推進(jìn)\\困境\\深化

中圖分類(lèi)號(hào)：D0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-925X(2011)09-00-02 摘要：改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等方面都取得了令世人為之矚目的成績(jī)，這也著實(shí)讓我們每一個(gè)中國(guó)人感到自豪。然而，當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)自有其不可忽視的弊病，這也是需要我們給予足夠的重視的。如何看待中國(guó)特色社會(huì)主義？這顯然是個(gè)非常難以掌控的命題。本文擬通過(guò)文獻(xiàn)查閱的方法，輔以筆者家庭（家鄉(xiāng)）的生活變遷情況，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理，從而達(dá)到比較客觀地評(píng)議中國(guó)特色社會(huì)主義的目的。

關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放 中國(guó)特色社會(huì)主義 民主進(jìn)程 體制改革

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是由中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出的。在文化大革命之后，尤其是十一屆三中全會(huì)前后，鄧小平同志一直在思索“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。1982年，在黨的十二大會(huì)議上，鄧小平正式提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的基本結(jié)論。至此，中國(guó)特色社會(huì)主義理論不斷在實(shí)踐中得以豐富和發(fā)展，反過(guò)來(lái)也不斷指導(dǎo)我國(guó)的改革開(kāi)放偉大實(shí)踐。統(tǒng)觀中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展脈絡(luò)，筆者大膽提出“六字說(shuō)”，即“推進(jìn)、困境、深化”，以圖能對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行較為恰當(dāng)?shù)母爬ǎ旅鎸牟煌嵌确侄鲋?/p>

一、推 進(jìn)

所謂推進(jìn)，是指中國(guó)特色社會(huì)主義理論在提出伊始對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的作用以推動(dòng)促進(jìn)為特出特點(diǎn)。

（1）1982年9月1日鄧小平在《中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞》中提出“把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”〔1〕因其緊扣中國(guó)現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是地以中國(guó)國(guó)情為依據(jù)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論一經(jīng)提出即得到了有識(shí)人士的支持并不斷加以發(fā)揚(yáng)傳播。如胡耀邦的《全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》、趙紫陽(yáng)的《沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度去宣揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，自然使得它在極短的時(shí)間內(nèi)占據(jù)主流思潮，這就為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的普及和深化鋪平了道路。

（2）但是，必須強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是——這樣的宣傳是正確的，是具有重大意義的。“任何一個(gè)政黨都需要有自己的思想流向和政治綱領(lǐng)，否則將很快被其他政黨推翻占領(lǐng)。”而中國(guó)特色社會(huì)主義理論毫無(wú)疑問(wèn)成了中國(guó)共產(chǎn)黨的思想流向和政治綱領(lǐng)，在接下來(lái)的時(shí)間里，中國(guó)共產(chǎn)黨就是以此為執(zhí)政“航標(biāo)”不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展的。“中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策27年來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.6%，社會(huì)事業(yè)加快發(fā)展。2005年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到2.2萬(wàn)億美元，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)1600美元，人民生活水平和質(zhì)量得到改善。中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立。”〔2〕這是中國(guó)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)之下所取得的驕人成績(jī)，這是實(shí)實(shí)在在的，不容抹殺的。

（3）馬克思曾說(shuō)：“我們首先應(yīng)該確立一切人類(lèi)生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是——人們?yōu)榱四軇?chuàng)造歷史必須能夠生活，但是為了生活，首先就必須先滿足吃、喝、住、穿的需要，然后才能從事政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等其他活動(dòng)。”〔3〕毋庸置疑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論使中國(guó)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了這個(gè)“第一個(gè)前提”。以筆者家鄉(xiāng)為例，在七八十年代，父輩們挑米到市區(qū)出賣(mài)，短短五六十里路的距離卻要早出晚歸。現(xiàn)如今，可以隨便開(kāi)著自家的車(chē)子往往返返好不自在；曾經(jīng)想要看上一場(chǎng)電影，只能盼著集體播放，大半年才放映一次，現(xiàn)如今，隨便在家里輕輕點(diǎn)擊一下鼠標(biāo)即可實(shí)現(xiàn)；曾經(jīng)遭受著“屋漏偏逢連夜雨”的痛苦時(shí)哪里敢想象現(xiàn)在居然住上了漂亮的小洋房，有彩電、洗衣機(jī)、電冰箱，一應(yīng)俱全……所有這些，卻在中國(guó)社會(huì)的很多農(nóng)村成為了現(xiàn)實(shí)，豈能不讓人熱血沸騰、激情澎湃？

二、困 境

所謂困境，是指隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的不斷深入，中國(guó)的發(fā)展面臨著更多的困難，中國(guó)需要解決的各類(lèi)難題越來(lái)越多，中國(guó)在這樣的當(dāng)口必須堅(jiān)守陣地、迎難而上。

（1）本來(lái)，困難的存在應(yīng)該是中國(guó)特色社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程中的一種常態(tài)，不應(yīng)大驚小怪，但因內(nèi)外部的因素，中國(guó)作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，要完美扮演“大國(guó)”的身份顯然太不容易。外部因素如經(jīng)濟(jì)全球化程度的不斷加深、世界各國(guó)金融風(fēng)險(xiǎn)的捆綁式存在、世界領(lǐng)航高科技的不斷出現(xiàn)和改進(jìn)等，內(nèi)部因素如中國(guó)失業(yè)人口的不斷增加、民生問(wèn)題的不斷嚴(yán)峻化、政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的管理缺位、科技時(shí)代背景下國(guó)人道德倫理的淪喪與缺失等，這些無(wú)不時(shí)時(shí)刻刻考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨、考驗(yàn)著中國(guó)政府。一如溫家寶總理所言：“我們要感覺(jué)到自身的危機(jī)，中國(guó)現(xiàn)在所處的位置需要我們時(shí)時(shí)刻刻帶著如履薄冰的感覺(jué)，要認(rèn)真面對(duì)當(dāng)下中國(guó)存在的各種問(wèn)題，我們已經(jīng)處在攻堅(jiān)克難時(shí)期。”〔4〕

（2）作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，保障公民獲得良好的生存條件是社會(huì)主義本質(zhì)的要求，也是我當(dāng)代表中國(guó)最廣大人民群眾根本利益的具體體現(xiàn)。當(dāng)下中國(guó)所有問(wèn)題聚焦的核心點(diǎn)，寬泛一點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是要想盡辦法保障人民群眾的人權(quán)。與資本主義社會(huì)相比，我國(guó)的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)在實(shí)現(xiàn)人民獲得實(shí)質(zhì)平等的經(jīng)濟(jì)條件有著更為迫切的要求。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)——高度的民主性和深廣的群眾性是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在特點(diǎn)，這也就要求中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府必須切切實(shí)實(shí)地保障人民的民主權(quán)利。中國(guó)所面臨的困境，就外部環(huán)境而言興許可以改進(jìn)的地方不多，事物的本質(zhì)由其內(nèi)因決定，中國(guó)唯有對(duì)自身內(nèi)部因素進(jìn)行治理，創(chuàng)新體制，從而達(dá)到強(qiáng)大自己的目的，這樣中國(guó)才有望走出困境。

（3）可能也必須認(rèn)識(shí)到：中國(guó)當(dāng)下的困境是完全符合事物的發(fā)展規(guī)律的。中國(guó)特色社會(huì)主義從一開(kāi)始的提出僅僅是作為一個(gè)新事物而存在，它的發(fā)展演進(jìn)是因?yàn)楸旧矸先罕娎嫠瑁玫饺罕姷闹С帧６?dāng)我們截取其中一點(diǎn)，比如中國(guó)的腐敗問(wèn)題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)事物之所以“發(fā)病”是因?yàn)檫@個(gè)事物的某個(gè)組織機(jī)能出現(xiàn)了病態(tài)，當(dāng)下的中國(guó)恰恰就處于這樣的狀態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)包括理論和實(shí)踐兩方面，單就理論而言，應(yīng)該說(shuō)我國(guó)的社會(huì)主義理論體系是比較完整健全的；而實(shí)踐上，因?yàn)榧尤肓巳祟?lèi)這個(gè)角色，往往容易出現(xiàn)“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的尷尬，原因在于人類(lèi)很難被理論性的東西合理有效規(guī)制，這反映在社會(huì)管理這個(gè)層面上最典型的就是政府管理的缺位。這似乎可以說(shuō)是世界各國(guó)在不同程度上存在的通病。

三、深 化

所謂深化，是指對(duì)于當(dāng)下中國(guó)面臨的問(wèn)題，中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)從理論和實(shí)踐雙重角度進(jìn)一步改進(jìn)深化，不斷加以完善和豐富。

（1）胡錦濤同志在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”〔5〕顯然，今天中國(guó)所取得的成績(jī)離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義理論高屋建瓴的指導(dǎo)。辛亥革命以后的100年，中國(guó)的歷史進(jìn)程如黃河之水，艱難曲折、百轉(zhuǎn)千回，但畢竟?jié)L滾東流。

（2）從理論角度而言，筆者以為最重要的是要豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論與人民大眾的融合，使之更加具體化。增強(qiáng)理論與現(xiàn)實(shí)生活的緊密度，打通理論教育與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之間的有機(jī)聯(lián)系通道，不斷使中國(guó)特色社會(huì)主義理論在促進(jìn)發(fā)展、改善民生、提高人民群眾的生產(chǎn)生活水平方面發(fā)揮更大的作用；賦予當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論以大眾文化的形式，縮短重要理論與大眾認(rèn)知能力、接受水平之間的距離，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論的表述語(yǔ)言盡量轉(zhuǎn)變?yōu)榉洗蟊娝季S方式、為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式；全方位、寬領(lǐng)域拓展中國(guó)特色社會(huì)主義理論，將之融進(jìn)各行各業(yè)的規(guī)章制度、市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則之中。通過(guò)這樣的方式，不斷加強(qiáng)廣大民眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)可和支持。〔6〕

（3）從實(shí)踐角度而言，筆者認(rèn)為要強(qiáng)化政府的管理角色。強(qiáng)化政府對(duì)社會(huì)的管理并非是要擴(kuò)大政府的權(quán)力，而是希望通過(guò)政府自身的體制改革，不斷革除生長(zhǎng)于政府體內(nèi)的“病菌”，進(jìn)而打造一個(gè)健康的機(jī)體。具體而言，就是要在參悟透徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的前提之下，針對(duì)老百姓真正痛恨的諸如貪污腐敗、辦事低效、推諉扯皮等行政問(wèn)題進(jìn)行有效整治，加大力度，絕不手軟；針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中惡意競(jìng)爭(zhēng)、哄抬物價(jià)、投機(jī)倒把等擾亂市場(chǎng)秩序的行為嚴(yán)厲打擊。要始終弄明白老百姓真正關(guān)心的是什么事情，落實(shí)與廣大民眾切身利益緊密聯(lián)系的每一項(xiàng)事務(wù)，真正確保中國(guó)特色社會(huì)主義理論服務(wù)于人民。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，必須不斷強(qiáng)化廣大民眾的民主意識(shí)并充分保障民眾的民主權(quán)利，“依然要求我們堅(jiān)持改革開(kāi)放，大力發(fā)展商品生產(chǎn)；積極推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展民主政治；進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為社會(huì)主義自由的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。〔7〕

四、結(jié)束語(yǔ)

實(shí)際上，筆者覺(jué)得對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行評(píng)議就是要追問(wèn)中國(guó)特色社會(huì)主義好在哪里？不好又在哪里？當(dāng)作何改進(jìn)？推進(jìn)、困境、深化，這僅僅是從三個(gè)不同的角度出發(fā)去評(píng)析中國(guó)特色社會(huì)主義。歷史是不斷發(fā)展的，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行評(píng)議實(shí)際上是要考驗(yàn)我們對(duì)于生活的關(guān)注度和思考深度，只是這樣的關(guān)注度和思考必須上升到中國(guó)社會(huì)的整體高度。中國(guó)共產(chǎn)黨如何演進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義，這值得我們深思，其中也包含有我們作為社會(huì)個(gè)體的一份責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]參見(jiàn)《鄧小平文集》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版.

[2]數(shù)據(jù)來(lái)源：曾培炎.開(kāi)拓創(chuàng)新，把握未來(lái)[J／OL].2006-5-21. http://chenzhou.mofcom.gov.cn/aarticle/zhongyaozt/youhuizc/200605/20060502246825.html.

[3]《馬克思恩格斯選集》（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.78-79.

[4]溫家寶談09年中國(guó)經(jīng)濟(jì)：這是我們攻堅(jiān)克難的一年[J／OL].2009-12-1. http://www.china.com.cn/policy/txt/2009-12/01/content_18982127.htm

[5]人民網(wǎng)：胡錦濤在紀(jì)念辛亥革民100周年大會(huì)上的講話.2011-10-10. http://politics.people.com.cn/GB/1024/15839805.html.

[6]部分觀點(diǎn)來(lái)源自《衡陽(yáng)日?qǐng)?bào)》. 新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想建設(shè)思考[J／OL].參見(jiàn)衡陽(yáng)黨建網(wǎng). http://www.hydjnet.gov.cn/node/21412.

[7]主要觀點(diǎn)來(lái)源于：①陳毅清.在自由的王國(guó)里翱翔[J／OL].《西南政法大學(xué)報(bào)》.2011-5-31（總第147期）；②陳毅清.淺談民主制度的發(fā)展性[J／OL].《西南政法大學(xué)報(bào)》.2011-4-18（總第144期）。