向故事學(xué)一學(xué)

在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。

要成事，就要有“賊膽”

有一次，一個(gè)老強(qiáng)盜帶著徒弟去搶劫銀行，被警方追捕。兩人狂逃，差點(diǎn)連褲子都跑掉了。好不容易甩掉了警察，兩人上氣不接下氣，癱倒在地上。

良久，驚魂稍定，徒弟說：“要是這個(gè)世界上沒有警察，該多美好啊!”師父罵道：“放屁!要是沒有警察，我們還有飯吃嗎?”徒弟大惑不解。師父說：“如果沒有了警察，是不是大家都敢去偷、去搶?正因?yàn)橛芯欤涯切┠苋藫踝×耍覀儾庞猩婵臻g!我們不就是憑著一顆賊膽，敢干他們不敢干的事，才混得一口飯吃嗎?沒有警察，哪里有我們的好日子過啊!”

所以，你看成功人士很風(fēng)光，因?yàn)槟阒豢吹揭幻妫恪爸豢吹劫\吃肉，沒有看到賊挨打”，老強(qiáng)盜的經(jīng)驗(yàn)，我們是可以好好借用一下的，只要有一點(diǎn)點(diǎn)勇氣、自信，就足夠用來突破生理和心理的障礙。

嘴巴讓位于耳朵

曾經(jīng)有個(gè)小國(guó)到中國(guó)來，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，把皇帝樂壞了。可是這小國(guó)不厚道，出了一道題目：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值?

皇帝想了許多的辦法，請(qǐng)來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎么辦?最后，有一位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請(qǐng)到大殿，老臣胸有成竹地拿著三根稻草，插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒有。老臣說，第三個(gè)金人最有價(jià)值I使者默默無語(yǔ)，答案正確。

這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來就是讓我們多聽少說。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。

積累好習(xí)慣

父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦!”

有一次父親因病沒下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，牛還是一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事?兒子百思不得其解。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦!”牛應(yīng)聲而動(dòng)。

牛用條件反射的方式活著，而人則以習(xí)慣生活。一個(gè)成功的人曉得如何培養(yǎng)好的習(xí)慣來代替環(huán)的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。

分好“粥”，看制度

有七個(gè)兄弟，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都不夠。一開始，他們抓鬮決定誰(shuí)來分粥，每天輪一個(gè)。于是乎每周下來，他們只有自己分粥的那天是飽的。后來他們推選出一個(gè)道德高尚的人來分粥。但是，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣，高尚的人也腐敗了。后來大家又組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì)，但他們常常互相攻擊，扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

同樣七個(gè)人，不同的分配制度，產(chǎn)生不同的風(fēng)氣。所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問題，沒有完全公平公正公開，沒有嚴(yán)格的獎(jiǎng)勤罰懶。如何制訂這樣一個(gè)制度，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。

善用“彌勒佛”和“韋陀”

去過廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而他的背面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。

彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，依然入不敷出。韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，搞得人越來越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

其實(shí)在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。

平安快樂最重要

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏惠王因?yàn)辇R威王違背了盟約，所以想要發(fā)兵攻打齊國(guó)。身為國(guó)相的惠施為了勸導(dǎo)魏王息兵，請(qǐng)來了國(guó)都的賢士戴晉人。戴晉人見了魏王說：“蝸牛長(zhǎng)著兩只觸角。左面的角上有一個(gè)國(guó)家，稱為觸氏；右面的角上有一個(gè)國(guó)家，稱為蠻氏。為了爭(zhēng)奪領(lǐng)地，兩國(guó)交兵開戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬(wàn)，勝者追了十又五天，才收兵回營(yíng)。”魏王不以為然地笑說：“這不都是虛假之言嗎?”戴晉人說：“不是虛假之言，以君王看來，四方上下有窮盡嗎?”魏王說：“沒有窮盡。”戴晉人又問：“人的心巡游過無窮無盡的宇宙之后，返回到人世，可不可以說人世渺小到了似有似無?”魏王說：“對(duì)。”戴晉人緊跟著又問：“人世既然渺小到了可有可無的地步，而魏國(guó)只是人世間的一個(gè)很小的地方，國(guó)都又是魏國(guó)之中很小的一塊地方，君王又是國(guó)都中很小的一個(gè)形體，那么，相對(duì)于無窮無盡的宇宙而言，跟蝸牛右角上蠻氏國(guó)的國(guó)王又有什么分別呢?”

魏王若有所思，他體悟到人世和國(guó)土的渺小，如夢(mèng)初醒，交兵爭(zhēng)勝，所得不過蝸牛一角之地，實(shí)在沒有多大意義。

故事告訴我們，職場(chǎng)的一切得失都是渺小的，沒有人會(huì)在臨死的時(shí)候，后悔沒有多花點(diǎn)時(shí)間在工作上。追求快樂和平安幸福，才是人的一生中最重要的事情。