隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的推廣普及,語文課采用多媒體教學(xué)成了許多教師努力嘗試的教學(xué)模式。經(jīng)過一段時間的教學(xué)實踐,我認(rèn)為,多媒體教學(xué)對于提高教學(xué)效率,有效地利用課堂45分鐘,擴(kuò)大知識容量,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有其獨特的作用,但是,作為教學(xué)的輔助工具,使用的目的是為了實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)目標(biāo),所以,更重要的還要看教師的教學(xué)過程和使用的方法是否科學(xué)。
語文教學(xué)的教學(xué)目的是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使他們具有適應(yīng)實際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力,具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力;要使學(xué)生加強積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法,養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣,重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力,為終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。這一學(xué)科特點決定了在語文教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美能力。要重視發(fā)展學(xué)生的思維能力,尤其是創(chuàng)造性思維能力,重視提高學(xué)生的思維品質(zhì)。重視語文知識與能力的整合,重視積累、感悟、熏陶和語感的培養(yǎng),以有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。要大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。應(yīng)重視學(xué)生的實踐活動,尊重學(xué)生的個體差異,引導(dǎo)他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)策略。要重視師生之間的平等對話和心靈溝通。教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動,努力形成教學(xué)個性。要密切聯(lián)系社會生活,加強課內(nèi)外的溝通,注意開發(fā)現(xiàn)實生活中的語文教學(xué)資源,在生活中學(xué)語文、用語文。因此,多媒體教學(xué)只是實現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)的一種手段,它不能代替或包辦一切語文活動。
一、合理運用多媒體手段,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
(一)通過場景再現(xiàn),將課文中描述的內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前,加深理解,把握主題。文學(xué)作品對情景的精彩描述,塑造動人的形象,達(dá)到教育、啟智的目的,多媒體以其極強的表現(xiàn)力,將特定的場景以畫面、聲音結(jié)合的形式展示在學(xué)生面前,激發(fā)學(xué)生興趣;同時,教師加以引導(dǎo),學(xué)生對課文所要表達(dá)的主題更為理解,對文字的表達(dá)有了更深的認(rèn)識。如七年級下冊《斑羚飛渡》教學(xué)中,在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,揭題后,教師提問:“飛渡是什么意思,那斑羚為什么要飛渡?”接著多媒體演示:“一群斑羚被逼到傷心崖上,傷心崖像被一把利斧從中間剖開,從山底下的流沙河抬頭往上看,宛如一線天,隔河對峙的兩座山峰相距約六米左右,斑羚群憑借嫻熟的跳躍技巧,以犧牲老斑羚的生命代價,成功地完成了山澗上的飛渡?!苯處熐擅畹貙?dǎo)入課文重點部分,通過學(xué)生視覺上的沖擊,使學(xué)生從內(nèi)心受到極大的震撼,這樣學(xué)生很容易體會斑羚在飛渡中所表現(xiàn)的勇于犧牲、視死如歸的精神,體會到課文作者的寫作意圖,領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒ā?/p>
(二)運用多媒體技術(shù),將音樂、圖片等素材合理布置,設(shè)置課文表達(dá)的情境,讓學(xué)生真正融入課文所表達(dá)的意境中,主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。“情以物遷,辭以情發(fā)”“物色之動,心亦搖焉”(《文心雕龍》語)說明“境”與“情”的關(guān)系。通過多媒體,創(chuàng)設(shè)與課文有關(guān)的情景,以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣,使學(xué)生得到美的享受。
1.以音樂渲染情境。音樂本身就是情與境的結(jié)晶。以音樂渲染情境,激發(fā)學(xué)生情感的共鳴,是理解抒情性課文的有效途徑。例如:《黃河頌》這篇課文,學(xué)生對這首歌詞產(chǎn)生的時代背景大多有一定的了解,也有著樸素的愛國感情,教師應(yīng)設(shè)法激發(fā)并強化這種感情,可以借助音樂的力量,通過直接訴諸聽覺的音樂打動學(xué)生的心靈,通過配樂朗誦反復(fù)體味歌詞中澎湃激昂的民族感情,然后對第二節(jié)文字做一思路分析即可。以音樂渲染情境,直接而有效。
2.以畫面再現(xiàn)情境。例如在教學(xué)《羅布泊,消逝的仙湖》時,多媒體顯示以前的羅布泊,并以一組圖片演示,同時讓學(xué)生進(jìn)行語言描述。接著顯示現(xiàn)在的羅布泊,仍舊播放一組圖片,并要求學(xué)生再次語言描述。多媒體演示:工業(yè)污染,使環(huán)境受到破壞;河水渾濁,小魚死亡;樹林亂砍濫伐,山上一片荒蕪,到哪里去尋找綠色?"""""展現(xiàn)美的畫面,使學(xué)生得到美的享受;展現(xiàn)丑的情景,激起學(xué)生對美的追求。通過前后兩組圖片比較,使學(xué)生對環(huán)境破壞有“震撼”的感受,從而理解環(huán)境保護(hù)的重要性,理解課文表達(dá)的中心思想。
3.化抽象為形象,化概括為具體,加快學(xué)生學(xué)習(xí)接受過程。美國教育家德加戴爾認(rèn)為,當(dāng)學(xué)習(xí)是由直接到間接,由具體到抽象時,獲得知識和技能就比較容易。語言文字作為描繪客觀世界的符號,具有抽象性、概括性。由于多媒體可以提供聲畫并茂、視聽結(jié)合的客觀世界的表象,將抽象、概括的文字符號轉(zhuǎn)化為形象具體的可感的東西,使文字與客觀事物之間建立了聯(lián)系,化難為易。如《安塞腰鼓》這篇課文,有這么一句話:“黃土高原上,爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!”學(xué)生本身對安塞腰鼓不太了解,更難理解“壯闊”“豪放”“火烈”這些詞語。這時,教師可用多媒體演示:黃土高原一群人正水激烈地舞著安塞腰鼓。這樣,從感知→理解→運用,從抽象→具體→抽象,詞語的理解在表象的作用下真正從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。
二、多媒體技術(shù)與語言藝術(shù)相互配合,提高學(xué)生的思維品質(zhì)與創(chuàng)新能力
雖然多媒體從形聲色方面給學(xué)生帶來了更直觀的感受,使學(xué)生更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,但它統(tǒng)一的展現(xiàn)方式容易抑制學(xué)生的想象能力,簡化了學(xué)生對知識探究的思維過程,造成思維的僵化和片面。文字是一種有著無比巨大想象空間的獨特藝術(shù),這種想象空間,是任何視覺的手段都無法替代的。語文學(xué)習(xí)的課堂包括生活的方方面面,有許多東西是需要心靈感悟的。電腦技術(shù)加快了信息的傳輸,便于把抽象的概念、難以觀察清楚的現(xiàn)象、跨越時空的事物、不易實現(xiàn)的實驗通過動畫、錄像、投影等形式使學(xué)生鮮明的感性認(rèn)識。但教師如果忽略語言文字本身的生動性、形象性、情感性,把文章中所描繪的情景統(tǒng)一于某一圖像中,就會剝奪學(xué)生想象力的發(fā)揮,而且不利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。語文教學(xué)離不開語文教師的創(chuàng)造個性,教師不僅僅是一個演示員,更是一個教育者、引導(dǎo)者。因此,在教學(xué)的設(shè)計,教學(xué)方法的運用中,要展示自己創(chuàng)造的個性,更要讓學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的真諦,培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)新能力。