中圖分類號:G0文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1008-925X(2011)09-00-01 大眾傳播,指的是專業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段,以社會一般大眾為對象而進行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。各種各樣的報刊、書籍、電視、互聯(lián)網(wǎng)等,已滲透到生活的方方面面,大眾傳媒的議程設(shè)置功能,其所建立的“擬態(tài)環(huán)境”,對社會道德建設(shè)影響之普遍、作用之深遠也已漸現(xiàn)。
一、大眾傳媒與道德建設(shè)
目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,社會道德建設(shè)也出現(xiàn)摸索與轉(zhuǎn)軌期。在傳統(tǒng)社會中,社會道德生活較多地受到人際交往中的輿論壓力的影響,而隨著信息化社會的發(fā)展,社會道德生活更多地受媒體輿論的壓力。媒體作為輿論導(dǎo)向、意見領(lǐng)袖的作用越來越凸顯。“它迫使人們超越狹隘的經(jīng)驗,學(xué)會更多的憑借大眾傳媒所提供的間接信息和話題去認識世界,勾勒、修改頭腦中的關(guān)于現(xiàn)實世界的圖。”
因此,全面理性地看待大眾傳媒對社會道德建設(shè)的影響,掌握其中規(guī)律,為更好地利用大眾傳媒引導(dǎo)社會道德建設(shè)意義重大。
二、傳媒輿論對道德建設(shè)的影響
第一,大眾傳媒具有大眾化、影響深的特點,因而容易形成輿論壓力引導(dǎo)社會心理走向。一般受眾都希望被周圍群體所接納、肯定,避免被孤立、否定,更希望自己的道德觀念和行為與輿論中的主流一致,并以此修正或堅持自己的觀念和行為。
“褒揚性輿論告訴人們?nèi)绾巫鋈耍绾紊拼鐣退耍构娋哂鞋F(xiàn)代的道德修養(yǎng)、思維方式、行為方式和情感方式,以及現(xiàn)代的是非觀、價值觀等。”媒體對“感動中國”、好人好事的大力宣揚,令受眾深刻感受到社會陽光與美好的一面,并督促自己觀念與行為向善;媒體在對“彭宇案”、“小悅悅事件”等負面現(xiàn)象進行報道時,過分夸大影響,容易使受眾對社會感到失望,甚至在遇見需要幫助時,為了避免自身受害只好冷眼旁觀。
第二,大眾傳媒并不是原生態(tài)地反映社會輿論,而是對各種社會輿論的第二次傳播,具有自己的主觀性與方向性。大眾傳播時代,受眾很大程度上依靠傳媒所營造的“擬態(tài)環(huán)境”來認識世界,而媒體根據(jù)自己對事件的理解過濾某些信息或者擴大某些信息,對社會輿論進行整合凈化,引導(dǎo)受眾對某些問題的意見傾向。
大眾傳媒一方面是通過放大某種意見,造成社會多數(shù)都贊成某種觀點,從而影響受眾,尤其是從眾心理比較嚴(yán)重的受眾的道德情感、認知、意志與行動。另一方面是通過影響受眾的情感,引導(dǎo)受眾向某種情緒情感發(fā)展,道德情感在道德教育中極為重要,是形成正確信念、世界觀的重要環(huán)節(jié)。
第三,在社會轉(zhuǎn)型期,人們舊的思想道德價值觀逐漸被拋棄,而新的道德觀念還沒完全建立,新舊道德觀沖突比較明顯,大眾傳媒的引導(dǎo)作用越顯重要。在這個過程中,媒介輿論對道德建設(shè)的一個重要方面就是推動更新進程,通過鞭撻落后的舊道德,倡導(dǎo)先進的新道德來影響受眾,從而推動道德進步。
當(dāng)前,電視相親節(jié)目泛濫,而多數(shù)相親節(jié)目所傳播的、贊揚的并不是高尚的愛情,而是過分凸顯了對物質(zhì)的追求。評判一個人優(yōu)秀與否不看重其內(nèi)在、內(nèi)涵,而純粹看掌握金錢的多少,類似“寧在寶馬里哭,不在單車上笑”的言論一夜成名,這些現(xiàn)象對整個社會樹立正確的價值道德觀具有負面引導(dǎo)作用。各傳播媒介應(yīng)提高自身素質(zhì),在新舊道德矛盾期,更好地引導(dǎo)受眾“去糟粕、取精華”,“揚善抑惡”,對社會道德建設(shè)起到積極正面的影響。