊、積極提升課程的研發能力，激活靜態的信息資源，使課程真正成為師生資源共享的橋梁和紐帶。

學校應該成立商丘本土文化校本課程開發小組，著手編寫學校系列校本課程。具有學校個性的本土文化教本，為師生們提供了原創性的教育資源與生成性的學習時空，在課程的研究過程中走向了“校本”。突出商丘的變化。低年級立足于培養興趣、增加見聞；中年級立足于了解歷史、體驗內涵；高年級立足于自主拓展、深化感悟。通過分年級、分學段系統地課程學習培養學生熱愛商丘的情感，激勵學生建設商丘的愿望。

新課程的核心理念是關注人——“一切為了每一位學生的發展”。理論強調，關注學生的情感體驗，關注學生的人格養成，感受民族文化的精髓，讓民族文化植根于華夏兒女的心田，是教育義不容辭的責任。

（二）要以高等學校為依托，加強文化創意產業專業人才隊伍的建設。從創意的角度講，文化創意產業是流動的，其創意主體和傳承載體必然是人，因此，高等學校應該義不容辭地肩負起大力發展文化創意產業的歷史重任。作為高等學校來說，其宗旨就是培養高級人才，研究高深學問，從事文化的傳承和創新。高等學校可以以一些專業為平臺，以一些課程為載體，對文化創意產業進行深入研究和教學；相關的高等學校應該建立文化創意產業的博物館、展覽館等，在學生社團中，要充分發揮學生的主觀能動性，使他們自覺地養成進行文化創意的良好風氣，自覺地把地域文化與現代時尚融合起來，從而為振興商丘的文化創意產業做出貢獻。

（三）借助文化活動，大力做好民族文化的傳承、弘揚和發展。文化影響人的實踐活動、認識活動、思維方式和交往行為。參加有益的文化活動不僅能使人獲得專業知識，還可以提高人們的道德修養和培養健全的人格，可以促進文化的交流、傳播、繼承和發展。

學校可以結合學生的年齡和心理特點，以豐富多彩活動為載體，引領師生參與“傳承民族文化”為主題的實踐活動，讓孩子們在實踐活動中盡顯風采，讓教師們在指導活動中提升素質，使學校特色日益鮮活。學校深入挖掘本土文化的資源，著眼于激勵學生自主發展，注重從學生日常學習、生活、實踐著手，活動與課程學習相結合；活動與社團活動相結合。引導隊員們自主設計、自主學習、自主評價。通過多彩的感知環境、豐富的活動環境、廣泛的交際環境、寬松的學習環境，滿足了學生自主發展的需要，培養了學生的自主發展的意識，自主進取的精神。活動以生動活潑的形式吸引著孩子們，讓他們感悟到一些在平時課堂中被忽略的東西；活動以潛移默化的方式教育著孩子們，讓他們體驗到一些在平日生活中被遺忘的東西——傳承民族的文化，弘揚民族的精神。

（四）發掘本土文化資源，有利于學校開展德育工作的有效開展。素質教育的核心是要解決好培養什么人、怎樣培養人的重大問題。在素質教育背景下，我們開始反思學校的德育工作，思考以什么為載體，讓學校教育承接民族精神，使學校教育成為培育民族精神的主陣地。教育真正的生命力應該是基于學校、生于學校、并長于學校的。

“道德根本上是實踐的”，道德的實踐本質決定了道德教育具有強烈的實踐性特征。傳統品德教育的一個致命弱點就是忽視學生在德育中的作用，忽視作為獨立個體，有著巨大發展潛力和個別差異的、有智慧的、有情感的人的存在。將商丘城市精神的內涵、主旨融入到豐富多彩、形式各樣的活動中。

（五）學校加強教育主題網站建設，大力傳播本土文化。在網絡時代，虛擬的情境學習將成為未來人們的主要學習方式之一，這給學校教育教學改革帶來了無限的發展機遇與嚴峻的挑戰。學校校在課程改革中，應該面對豐厚的本土資源，開展構建主題教育網站，開發數字教育平臺的實踐與研究。網絡環境下的主題學習資源要體現主題性、真實性、針對性。主題網站建設要遵循科學性、主體性、實用性、創造性原則。建設教育主題網站的目的是為了提供給學生一個開展主題探究學習活動的數字化平臺。通過主題網站提供的豐富資源，開放學生學習的空間；提供學生互動交流的場所；讓主題網站成為學校傳播本土文化核心內涵與具體內容的新型工具。

悠久的歷史、燦爛的文化孕育出偉大的民族精神。當前，傳承民族文化、弘揚民族精神，是學校教育義不容辭的責任和義務。中華經典文化博大精深，源遠流長，影響和教育了一代又一代中華兒女。時至今日其魅力仍經久不衰。教育的作用不僅要讓這些經典文化得到繼承和延續，而且還要有地方民族文化得以傳承和發展。學校是連接家庭和社會的一個橋梁，學生不僅要有校史文化教育，同時還要有本地區的文化教育。使我們在不遠的將來，在走進那些歷史悠久的學校的一剎那，不僅為學校古老的建筑、高大的樹木、發黃的卷宗、流傳久遠的故事豎然起敬，并產生一種基于歷史的強烈責任感；同時還要為學校處在一定的地域文化背景中而驕傲自豪。

作者單位：商丘醫學高等專科學校體育教研室