探悉繩帶在服裝功能性與裝飾中的運(yùn)用

中圖分類號：J0文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-925X(2011)09-00-01

摘要: 繩子的出現(xiàn)最少可以上溯到數(shù)萬年前。在人類開始有最簡單的工具的時候，他們便會用草或細(xì)小的樹枝絞合搓捻成繩子了。人們用它捆野獸、縛牢茅草屋、做腰帶系住草裙……隨著著人類審美活動的提高，繩帶不但聯(lián)系著服裝的實用方面，更多地迎合著人類的審美要求，轉(zhuǎn)而運(yùn)用于服裝的設(shè)計中。

關(guān)鍵詞：繩帶 服裝

繩子的出現(xiàn)最少可以上溯到數(shù)萬年前。在人類開始有最簡單的工具的時候，他們便會用草或細(xì)小的樹枝絞合搓捻成繩子了。人們用它捆野獸、縛牢茅草屋、做腰帶系住草裙……再后，出現(xiàn)了“結(jié)繩記事”，用繩子結(jié)出大小的疙瘩記錄事件。那是文字誕生前，人們的記事方法。其結(jié)繩方法，據(jù)古書記載為：“事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩，之多少，隨物眾寡”（《易九家言》），即根據(jù)事件的性質(zhì)、規(guī)模或所涉數(shù)量的不同結(jié)系出不同的繩結(jié)。民族學(xué)資料表明，近現(xiàn)代有些少數(shù)民族仍在采用結(jié)繩的方式來記錄客觀活動。到了今日，已沒有人再用這種方法來記事，然而，對于古代人來說，這些大大小小的結(jié)則是他們用來回憶過去的唯一線索。

一、有關(guān)繩帶的起源和涵義

1.“繩”字的絞絲偏旁，說明了它是由草、麻或絲、絞合編成的。在古書中，它除了解作名詞的繩索之外，還常以其功用引申出“約束、捆綁、限制”等意思，作動詞用。《爾雅》中有“繩之謂之束之”句，此處的“繩”字即捆綁之意了。現(xiàn)代中文中，“繩”字作動詞用的已經(jīng)極其少見，“繩之以法”或“以法繩之”是尚存常見的一個。

2.帶<名>：(象形。小篆字形，上面表示束在腰間的一根帶子和用帶的兩端打成的結(jié)。下面象垂下的須子，有裝飾作用。本義:大帶，束衣的腰帶) 。繩帶的意思：用麻繩做的帶子，古代喪服用。

與繩帶相關(guān)的“中國結(jié)”則賦予了中華古老文明中的情致與智慧，可以說它是人類世代繁衍的隱喻。它是數(shù)學(xué)奧秘的游戲呈現(xiàn)。它有著復(fù)雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。在古代女性的生活中，中國結(jié)曾經(jīng)是一項多么重要的女紅。《紅樓夢》里就大約有四次提到打中國結(jié)，如第二十四回中提到，“襲人因被寶釵煩了去打結(jié)子”。

在藝術(shù)表現(xiàn)中，繩帶被派在各種各樣的用途上，范圍非常寬泛，很難歸類。例如，從春秋時代起，把一塊塊玉佩、一條條珠串用絳帶穿起來，形成長長的佩飾，掛在腰帶上，是貴族們炫耀自己身份、財富的重要手段。在信陽、江陵等地戰(zhàn)國楚墓出土的木俑上，就用彩繪表現(xiàn)了這種華麗的長佩，從彩繪上可以清楚看出，人們在用絳帶穿系珠玉時，會用絳帶作為裝飾。

從以上隨便所舉的幾個例子，就可以看出，繩帶在古代藝術(shù)中是頻繁出現(xiàn)的角色，但是也是最不起眼的角色之一。因為它總是作為服飾、器物上的小小裝飾，出現(xiàn)在邊邊角角的地方，很難引起人的注意，永遠(yuǎn)不可能唱主角。

二、繩帶在服裝實用功能中的體現(xiàn)

中國的紐扣發(fā)展有著奇特而又悠久的歷史。在形式上，從先民用繩結(jié)盤曲成“Ｓ”形飾于腰間開始，歷經(jīng)了周的“綬帶”，南北朝的“腰間雙綺帶，夢為同心結(jié)”到盛唐的“披帛結(jié)綬”、寧的“玉環(huán)綬”直至明清旗袍上的“盤扣”等。無不顯示了“結(jié)”在中國傳統(tǒng)服飾中的地位。經(jīng)過幾千年的演化，直到近代紐扣才取代了繩結(jié)。有句話叫“褒衣博帶”， 褒、博：形容寬大。著寬袍，系闊帶。指古代儒生的裝束。 意思就是，寬大的袍子和帶子。而漢服的主要特點(diǎn)就是交領(lǐng)、右衽，不用扣子，而用繩帶系結(jié)，給人灑脫飄逸的印象。這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。

三、繩帶在服裝裝飾設(shè)計中的體現(xiàn)

今天，繩帶被人們賦予了更廣的裝飾作用，然而繩帶這個幾千年流傳下來的文化，依舊在現(xiàn)代服飾文化中起著深遠(yuǎn)的影響。

1.繩帶在服裝上“形”的運(yùn)用

除了自然狀態(tài)下的線形，通過盤、結(jié)、編等方法，繩帶還可以產(chǎn)生多種造型，具備\"點(diǎn)\"與\"面\"的特征。如將繩帶編織成網(wǎng)，或簡單地橫向排列，如流蘇，它就有了\"面\"的特性，給人以強(qiáng)烈的印象。 若將繩帶進(jìn)行盤結(jié)（如中國結(jié)），或在繩帶的末端加入串珠、金屬墜、帶環(huán)，甚至羽毛，突出的便是\"點(diǎn)\"的效果，成為集中注意的中心。前DIOR服裝設(shè)計總監(jiān)——約翰加里阿諾（GALLIANO）就在某場服裝秀中利用日本的和服作為靈感來源。而在和服當(dāng)中的精髓就是繩帶的使用。繩帶在和服當(dāng)中不僅僅起到了一個使用功能的作用，還利用繩帶的不同系法體現(xiàn)出不同的造型感。

2.繩帶在服裝上色彩的運(yùn)用

繩帶在服裝中的運(yùn)用不僅僅要考慮的是在服裝中的局部造型因素，還要充分考慮到色彩的運(yùn)用。服裝設(shè)計師Jean Paul Gaultier曾經(jīng)在一場作品中利用繃帶裝震驚了時裝界。設(shè)計師在繩帶的運(yùn)用中，不僅將繩帶的特性巧妙的結(jié)合到了服裝中，更利用了繩帶的顏色與模特的膚色使得這場繃帶秀道道了意想不到的效果。

3.繩帶在服裝上材質(zhì)的運(yùn)用

從材質(zhì)上看，繩與帶大多都是纖維材料制成，但它們的質(zhì)感和肌理卻有所不同。質(zhì)感是材料的自然質(zhì)地，肌理是指材料質(zhì)地表面的紋理或凹凸效果，主要由不同的組織結(jié)構(gòu)和不同的表面整理技術(shù)形成。繩因為是由兩股或兩股以上的線擰合而成的圓柱形，有清晰的盤結(jié)的紋理，給人的感覺比較堅實有力，且通過光影作用，材質(zhì)表面能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的立體感，給人以豐富的聯(lián)想。帶可以由多種纖維織物或皮革等柔韌材料制成，它的質(zhì)感完全取決于原材料的特性。細(xì)膩、光亮的絲織物輕柔、高貴，粗實、厚重的棉麻質(zhì)樸、親切，而光滑、硬挺的皮革很容易使人感覺到野性氣息。近年來，材料被藝術(shù)家們當(dāng)作最為直接的表現(xiàn)思想和觀念的媒介，具有了獨(dú)立的審美價值。繩帶的材質(zhì)就是體現(xiàn)其美感的重要因素。

4.繩帶在服裝上的裝飾設(shè)計方法

不同時期和不同區(qū)域得人們賦予繩帶不同的寓意，根據(jù)人體的各個部位我們可以自由隨意地運(yùn)用各種不同的裝飾手段將繩帶較好地運(yùn)用于服裝設(shè)計中。如：編、結(jié)、捆、扎、盤、繞、纏、系、吊、拉、掛、擰、抽、撕破、貼等塑造不同的造型，從而區(qū)別于其它的服裝。當(dāng)然，不同的裝飾方法適用于不同得服裝風(fēng)格中。如中國風(fēng)格的服裝在繩帶這一細(xì)節(jié)上常用的編、結(jié)、盤等方法；而古希羅風(fēng)格則常用的繞、纏、系等方法。

總之，繩帶是服裝設(shè)計中實用與裝飾的尤物，既古老又清新。繩帶自身的變化能夠帶給服裝無窮無盡的變化。設(shè)計師在運(yùn)用它的過程中可以結(jié)合它的造型性、材料性、色彩性、裝飾性充分發(fā)揮它的優(yōu)勢。

參考文獻(xiàn)：

[1]張海聲， 張詠梅.繩帶與服裝設(shè)計[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2010年第八期